本文的话题与胶东历史区划有关，这次要介绍的区划名称叫作“幸台社”，系清代掖县（现莱州市）管辖之地。
在明清时期，掖县实行“乡、社”制（另有四关四隅），县下设乡，以乡领社。至清代中期，共设有七乡、八十三社。“幸台社”具体位于储积乡辖区内。同属该乡的其他社还有沙河社、路旺社、真珠（珍珠）社等。
通过“幸台”这个名称以及其邻社的位置，不难得出这样一个推论：“幸台社”所对应的区域，大体就在现今莱州市沙河镇大幸台村周边。
“幸台社”具体管辖哪些村庄？这一点，清代的《掖县志》中没有明确提及，但可通过民国时期的《四续掖县志》管窥一斑。根据后者记载，上世纪三十年代时掖县第十区曾设有一个“幸台乡”，该乡共辖五村，分别是：小幸台、武家、凤凰庄、大幸台、刘家。值得一提的是，当时该乡的乡公所标注在刘家村，但乡本身却以“幸台”为名，这很有可能就是受到了清代“幸台社”的影响。不过，清代的“社”所管辖的村庄数量通常较多。也就是说，除了上述五村之外，“幸台社”应该还包括外围其他村落。但限于资料，详细情况暂时不得而知。（注：现在的地图上可以查到大幸台村，但已查不到小幸台村。其中原因，按照《莱州市地名志》的说法，小幸台在上世纪五十年代一分为二，即现在沙河镇的后刘村和前陈村。）
（▲大幸台村的位置示意）
大体确定了“幸台社”的方位之后，接下来再讨论讨论“幸台”名字的由来。
很显然，“幸台社”的“幸台”，应来自“大幸台”的“幸台”。关于“大幸台”村的由来，《莱州市地名志》收录的说法为：明初先民迁此建村，此地当时有一个“大土台子”，人们为吉庆而取村名大幸台。
按此说法，所谓“台”，指的就是当地的一个“大土台子”，“幸”则是取吉庆寓意。结合其他史料来看，当地曾有土台子这一点大体可以肯定，但“幸”字应当不是村民取吉庆寓意，而很可能与古代天子巡幸的典故传说有关。
对此，清代《掖县志》中的一段记载就可以作为参考。该志在“古迹”章节中提到了“幸台”，称：“幸台，城南门其地也。汉武帝东游海上，访安期生，幸此。碑刻犹存。雍正八年，典史贾臣重修城楼，遂失所在。又掖西南二十五里，有幸台社。”
从以上记载来看，掖县地界上的“幸台”不止一处，其中南门附近的“幸台”据说是因为汉武帝曾巡幸此处而得名。县志虽未明言“幸台社”的“幸台”由来，但多半出自同样原因。换句话说，“幸台社”之“幸”，并非指代“幸福”（即所谓吉庆寓意），而是“天子巡幸”之意。
在掖县志中，除了区划章节提到过“幸台社”“幸台乡”之外，还能找到其他有关“幸台”的记载（描写或咏怀南门幸台遗址的诗文不算在内）。根据记载，幸台村附近曾有一座“幸台庙”（四月十八日赶庙会）和一座“青龙桥”。庙和桥的具体情况，笔者暂时没有进村打听。经过历史变迁之后，不知其旧址尚在否？
