赵孟頫的书法最开始是受宋高宗赵构的影响，然而在那漫长的学习过程中，渐渐和他发现自己的用笔始终是软滑俗气，然而他便转而选择学习晋唐书风来增加自己书风功力。
而在书史上晋唐书风最主要的领军人物便是二王书法，赵孟頫一头扎进 “二王” 的书法世界，如痴如醉，夜以继日地练习。一临习就是数十年之久，而对于王氏书法研习如此之深怎么可能会没有研习过《圣教序》呢。
这个自然是有的，在众多 “二王” 作品中，有一部作品让赵孟頫尤为倾心，那便是《圣教序》。可能就有人要说了，《圣教序》并非王羲之所书，这自然没错，此作确非王羲之所书但那也是王羲之亲笔的呀，那就怀仁集众多王羲之作品中的字集结而重编的著作。
此作也被誉为最早的集字书作，开历史之先河让后世有一种新的学习方式，《圣教序》是怀仁从王羲之的3000多部法帖中，精心挑选出的1000多个行书精华集结而成，被后代学书者称之为书法界中的“王羲之宝库”。
我们都知道在书法人的一生中，不同阶段会有不同的书风变，不同的人生感悟也会有不同的书风体现，而人又是在进步的，每每会有不同。所以此作的历一层重要含意就是一部书作体现王的一生风格，它是集合了王笔笔法中全部的奥秘，自诞生起，便在中国书法史上占据着举足轻重的地位。
而在学二王书法的后人，无一不可缺的就是此本，赵孟頫也是开启了他长达多年的临习，每一次的临摹都是对自我的挑战与超越。今天分享的是他在元皇庆二年（1313 年）所临习的一个版本，那时的他已经60岁了，笔势遒劲圆融。
一起来看看他临习的这版得原帖几分，有网友评价说此帖早已超过原帖太多。在这一帖中全卷文字细腻精准，每一个字都像是被精心雕琢的艺术品。行笔流美从容，毫无飞浮生涩之感，仿佛山间的清泉，潺潺流淌，自然而流畅。
字里行间充满散淡温润之风，与王羲之一样，起笔以尖峰入纸，点画轻盈润丽，起承转合干脆内敛，笔势遒劲圆融。外表看似柔软，实则内在笔力强劲，可谓达到了行书的顶尖水平。
可以看出他在临习过程中很是注重笔锋的转折和顿挫，在墨色的运用上也是甚为巧妙，使其作品更加的具有层次感和立体感。《集王圣教序》原帖在制成后以刻石的方式流传，纸本原稿早已失传不知还存不存在，所以存世供后人学习的多以拓本为主。
拓本的笔迹较难辨认，王羲之行笔的飘逸遒劲之气也几乎消失殆尽。而赵孟頫临摹的这件作品，不仅有着王羲之的笔意，还能还原王羲之的气韵，比原本更加生动。
很多人认为米芾是临摹王羲之最像的人，米芾笔法多变，能还原王羲之的字形与用笔，却难以将晋人的风流萧散之韵刻画而出。但赵孟頫此作在笔法上圆融灵秀、婉转多姿，让字体呈现欹侧姿态，内在气韵上也颇为疏灵，可谓将拓本给 “写活”，笔笔都似王羲之 “重生”。
在元代至今的 700 多年时光中，赵孟頫的这一版《临集王圣教序》始终闪耀着独特的光芒。时常临摹它，可以丰富我们的笔法技艺，提升自我书法水平。
卷中的千余字，包含了大部分的常用字，足够我们潜心学习数年，最大程度上让我们感受到 “二王” 的笔法之妙，引领我们充分进入书法的深层殿堂。若能将此作学会，之后临摹其他书家的作品，便会轻松自如，向着书法的大成之境稳步迈进。
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