1、

中国古代王朝,除了正式首都以外,都有一个事实上的副都。

秦朝定都咸阳,秦始皇又经常巡游天下,意味着秦始皇以函谷关以东的各大重镇为副都,暗合王者以四海为家之意。汉唐定都长安,以函谷关以东的第一重镇洛阳为副都,朝廷的影响力可以通过洛阳,辐射到关东各大重镇。

北宋定都开封,但另设西京河南府(洛阳)、南京应天府(商丘)、北京大名府(邯郸),和开封一起拱卫中原。

明朝大部分时间定都北京,南京则以开国首都、镇守江南钱粮重地的显赫身份,理所当然的成为副都,共同撑起“大明两京一十三省”的框架。

那清朝的副都在哪里呢?

和以前的王朝不同,清朝没有设立正式副都,只是在河北承德修建了一系列规模宏大的避暑山庄,并以此为基础,和各民族建立起牢固的统战关系。

从实际意义来看,承德就是清朝的副都。

2、

承德的起源,要追溯到清朝建立初期。

公元1644年,摄政王多尔衮指挥清军击败李自成,随即经山海关进入北京,奠定了清朝一统天下的根基。

不同的城市有不同的环境,和清朝故都沈阳相比,北京的夏季实在有些炎热,紫禁城又被红墙包围通风不畅,所以多尔衮和清朝王公们,都不习惯北京的环境。

为了让自己更舒服一些,清朝王公们纷纷到北京郊外,选择林泉茂盛的空旷地区修建庄园,夏天就搬到那里去住,冬天再回北京城。

相较而言,多尔衮的方案更加激进——他在河北承德的滦河流域,圈了一片土地,准备修建一座小城,专供自己避暑。

公元1650年,这座避暑城正式动工,多尔衮下令:“今拟止建小城一座,以便往来避暑”,并在九省加派246万两白银,做为避暑城的修建资金。

同年底,避暑城初具规模,多尔衮便前往狩猎,结果暴病而亡。随后就是顺治皇帝清算多尔衮,大批多尔衮的嫡系旧部遭到贬谪,避暑城也由此停工。

避暑城重启,要到康熙年间了。

公元1677年,吴三桂和尚可喜、耿精忠发动的“三藩之乱”已进入第五年,康熙为了拉拢漠南蒙古诸部,巩固北部边疆,开启了即位以来的首次北巡。

这次北巡,康熙的驻跸地点,便是多尔衮遗留下来的避暑城。

以此为起点,康熙北巡逐渐成为惯例。

皇帝出巡,随行人员非常多,车马仪仗更不可少,这么庞大的队伍,导致康熙每次出巡,每天只能行进20公里。为了保证休息质量,康熙便在沿途圈占土地,每隔20公里修建一座小行宫,每隔40公里修建一座大行宫,保证一日一小休、两日一大休。

怀柔、密云、古北口、汤山等一系列行宫,由此兴建,至于北巡的最终目的地承德,康熙则把多尔衮留下的避暑城,改为喀喇河屯行宫,继续使用。

喀喇河屯行宫以北200公里,便是康熙和漠南蒙古王公狩猎、交流的地方——木兰围场。

康熙把北巡的目的地定在这里,有自己的特殊考量。

清朝发迹于辽东,兼并漠南蒙古诸部以后,才以“满蒙联盟”的形式进入北京,攻取中原汉地。对于清朝来说,中原汉地、辽东故土、漠南蒙古是三位一体的,缺一不可。

从地理位置的角度来看,承德正好位于清朝三大板块的交汇处,康熙北巡驻跸在承德,不仅方便联系各方势力,更可以彰显自己不偏不倚的立场。

从军事防御的角度来看,承德地处燕山山脉,那些崇山峻岭造成的险要地势,可以做为天然防线,和随营禁军一起拱卫康熙的安全。

而喀喇河屯行宫在滦河、伊逊河的交汇处,水草丰美,但距离辽东、漠南通往北京的交通要道,仍有20公里。这样一来,和各方势力会盟的时候,即便有人想图谋不轨,康熙也是进退有余的。

