《哪吒2》中，明确提到了封神大战。
不知道下一部电影会不会正面展现，但既然一时半会看不到《哪吒3》，我又实在好奇，干脆结合已有的两部电影和《封神演义》，试着猜测一些剧情。
申公豹的选择
《哪吒2》的彩蛋，无量以申公豹的父亲为筹码，要求申公豹同意自己在他身上下咒、为自己所用，而且无量直言了，他是要申公豹在封神大战中做事。
电影里申公豹的选择未知，不过倘若参考《封神演义》，他同意的概率很大。
因为在书里，有一二十个实力不俗的截教弟子正是被申公豹说服、加入商周战争（封神大战）而不幸殒命、上了封神榜，包括摆下十绝阵的十天君、被师父警告过不要涉入的三霄娘娘等。
（《哪吒2》预告片截图）
书中申公豹是阐教弟子，如何认识了这么多截教弟子且不论，究竟是什么仇什么怨让他这么坑截教？
如果把电影和书上情节联动，倒是能圆上：无量一心想阐教称霸天下，而金仙会议上赤精子指出“近年来截教崛起迅猛不得不防”，那么打压截教必然是无量的目标，邪恶寿桃趁着手握申公豹软肋，要挟后者在封神大战中坑截教弟子上封神榜，以打压截教实力。
PS：不过电影里的申公豹即便答应了，也很可能会留后手。
阐教&截教
① 对立原因
书里，两教的掌教元始天尊与通天教主在商周大战中分属两方，前者助周，后者助商。之所以对立，源于通天教主听信了弟子“阐教欺人太甚”的挑拨。
这个原因就很草率了。
两部电影那么精彩深刻，接下来肯定不能这么草率。
金仙会议上，惧留孙一脸高傲地称截教“尽是披毛戴角之人，湿生卵化之辈”，换言之截教与书设一致，奉行“有教无类”，不介意收妖族弟子。偏偏阐教对妖族不止面上鄙夷，行为上还各种歧视、打压，更有无量肆意构陷妖族、捉妖炼丹；虽然阐教并非人人如此，但如此的不在少数。
阐教与截教对妖族的态度，从根本上是对立的。
（《哪吒1》截图）
电影里，这或许就是两教对立的原因。
PS：《哪吒1》明确提到元始天尊与道德天尊、灵宝天尊一起闭关编撰封神榜，“通天教主”是《封神演义》提出来的，可以说灵宝天尊是通天教主的原型但不能把二者等同，不知道未来电影里会怎么设定。
② 上榜人数
书里设定封神榜是阐教、截教与人道三教共同拟定，所以最终上榜的人除了阐、截两教弟子，还有许多不属于两教的凡人与个别特殊的。
上榜人数由多到少依次是截教、人道和阐教，其中阐教上榜极少，前两者占大头。
当年看书时十分困惑：战死的将士仙人和忠臣良臣上榜理所应当，凭什么诸如商纣王及其后妃、纣王手下奸臣、黄飞虎的妻子、姜子牙的妻子之流也能上榜？不是大奸大恶就是纯纯工具人，感觉就是宁可随便拿人凑数也要让阐教弟子能不上榜就不上榜，仿佛不如此不足以体现阐教的厉害和顺应天命的正确。
（《哪吒1》截图）
相信电影不会这么随意生硬。结合两部《哪吒》，猜一个电影接下来的设定：
原本封神榜上分配给三教的比例相差不大，但是阐教肆意捉妖炼丹、构陷妖族甚至为此不惜屠杀凡人的行为太过分，引起众怒，故而大幅削减阐教的名额分给另两教，哪怕最后要用一些莫名其妙的人凑数，空缺的名额也不再给阐教。
十二金仙
金仙会议上，有十位真人就备战事宜发了言。
发言涉及截教与妖族，短短几句话，透射出他们长期的想法。从讲话内容来看，他们可分为三派：
一派是同会议发起人无量一样自视甚高、瞧不起截教和妖族的，有广成子、赤精子、惧留孙；
一派是比较正直善良的，包括黄龙真人、慈航道人、文殊广法天尊和虽然没说话、但我们已经通过两部电影确定了人品的太乙真人，普贤真人尽管也没发言，不过根据会后他愿意把六星连珠余下的一点时间给徒弟用于兄弟团聚，可以把他归到这里；
（图片来自官微）
剩下几位是目前无法判断的。
① 黄龙真人
《封神演义》里，这位是三无道人：无徒弟、无法宝、无胜绩。
电影中，惧留孙表达了对截教的不屑一顾后，黄龙真人开口：“此战关乎本门兴亡，不得掉以轻心，增强本教实力方是根本。”有别于前者的傲慢，也相当务实，如果后续电影确认了他非常正派，那么此处还能引申下，他反感、看不上贬低他人和邪门歪道。
显然不会合乎无量的心意。
彩蛋告诉我们，无量心胸狭窄，稍有得罪他便要百倍千倍地报复。
那么对于说话想法做事不合自己心意的师弟，无量刻意打压说得通：无徒弟是黄龙真人自己没有看中的，无法宝说不定就是无量从中作梗；没有法宝，平时就罢了，在封神之战这种关乎门派兴亡个人生死的大战里，相当于实力大幅削弱、连基本保障都无，保全性命便是难得，岂能奢求胜绩？
（图片来自官微）
② 文殊、普贤、慈航
这三位真人虽然是阐教弟子，不过书里也有交代，他们后来入佛教（当然三位真人的原型本来就是文殊、普贤、观音三位菩萨）。
《封神演义》简单粗暴地拉来佛教人物做原型又潦草地交代一句未来，而在电影里，这一点是很容易圆的：
上文提到的阐教、尤其是无量的种种行径，令三位真人大失所望（电影也许会把三人偏向理想主义者塑造），他们也不认同无量一派的观念（也许在无量的推动下成了玉虚宫主流观念），痛心疾首之下最终决定分道扬镳，选择更契合自己理念的教派。
另：书里提到惧留孙后来入释成佛（人物原型拘留孙佛）。从《哪吒2》他的形象看，电影里未来他如果入佛门，要么是他幡然醒悟（他对妖族的成见少说几百年了，要做到这一点挺有难度，不过想圆也可以），要么是他冥顽不灵，故而西方教/释教把他带走度化。
可能无辜的妖族
书中有个情节，妲己蛊惑纣王建鹿台，建好后纣王想在此宴请神仙，妲己让狐狸子孙中会变化的变成神仙赴宴，结果比干识破，于是联合黄飞虎追至狐妖洞府，一把火烧死所有狐狸，并把狐皮剥下制成袍袄，当着妲己的面献给纣王。
比干、黄飞虎烧死狐妖，不是因为他们作恶，只因他们是妖，剥狐皮制袍袄只为刺激妲己。赴了宴的，好歹算冒犯了神仙，处死有理由（惩罚是否过重且不论），那些不会变化的小狐妖呢？稀里糊涂地死于非命。
（《哪吒1》截图）
书上只说这些狐妖采天地灵气受日月精华，并未明确他们是否作恶。
《哪吒2》对于无量肆意捉妖炼丹而不管其是否作恶、作恶者是否能被引入正道的行为，是批判的。由此推测，未来这个情节或许删去，或许改为没作恶的狐妖能够得救，亦或不改狐妖结局但此情节在剧情中的作用变成突出人、仙对妖族的偏见与不公，进一步说明主角打破偏见不公、想要改变世界的必要性与合理性。
结语
脑洞暂且开到这里，纯属娱乐，仅供君一笑，切勿当真。
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