王维《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
王安石《示长安君》中写道：“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。”
严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》中写道：“不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。”
自古以来，在人们心中，血脉亲情是无论走到哪里都要时刻牵挂在心的一种情感。
因为，在这个大千世界，千千万万的人中，与我们血脉相连的人，也即是那么几个。
然而，有一个扎心的事实，人们却总是忽略，那就是随着时间的推移，曾经非常亲密的关系也会变得淡薄。
正所谓俗话说：“一代亲，两代表，三代全不晓。”
五十岁的70后，才发现堂兄妹、表姊妹，都没有人情味了。
01、70年代，叔伯、姑姨，父辈之间亲如一家人。
明良是70年代出生的人，在他童年的记忆中，是生活在一个大家族中。
小的时候，村子里的每家每户看上去都不富裕。
因为，他们一起玩耍的小伙伴们都是穿着打补丁的衣服，对于好吃的食物格外渴望，因为都吃不上什么好东西。
从他记得事情开始，就是每天奶奶会早起，在院子中最南边的那间小屋子里，煮一大锅地瓜干，然后自己的父母，还有叔叔、姑姑、婶婶，其他的堂兄妹们，一起一人一碗地瓜干，围着桌子吃着热气腾腾的饭。
因为，他的父亲有兄妹六个，年龄上也有较大的差距。他上小学的时候，还有的年龄较小的叔叔和姑姑还没有结婚。
而最大的姑姑家的表哥表姐还比他大两岁。
那个时候，每当在县城做生意的姑姑回娘家的时候，就是他们最开心的时候，因为表哥表姐总是会给他们带来新鲜的好吃的食物。
那是他们几个堂兄妹，表兄妹最开心的时刻，也是关系最亲密的时候，每当逢年过节他们见面就格外亲切。
后来，所有的叔叔姑姑也都成家立业，他们也渐渐开始去上学。
虽然平日里见面少了，但是同兄地姊妹们还是会每天一起上下学，放了学不回自己的家，会一起跑到爷爷奶奶家里。
他们在爷爷奶奶家里一起吃晚饭，一起写作业，一起玩闹，直到天黑以后，父母们下地劳作回来，他们才各回各家。
那个时候，他们之间的关系非常亲密，甚至还会一起挤在爷爷奶奶家的床上睡觉，相互之间谁被人欺负了，都会一起替他出头，为他讨回公道。
每当爷爷奶奶过生日，或者遇到重大的节日的时候，父母、叔叔姑姑们都会一起聚集在爷爷奶奶家里，准备很多的饭菜，一起聚会吃饭庆祝。
那个时候，一大家子人相亲相爱，互帮互助，热闹非凡，当年的场景，在多年以后，还让明良时不时怀念。
贾樟柯电影《山河故人》里有一段话：“每个人只能陪你走一段路，迟早是要分开的。”
其实，人生就是一个一边得到一边失去的过程，万事万物都在得失之间。
即便你早就知道，一个将会和自己发生故事的人，在你生命中只会存在一段时间，最后还是会离开，相信大部分人还是会选择留下。
《后会无期》里说过这样一句话：“每一次告别最好都用力一点，多说一句，可能是最后一句；多看一眼，可能是最后一眼。”
因此，我们在能相聚相爱的时候，就努力去爱，去欢喜，在不得不离别的时候，我们也要学会释然。
02、爷爷奶奶、姥姥姥爷在世时，堂兄妹，表姊妹经常吃睡一起。
佩里的父亲是家中的独子，他们家是自爷爷那辈起，因为逃难来到村子里的外来户，所以人丁稀薄，属于小门小户。
以前，父亲年轻的时候，爷爷他们经常在村子里受到一些坏人的欺压。
爷爷知道自己势单力薄，自己的老丈人家也没有什么人，所以只能忍气吞声。
因此，在父亲找对象的时候，爷爷奶奶的其中一个条件就是一定要找一个大门大户人家的姑娘，日后有老丈人家撑门面，别人想要欺负你，也要掂量掂量。
母亲的家族确实是大门大户，在姥姥的村子里，母亲的家族是大姓人家，几乎占了全村子一半的人口。
母亲自己的亲生姐妹，加起来就有八个，六个姐妹，两个兄弟，母亲排行老五。
佩里的姨母们嫁的婆家都不远，都是姥姥家临边的一些村落，相互之间的距离不远。
甚至有的姨母家的地还会相邻，因此，在农忙的季节会相互帮忙。
大家族里，自然孩子们也会很多，佩里兄妹两个，已经算是孩子少的，其他的姨母家们都是三到四个孩子，舅舅家们也都是三个孩子。
他们这些表兄弟，表姊妹们经常会在过年、中秋节，姥姥姥爷过生日的时候，聚集在姥姥家，其中有两个表兄弟还在姥姥家的镇子上上学，平时吃住就在姥姥家。
所以，他们这些表兄妹们都相处的非常亲密。让佩里印象最深刻的就是，夏天的时候，放了学，他们经常一起到小河边去捉鱼，秋天的时候，相约到田地里捉蚂蚱，捡豆虫，回来让姥姥给煎炸着吃，或者烤着吃。
他们则七八个，十几个人围着一圈，等着美味的食物，然后吃饱喝足之后一起嘻嘻笑笑，打打闹闹。
