很难相信，吴承恩是生活在数百年前的古人，只因他用绝妙的想象力架构了一个让现代人啧啧称奇的奇幻世界。
在这个玄幻神奇的西游世界里涌现了诸多仙佛妖魔，也涌现了诸多坐骑。纵观书中出现的坐骑，哪一头坐骑敢违背主人命令，还极少让主人骑乘？
一、《西游记》里的坐骑
提及西游世界里的坐骑，相信很多网友都能娓娓道来。
在狮驼岭一役里，青狮精成了白象精、大鹏雕的结拜大哥，可谓是一呼百应、威风凛凛。
可当孙悟空领着如来、文殊菩萨、普贤菩萨从天而降时，青狮精居然和白象精一样吓得浑身发抖，甚至不做抵抗，就现出原形、俯卧在地。
原来青狮精、白象精再怎么不可一世，终究只是文殊菩萨、普贤菩萨的坐骑。因此当文殊菩萨、普贤菩萨大喊一声“孽畜”时，青狮精、白象精自然会瑟瑟发抖。
至于九灵元圣、金毛犼等坐骑也一样在主人的面前温驯如绵羊，乖乖地跟着主人回家。
不过三界里有一头坐骑却敢违背主人的命令。
二、违背主人命令
提及这个话题，想必很多读者会在第一时间联想到青牛精。
青牛精乃太上老君的坐骑，他趁看牛童子沉睡之时咬断了锁链，顺走了太上老君的金刚琢，就此下凡来到了金兜山，在这里占山为王、称霸一方。
唐僧的取经队伍路过金兜山时，由于八戒、沙僧的贪心，引来了后续一系列的风波变故。
孙悟空为了救出唐僧和青牛精大打出手，却让手中的金箍棒被青牛精用金刚琢套走。
痛失金箍棒的孙悟空显得六神无主，他驾起筋斗云上天入地喊来了许多救兵，尽数败在了青牛精的金刚琢之下。
后来孙悟空在如来的建议下飞到了兜率宫，请来了太上老君相助。
看过原著的读者想必还记得这么一段原文，书中是这么写的，只听得高峰上叫道：“那牛儿还不归家，可待何日？”那魔抬头，看见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一，搧那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。
注意看，太上老君高喊“牛儿”时，青牛精已然知道自己的主人“大驾光临”。然而青牛精不但没有俯卧在地，反而在太上老君念了咒语施展芭蕉扇的同时，将金刚琢朝太上老君丢去。
直到青牛精被芭蕉扇扇得骨软筋麻，他才现出原形。
这样看来，青牛精似乎敢和主人叫板，不过原文还写道，老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。老君辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云，径归兜率院……
你看，青牛精忤逆归忤逆，可他还是老老实实地让太上老君跨上牛背，径直往兜率宫奔去。
反观三界里的另一头坐骑，他不但敢违背主人的命令，还极少让主人骑乘。这头坐骑正是地府的谛听！
三、最聪慧的坐骑谛听
那时取经队伍被六耳猕猴搅扰得焦头烂额。
原来六耳猕猴与孙悟空不仅在外形上一模一样，他照样手持金箍棒、头顶紧箍圈，施展的是七十二变和筋斗云。
两个孙悟空互不相让，都坚称自己才是真正的齐天大圣。于是两只猴子从天庭闹到了南海，又从南海闹到了地府。
地府的阎王和地藏王菩萨都无法辨别真假。便在此时，谛听闪亮登场了，他将耳朵趴在地上聆听三界，不一会儿就知道了假孙悟空的真身。
地藏王菩萨听了大喜，他要求谛听当场说出答案，不过谛听却断然拒绝了地藏王的要求。
谛听认为，这个假孙悟空与大圣法术不二，若当场说出答案，恐怕整个地府将会鸡飞狗跳。
地藏王听了觉得颇有道理，于是继续询问谛听接下去该如何。谛听告诉众人，只能前往西天灵山，由如来佛祖亲自处理，方能高枕无忧。
事实证明谛听是对的，倘若谛听当即公布答案，六耳猕猴必然会施展七十二变和筋斗云逃之夭夭。他日，当六耳猕猴挥舞金箍棒前来地府报复之际，试问地藏王连同十殿阎王如何抵挡？
也只有依仗如来那高深的法术修为，方能用钵盂压得六耳猕猴无法动弹，最后让孙悟空手起棒落、以绝后患。
如此看来，谛听真乃三界最聪慧的坐骑，这也难怪地藏王菩萨明明是谛听的主人，却丝毫不介意谛听违背自己的命令。
同理，由于谛听聪慧善良，而地藏王菩萨谦逊随和，即便谛听是地藏王菩萨的坐骑，地藏王也极少骑乘谛听，而是将谛听视为知己益友，可谓是平等交往。
各位朋友，你们觉得呢？
