拉萨虽然不是第一次来，以前也来过西藏博物馆，新馆却是第一次来。
西藏博物馆建筑设计“外观传统、内部现代”，外观沿用传统藏式建筑特点，金顶采用新型材料，集装饰和采光功用于一体，整体与世界文化遗产地布达拉宫-罗布林卡和谐一致。西藏博物馆建筑宏伟大气、沉稳庄重，突出了鲜明的时代创新性和民族特色。
西藏博物馆设有基本陈列《雪域长歌—西藏历史与文化》是我参观的重点。
展览通过“史前、唐宋、元明和清代民国”四个部分，展示西藏优秀传统文化是中华民族文化重要组成部分的客观史实。
进入展览序厅，映入我们眼帘的这一组浮雕墙，通过史前社会、唐蕃和亲、凉州会谈、广行诏谕、金瓶掣签、江孜抗英、签订十七条协议等重大历史事件的集中展示，展现了一幅气势恢宏的历史画卷。
史前时期
西藏的史前文化经历了旧石器时代、新石器时代和早期金属时代三个历史发展阶段。因此整个史前厅是分成三个单元来描述西藏的史前文化。
大型的多媒体装置演示了地球和青藏高原是如何形成的。
旧石器时代，人类以采集和渔猎为主要生活形态，制造生产工具的材料、工艺还比较落后，生产工具不够坚硬、锋利用途也还不够广泛的一个发展时期。
在距今10000至3000年前，西藏高原先民创造了以卡若文化、曲贡文化等为代表的新石器时代文化，发现有150余处新石器时代文化遗存。
开始制作陶器是进入新石器时代的特征。镇馆之宝——双体陶罐，形体好像两只小兽相向而立，颈部和肩部设计了一对带孔钮，既巧妙地表现出动物的耳朵与尾巴，还有方便携带而绳之用。无论从器形还是纹饰，都体现出与同时期出土的陶器与众不同的特点，不仅代表了当时卡若文化的最高制陶水平，而且体现出了卡若先民高超的器物造型能力，是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作，这件陶罐是庆典和祭祀活动中使用的一种礼器。
卡若的房屋以半地穴式建筑较多，在新石器时代类似的半地穴房屋是我国黄河流域最普遍的建筑形式。
拉萨曲贡遗址出土的磨光黑陶，这些陶器的器形比卡若的规整，陶器表面也更加光滑，图案刻绘的也更加美观。它是在制作好陶器之后在陶器表面涂抹黑灰，然后再对其进行打磨抛光，使其亮如黑釉，还会在陶器表面用绳纹、菱形纹等图案进行装饰。
岩画是西藏最古老的艺术形式，西藏是中国岩画分布最密集的地区之一，具有鲜明的时代、地域特征。部落迁徙图凿刻出几十位人物中，有的负重前行，有的手拿长杆驱赶牲畜或维持秩序。在岩画的左方有一突出人物，身形较其他人更为高大，他站在一个铺垫物上，手上拿着法器，指挥着整个部落。岩画上还绘有三个太阳，标志着活动持续了三天，生动的展示出了游牧部落迁徙场景。
在阿里、那曲以及日喀则西北部发现了大量的石构遗迹，其形制包括列石、独石、石圈、石框等，功能大致有墓葬、祭祀、崇拜、标志几种。康玛列石遗迹位于西藏自治区阿里地区改则县，是西藏境内发现的较大的一处石构遗迹地点。
史前社会的最后一个时期就是早期金属时代。考古发现表明，西藏的金属器具最早出现在距今约3500年前后，反映出这一时期西藏金属制作工艺水平。
铁柄铜镜出土于曲贡遗址晚期文化中，饰有两鸟相向而立的纹饰，柄为铁质。目前在西藏诸多遗址中只此一件铜镜出土，铜镜镜背下方似有牦牛图案，反映了西藏与北方草原文化似乎有着一定的联系。
山南浪卡子县多却乡和工布学乡出土的金银器，两地出土金饰如出一辙，均为模铸、锤、掐丝，而未见錾刻、焊接，与吐蕃时期普遍使用的镂刻传统差异较大，这些文物具有显著的匈奴、鲜卑文化特征，表明西藏腹地与其北部的吐谷浑草原文化的交流。