佩里家与姥姥家就隔着两里地，所以他经常去姥姥家，表兄弟知道他去了，就一定会留在姥姥家不走，与他一起玩乐，晚上还挤在一个被窝睡觉。
罗翔说：“人生不过片刻的欢愉，片刻的痛苦，剩下的就是似水流年的虚无。”
人这一生，一次偶然的机会来到这个世界上，因为血缘的关系，一出生就有一些人注定是我们生命中非常重要的人。
然而，人生不是静止的，它是不断前行并且变化的。
在这个变化的过程中，随着我们的步伐走的越来越快，越来越远，注定有些人要与我们渐行渐远，直至分离消散。
因为，每个人的人生之路，都是一条只能往前行进不能回头的单程之旅。
有句话说：“这世间最大的虚无，无非是日复一日地，在不喜欢的事情中身心俱疲，在不值得的人那里伤筋动骨。”
因此，我们需要活得通透洒脱一点。
生活中，不要抱怨关系的疏远，不要伤怀亲情的淡薄，而是要活在当下，把生活的意义牢牢掌握在自己的手中。
那些曾经的美好，留在心中，让它在我们疲惫的时候，慰藉我们的心灵，托举我们的生命，让我们走的更坚定，更稳定，看的更高远。
03、成年之后，父辈们渐渐老去，各奔东西，人情淡薄，难再聚守。
在佩里十岁那年，村子里的一个邻居因为一块地的问题，故意欺负他家，父亲还想忍气吞声息事宁人，母亲则不同意。
因为，当时大队里分田地，每个人都是公平抓球，抓到哪块地就是哪块，然而，当那个邻居看到自己手里的地离家较远时，就以父亲手里的地在去年的时候是他种过的为由，要求互换。
父亲不同意，对方就在村子里说一些很难听的话造谣，故意把父亲的名声搞臭。
有一天，父亲与对方来路上碰上了，对方又故意拿出父亲是逃难来的外来户的事情揶揄嘲讽，结果两个人你一言我一语就扭打了起来。
对方没有打过父亲，吃了亏，于是叫来自己的兄弟们，把父亲堵在家里，要求给说法，必须把地换了，还要赔偿医药费。
佩里听说以后，立即跑到了姥姥家，把家里的情况对姥姥姥爷说了，姥姥立即找来了两个舅舅，还有嫁到当村的二姨、三姨。
于是，大舅舅开着三轮车，带着大家火急火燎地赶到了佩里家。
当对方看到一下子来了一车人的时候，瞬间缓和了态度。后来大舅舅主持局面，有理有据地把事情说开了。
而且还严肃地警告对方，“不要觉得我们好欺负，你们欺负别人我们不管，要是欺负我妹妹，我坚决不让。”
就这样，父亲和对方相互说了一点软话，地也不用换了，这件事就这样了了。
因为这件事情，让佩里感觉到亲人之间相互团结相互帮助的重要性，所以他一直感念这份亲情。
后来，考上大学以后，自己打工赚的第一笔钱，他就用来给姥姥姥爷还有舅舅们买了礼品。
工作结婚以后，每到过年的时候，她都会带着父母去探望姥姥姥爷，还有各个舅舅们、姨母们。
那个时候，他们表兄妹们也都刚工作不久，相互之间的关系也都还很好，经常电话联系。
再到后来，随着姥姥姥爷的去世，以及父母们的年龄渐长，也都陆续离开了老家，来到了儿女们生活的城市养老。
兄弟姐妹们都各奔东西，很少再回老家，表兄弟们，表姊妹们也都不再来往，都各奔东西，渐渐地亲戚淡薄，关系也慢慢疏远。
现如今，佩里已经快五十岁了，曾经那些关系要好的表兄弟、堂兄妹们早都很多年都不怎么来往了。
余秀华曾说：“人生是一个过程，而不是一个目的。”
人活一世，我们纵然会遇到认识很多人，但是最终真正在乎我们的和我们所真正在乎的，就那么几个。
人这一生，不可避免地要活在各种关系里，也不可避免地被各种关系所消耗。
但是，到了一定的年纪，就要明白：入世不入局，在关系中却不被关系所累。
因为，被任何结果所牵绊住的人生注定会很累。
人活着一辈子，终其一生不过是一场体验，曾经拥有过就足以，无论欢喜与悲伤，还是遗憾与不舍，都活走向同一个结果，曲终人散。
心理学家罗伯特·戴博德说：“没有一种批判比自我批判更加强烈，也没有一个法官比自己更加严苛。”
所以，当一些关系走到了终点，就顺其自然，记住美好，相忘于江湖，各自过好自己的日子，相安无事，便是喜悦。
川端康成曾说：“时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。”
人生在世，要学会轻松一点地活着，不慌不忙，张弛有度，遇事坦然，用心体验和享受人生中的每一段旅程。
人生已经渐渐来到五十岁的70后，要学会用淡然的心态，不过度用力，也不失热情，活出自己的精彩。
一、人应活在过程中，而不是目的里。
二、生活的意义，在自己手中。
有这样一句话：“人生，想要过得轻松，就要做减法。减少让自己焦虑内耗的想象，减少让自己费力不讨好的行为。”
生命终会消散，世上美好的东西大都不会长久，犹如水中月镜中花，不过是昙花一现，唯有活在当下，不念，不杂，不恋。
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