第一，不主动联系香客，只要我们弟子的修为，智慧足够高，自己仙师的能力足够强，来寻求帮助的香客必然络绎不绝，香客只要不找咱们，我们从不会主动联系香客，有需要帮助的必然会来，不需要的从来不会上赶着。尤其是正修的仙佛，处理事情都讲究信任和最起码的尊重，香客也相信咱们，对待仙佛也比较的尊重，诚意满满。那么我们处理这种香客的事情才会比较顺畅。带着挑衅的心态，或者带着看热闹的心态，再或者带着试探的心态，那这种基本没有缘分。所以，我们自己修好自己的这颗心就足够了，让自己和仙师的能力修行越来越强，才是我们的日常功课。
第二，给香客减压，而不是增加压力。如果自己有能力看出对方的问题了，我们和香客说话的过程中，也需要考虑香客的内心感受，更不能让香客产生恐慌心理，即使说一些香客命里带着某些磨难，那我们也要和颜悦色的说出来，尽可能的让香客更好的接受，只要和咱们有真正善缘的香客，只要真心实意求助的，我们会给出一些合理的建议，让香客有一个好的方子，去治愈香客所遇到的难题，岂不是更好。
第三，不嘲笑任何香客，不管香客条件好与不好，贵在一个诚心的份上，我们可以理解香客遇到的一切问题。只要是凡人，就有七情六欲，只要是凡人，就必然食人间烟火，那么必然遇到一些难言之隐的事情，也会遇到一些让自己脸红的事情，这时候我们需要一个平和的心态，去看待香客遇到的问题，就像原谅自己似的要允许别人出错。只要香客肯虚心接受咱们的建议，那我们就用帮人的心，去给出一些合适的建议，让香客可以有希望摆脱眼下的困境。毕竟我们这份职业，也需要疏导香客的内心压力，我们给出正确的方向，香客的内心也会轻松起来。
第四，不落井下石，来寻求帮助的香客，基本都是遇到了生活中大大小小的事情了，不管对方遇到什么事情，我们从不替人拿主意，到底怎么拿主意，那是香客自己而定的。有什么请求，香客可以直接讲，我们只是将事情的来龙去脉讲清楚，给出一些个人的建议而已。大江南北的，一些香客就是主动要求做一些祈福，助运的事情，或者是主动要求破解一些事情，或是偿还一些债的事情，帮香客做一些气场上的帮扶，避免一些事端，少一些忧愁，多一份平顺，顺水推舟，锦上添花。从来不会主动要求什么，也从来不会落井下石，只要香客实心实意的求助，那么仙佛菩萨也会真心实意的帮扶。这也是彼此之间最大的尊重。
第五，身体不适的关键点，尤其是处理一些外感身体不适的问题，不管是老人，大人，还是儿童，是不是存在外感的不适，应该直接就能看出来，如果不存在一些外感的不适，仙佛也会告诉弟子一个答案，就是对面的香客存在某些实的问题，那就直接让香客去加号做检查即可。一些香客同时出现外感和实的两种不适，这时候必须先将外感的问题先治好，然后再让香客去加号，只要身上有外感，那么实的问题就不容易好起来，甚至让实的问题加重，这种情况可不在少数。也就是说，有外感就需要靠着堂子处理，有实的话就赶紧去做检查，以免耽误的最佳时间。
修为的十个层次：
第一：无神论最低，无知者无畏是韭菜炮灰的命格层次。大部人在此，这时人界最低层次。
第二：玄学，知命运层次，认识到玄学的客观存在承认玄学，知道遵守命运，知道自己是人生最大的是命运，而不是自己努力。
第三：知鬼神，了解鬼神；知道鬼神还有各种灵界众生，无形的有形的，懂得敬畏鬼神的层次。
第四：知信仰，知修行，积功德，改命运的层次，知道命运是能改的。
第五：知修炼，知修道，修仙，修佛的层次。
第六：明心见性的层次，已经有成果了。很多的大德高僧在这个层次。
第七：神仙佛子层次。已经前知五百年，后知五百年。
第八：飞仙层次，宇宙空间时空已经局限不了了。
第九：天仙大阿罗汉。
第十个：菩萨，正等正觉。
前五个层次是知，后五层次是行。前五层之上是现代人很难探究的知识领域。每个人的认知决定了如何看待这个世界。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，并非空穴来风。命的改变与运，风水，积阴德，读书等息息相关。
民间故事，纯属虚构，合理取舍，请勿入迷，如有雷同，纯属巧合。
邹城聚佛缘 / 积善聚佛缘，莲韵禅心香。坐堂查事解事，广结善缘。
