某日，我因商务洽谈之事，踏入了一位乡镇领导的办公室。室内布置得颇为庄重，然而，墙上那幅署名郑板桥的《难得糊涂》书法作品，却如同一抹异样的色彩，瞬间吸引了我的眼球。然而，在仔细端详之后，我不禁哑然失笑，原来这竟是一幅赝品，其笔法与真迹大相径庭，仿佛是对郑板桥书法的一种肤浅模仿。
“难得糊涂”四字，本蕴含着深刻的人生哲理。它并非倡导愚昧或无知，而是在纷扰繁杂的世界中，提醒人们有时需以表面的糊涂来掩饰内心的清明，以一种超然物外的智慧，淡泊名利，顺应自然。郑板桥以此自勉，彰显了他对人生、对社会的独到见解和深邃思考。
然而，在当今社会，有些人却将“难得糊涂”作为逃避责任、明哲保身的借口。他们整日浑浑噩噩，对工作敷衍塞责，对民生疾苦视而不见。这种所谓的“糊涂”，实则是对责任的逃避，对理想的摒弃，是对自己无能、懒惰的掩饰。
人生的糊涂，实则有两种截然不同的境界。一种是真糊涂，如孩童般纯真无邪，懵懂不知世事。这种糊涂是天生的，无法装作，也无法求得，它代表了一种天真烂漫、无忧无虑的心态。另一种则是假糊涂，心中明辨是非，却故意装作不知。这是一种从聪明转入糊涂的智慧，一种洞察世事后的淡然与洒脱。它代表了一种超脱与豁达，是对人生、对社会的深刻领悟，是智慧与胸怀的彰显。
站在这位领导的办公室中，我思绪万千。若此领导真属糊涂之辈，那他又如何能肩负起领导的重任？又如何能为人民谋福祉、促发展？一个真糊涂的人，无法明辨是非曲直，无法做出正确的决策，更无法带领团队勇往直前。而若他属假糊涂之流，那更是令人忧心忡忡。他拿糊涂当挡箭牌，遇到问题推诿扯皮，明哲保身，不讲原则。对上阿谀奉承，对下傲慢无礼。这样的官员，又怎能指望他为人民服务、为百姓谋利益？
我深感，无论这位领导是否才华横溢、能否廉洁奉公、能否为人民服务，将《难得糊涂》的书法作品挂在办公室都是欠妥的。因为“难得糊涂”并非一种可以公开宣扬的处世哲学，它更多的是一种内心的修炼和境界的提升。一个真正懂得“难得糊涂”的人，是不会轻易将其挂在嘴边的，更不会将其作为自己行为的准则来标榜。他们更愿意以实际行动来践行这一理念，将其融入自己的言行举止之中。
在我多年的职业生涯中，我见过无数的领导，却从未见过有哪位领导的办公室挂着《公正廉明》、《大公无私》、《风清气正》、《为民请命》等彰显正义与担当的书法作品。这或许是因为，那些真正廉洁清正的领导，深知在这个复杂多变的社会中，保持清正廉洁并不容易，需要时刻警醒自己的言行举止，以免玷污了自己的名誉。他们更愿意以实际行动来践行这些理念，而非仅仅将其挂在墙上作为装饰。
而那些昏庸腐败的官员，更是心虚胆战，不敢挂出与自身行为相悖的字幅。他们深知自己的所作所为与这些字幅所代表的精神背道而驰，挂出来只会让自己更加尴尬和难堪。因此，他们选择逃避、选择掩盖，却唯独不敢正视自己的问题。
郑板桥曾言：“聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”此言意蕴深远，告诫人们要懂得隐藏锋芒，以糊涂之态处世，方能求得内心的安宁与自在。然而，后人却常将“难得糊涂”曲解为逃避责任的托词和借口，这实则是对郑板桥原意的亵渎和歪曲。
真正的“难得糊涂”，是一种智慧与胸怀的交融，是洞察世事后的淡然与超脱。它要求我们在面对纷繁复杂的世界时，能够保持一颗平静的心，不被世俗的纷扰所动摇；同时，也要求我们有一种包容和豁达的心态，能够接纳和理解不同的人和事。这种糊涂，不是无知和愚昧，而是一种高明的处世哲学和人生智慧。
因此，我们应该正确理解并践行“难得糊涂”这一理念。在面对人生和社会的种种挑战时，我们应该以一种豁达、超脱的心态去应对，不被世俗的纷扰所束缚；同时，我们也应该保持清醒的头脑和坚定的立场，勇于担当责任、敢于直面问题，以实际行动来践行自己的理念和信仰。对于那些将“难得糊涂”作为逃避责任借口的人，我们应该保持警惕，并努力引导他们走向正确的道路，让他们明白真正的“难得糊涂”是一种智慧与胸怀的体现，是一种对人生、对社会的深刻领悟和超脱的态度。
2022年10月21日 司马君写于西安南郊
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