康熙选择承德、选择喀喇河屯行宫,根本原因就在这里。

但这样的精妙选择,随着康熙的功业日盛,清朝的基业日渐稳固,也必然要做出适应时代的调整。

公元1701年,康熙已平定“三藩之乱”,并通过三次亲征噶尔丹的战役,实控漠北蒙古诸部,建立起针对新疆准噶尔部的战略优势。

清朝的国防安全,有了基本保证。

在这样的背景下,康熙认为,承德仍然是清朝进行统战工作的重要地方,但前来朝拜的蒙古诸部越来越多,喀喇河屯行宫有些局促,尤其是喀喇河屯行宫地处偏僻,继续在这里接见蒙古诸部,显得不信任他们。

经过一番考察,康熙决定在武烈河西岸、毗邻南北交通要道的地方,修建一座新行宫,取代喀喇河屯行宫的功能。

这座新修建的行宫,便是承德避暑山庄。

到了乾隆年间,乾隆皇帝出兵南征北战,夯实了清朝在蒙古、新疆、西藏、台湾等陆海边疆的影响力,把清朝的功业推向极致,建立了世人皆知的十全武功,统治着幅员万里的江山。

于是,乾隆进一步扩建承德避暑山庄的规模,并把清朝境内的各种建筑要素汇集于此,把承德避暑山庄打造成一个缩小版的清朝疆土。

承德,至此奠定清朝副都的地位,承德避暑山庄就是清朝第二个紫禁城。

3、

自从开始修建承德避暑山庄,康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝,每年四五月份就要从北京出发,到这里度过夏天,躲避北京的暑气,到九十月份塞北天寒,再返回北京取暖。

随着皇帝年复一年的前往承德避暑山庄,便有大量的官员、士兵、侍从人员常驻,他们的家属为求阖家团圆,又到避暑山庄周围买房置地,逐渐在这里定居下来。

为了服务这些新近定居的人,避暑山庄周围出现了集市、酒楼、饭馆、赌场、车马店等配套措施。

人口渐多,承德的市民气息逐渐浓郁。

而在承德避暑山庄以内,则是另一番景象。

刚建成的时候,康熙根据各区建筑的特点,命名了三十六景,均为四字,例如烟波致爽、万壑松风、西岭晨霞等等。扩建以后,乾隆又命名了三十六景,均为三字,例如丽正门、松鹤斋、如意湖等等,合称七十二景。

这七十二景,共同组成避暑山庄的宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区。



如此布局,显然不是巧合。

宫殿区在避暑山庄的最南端,丽正门是避暑山庄的正南门,名称出自《易经》里的一句话:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下”,并以汉、满、蒙、维、藏五种文字题写门匾。

经过丽正门,便是清朝皇帝接见王公大臣和使节的澹泊敬诚殿、日常休息的烟波致爽殿、以及处理日常政务的万壑松风殿。

不论哪族出身的官员到避暑山庄朝拜皇帝,经过丽正门的时候,恐怕都会有一种感觉——清朝是在乎我们的,我们是清朝的一份子。

可以说,避暑山庄的一道门,就表达出五族共治的王朝底色,起到最大的统战价值。

宫殿区以北是湖泊区,建筑大多是仿照江南园林景观修建的,如烟雨楼参考了浙江嘉兴的烟雨楼、文津阁仿照了浙江宁波的天一阁、沧浪屿仿照的是苏州沧浪亭、金山亭仿照镇江金山亭。

避暑山庄湖泊区,基本是一个缩小版的江南水乡。

除了皇帝享受江南风光这层功能以外,湖泊区的另一层重要功能是,统战江南文人,号召江南文人以清朝为家,永远忠于清朝。

湖泊区以北是平原区,又分为“试马埭”草地和“万树园”林地,象征着蒙古草原和辽东山林,皇帝每年都在这里考校骑射,或者宴请蒙古王公。

平原区,统战的是满蒙贵族,维系着满蒙联盟。

山峦区占避暑山庄大半面积,自北向南包围着平原区、湖泊区、宫殿区,自然是象征着长白山、燕山、太行山、祁连山、昆仑山和青藏高原。

但对西藏和新疆的统战工作,却不在山峦区,而在避暑山庄外围的寺庙。

避暑山庄外围有八座佛教寺庙,分别是罗汉堂、广安寺、殊像寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺,武烈河东岸也有四座佛教寺庙,安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺。

罗汉堂、广安寺、普乐寺是内务府管理的,另外九座寺庙由理藩院管理,因普佑寺附属普宁寺,故统称为“外八寺。”

清朝对新疆和西藏的统战工作,主要是通过外八寺来完成的。

普陀宗乘之庙仿照拉萨的布达拉宫而建,有人称为小布达拉宫,建成的时候,乾隆说道:“黄教护国,譬如元朝帝师八思巴”,大喇嘛听到非常高兴,高呼乾隆是文殊菩萨转世。



须弥福寿之庙仿照班禅的扎什伦布寺而建,一直是班禅的行宫,每次班禅前来朝拜皇帝,就住在这里。



这两座寺庙,统战的是西藏达赖和班禅。

普宁寺是清朝平定准噶尔部达瓦齐叛乱以后,为封赏卫拉特四部而专门修建的,乾隆就说:“蒙古奉佛信黄教,故建此寺以绥靖远人”,并以“安其居、乐其业、永永普宁”为依据,确定了寺名。

安远庙是新疆伊犁的固尔扎庙被叛军烧毁以后,专门在避暑山庄重建的,所以它的另一个名字是伊犁庙。

这两座寺庙,统战的是新疆诸部。

当然,并不是说汉族和尚就没有统战价值,殊像寺就是仿照五台山殊像寺修建的,普乐寺又是汉藏结合风格。

总的来说,避暑山庄的统战意义完全拉满,只要是清朝境内的人,到了避暑山庄总能找到自己的一席之地,进而对清朝产生归属感。

4、

正因为承德是清朝副都,所以在漫长的岁月中,承德避暑山庄见证了清朝的一系列大事件。

公元1708年,宫殿区的万壑松风殿建成,康熙到承德避暑的时候,就在这里处理日常政务。数年后,雍亲王之子弘历渐渐长大,深得康熙的喜爱,康熙便把万壑松风殿赏赐给弘历,做为他在避暑山庄的住所。

从事后来看,康熙把处理日常政务的宫殿赏赐给弘历,未尝没有指定隔代接班人的意思。

弘历,即日后的乾隆皇帝。

可以说,康熙的这个决定,影响深远。

数十年后,乾隆在承德避暑山庄操作了两件事,同样对清朝有非常深远的影响,甚至在一定程度上改变了中国的命运。

其一是公元1771年,乾隆在避暑山庄接受土尔扈特部东归。

土尔扈特部是漠西蒙古的一支,明朝时属于瓦剌,清朝时属于卫拉特四部之一。

早年间,土尔扈特部和准噶尔部的关系不佳,于是土尔扈特部向西迁徙另立汗国,国力鼎盛时期,疆域北抵伏尔加河、东至乌拉尔河、南到里海,雄霸中亚。

后来沙皇俄国崛起,不断向东侵扰,土尔扈特部打不过俄军,便向俄军投降,做了沙皇俄国的臣民。

做了臣民,就要服从命令。

此后,沙俄不断征调土尔扈特部的骑兵,用来和奥斯曼帝国、瑞典王国作战,完全是做为灰色牲口使用的。

即便如此,土尔扈特部都没有反抗的余地,沙俄仍然牢牢的控制着土尔扈特部,以至于清朝想和土尔扈特部结盟,共同夹击准噶尔部,都被沙俄一口回绝。在沙俄看来,土尔扈特部是它的灰色牲口,准噶尔部是它扶持的小弟,这里面就没有清朝的事。

如果仅仅是征调骑兵,土尔扈特部还可以忍受,但随着沙俄对土尔扈特部的控制越来越严密,沙俄开始要求土尔扈特部放弃黄教信仰,改信东正教。

又要出兵打仗,又要改变信仰,沙俄是要把土尔扈特部彻底兼并、融合了。

公元1771年,清朝已击败准噶尔部,正式实控新疆,于是土尔扈特部领袖渥巴锡做了一个决定,带领部族离开沙俄,回归新疆,趁清朝立足未稳的机会,夺取伊犁做部族领地。

做出决定,土尔扈特部随即分成三路,踏上东归的征途。

但渥巴锡没有想到,当他们进入清朝境内的时候,万里之外的乾隆,已经大致猜到他们的目的,于是乾隆命清军严守城池、关隘、山口,不给土尔扈特部占领土地的机会。

经过将近一年的征途,渥巴锡带领土尔扈特部回到新疆,却见到这样一番景象,不禁心灰意冷。

无奈之下,渥巴锡献上明朝永乐年间赐予的印信,向清朝投降,土尔扈特部被安置在新疆。

随后,渥巴锡亲自到承德避暑山庄朝拜乾隆,乾隆封他为“旧土尔扈特卓里克图汗”,世袭罔替,并在普陀宗乘之庙立了两块石碑,用满汉蒙藏四种文字,篆刻了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》。

如果不是乾隆严防死守,新疆大概率要再起战火,沙俄甚至有可能以“追击叛逃部族”为名,正大光明的进入新疆,和清朝争夺中亚的影响力。

这件事,乾隆是有功的。

其二是公元1793年,乾隆在承德避暑山庄接见英国的马嘎尔尼使团。

马嘎尔尼使团,是西欧国家第一次向清朝派出的正式使团,使团成员包括天文学家、数学家、医生和水手,共计800余人,携带的“贡品”600余箱,前膛枪、望远镜、地球仪、钟表、110门炮舰模型等世界前沿科技,都在其中。

但清朝和英国使团因为单膝跪、双膝跪而争论不休,导致这次东西碰撞很不愉快,乾隆对英国使团的“贡品”也不重视,说“所称奇异之物,只觉视等平常耳”,毫不重视。

清朝推动技术进步的最佳时机,就此错过。

公元1840年,英国因为鸦片贸易的问题,决定对清朝进行武力打击,国会议员小斯当东是英国最坚决的主战派。

小斯当东的父亲,便是马嘎尔尼使团的副使,乔治·伦纳德·斯当东。

这件事,乾隆是有过的。

5、

自清朝崛起辽东开始,统战和军事征服就是并驾齐驱的,二者共同推动清朝,从一个僻处辽东的外藩小邦成长为雄霸东亚的王朝。

八旗是军事征服的载体,承德避暑山庄则是统战的具象化。

但世上从来没有永远强盛的王朝,随着历史周期律的演进,清朝在道光年间终究是衰落了。而王朝衰落意味着军事征服不再可行,军事征服的选项被排除之后,统战也必然无处着手。

道光年间,因为清朝国力无法支持年年北巡,道光皇帝宣布不再离开北京,随后把承德避暑山庄的各类用具收拾起来,陆续运回北京。

公元1860年,英法联军攻占北京,咸丰皇帝仓皇逃往承德避暑山庄,并在烟波致爽殿和英、法、俄签订了《北京条约》,将九龙割让给英国、包括海参崴在内的40万平方公里土地割让给俄国。

咸丰哀叹道:“此处本为抚远而建,岂料成逃难之所。”

国势如此,承德避暑山庄便再无用处,此后一直被清朝封闭,任其坍塌崩坏。承德,也成为一个名不副实的副都。

承德避暑山庄和清朝同兴同败,也算是有始有终了。

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