《哪吒2》的爆火，让申公豹这个坏了三十年的反派角色，洗白了？
被师尊“偏待”，被仙翁压迫，被敖闰当剑使等等，他本性并不坏，但在所有人的迫害下，他不得不走上了不好的路！不得不成为了一个“所谓的反派”！
但实际上的申公豹，把辛辛苦苦攒了多年的六粒金丹，留给了弟弟申小豹；对待弟子敖丙，用心培养；陈塘关被屠城他舍命救下李靖夫妇，独自一人面对三条龙等等，他即使被压迫，却依旧“日行好事”，在用真心对待整个世界。
而大家为什么会对申公豹的“成见”那么大呢？
最根本的原因，还是源于小时候大家看的动画片。这个脑袋顶上四根毛、留着两撇小胡子、贼眉鼠眼的“申公豹”，无恶不作、丧尽天良。
几乎所有看过这个“申公豹”的观众，无不认为他就是一个彻头彻尾的反派。
所以当改编版的电影《哪吒2》上映之后，大家自然而然的就认为申公豹是个坏人。从一开始，就带着成见，戴着有色眼镜去定义申公豹。
万万没想到，饺子竟然把这个角色给洗白了？
同时正派门第无量仙翁则成为了反派，用如此天大的反转，给了所有人的脑海中增添了一个新的认知，好人不一定是好人，坏人不一定是坏人！
饺子对魔丸同样有成见
申公豹的这句话，不仅仅是他自己。看到饺子导演对哪吒形象的刻画，突然就明白了，饺子对哪吒同样有深深的成见。
电影中有一段哪吒和敖丙共用同一件身体的情节。但同样是“哪吒”，哪吒灵魂控制身体的时候，就是一个黑眼圈、呲牙缭乱的小屁孩；但是当敖丙灵魂控制身体的时候，相貌突然就变得娟秀了起来。
同样的身体，却是完全不同的相貌展现。这何尝不是饺子导演对哪吒的一种偏见呢？
一、成见的本质：群体认知的“自动化程序”
成见是人类进化出的“认知捷径”。大脑为了快速应对复杂世界，会将经验打包成“标签”：女性柔弱、精英傲慢、00后叛逆……这种思维模式在原始社会或许是生存利器，但在文明社会却成了枷锁。
就像《哪吒2》中仙界对“动物修仙”族群的歧视，本质是既得利益者为维护地位构建的“认知防火墙”。
电影中，申公豹的结巴被解读为“妖族劣根性”，却无人深究这是他长期遭受排挤导致的心理创伤。这种标签化认知，实则是上位者巩固权力的工具——通过污名化他者，合理化自身特权。
二、突破成见的悖论：哪吒式破局与申公豹式困局
哪吒能打破偏见，因他拥有三重资本：血缘特权（灵珠转世）、导师资源（太乙真人）、试错底气（乾坤圈兜底）。他的“逆天改命”本质是特权者的游戏，恰如现实中某些“浪子回头”的精英子弟。
而申公豹的悲剧更具普世性——当他试图用“比正统更正统”的方式（盗取灵珠）冲破阶层壁垒时，反而更深地陷入成见陷阱。
三、成见之上的星空：人性更深层的较量
真正可怕的不是成见本身，而是我们与成见共谋的默契。当申公豹说“他们都说灵珠该投李靖家三公子”，李靖夫妇未经挣扎便接受这个“天意”，这才是成见最锋利之处——它让被压迫者成为压迫体系的维护者。
太乙愿为哪吒赌上性命，敖丙选择与魔丸共生，这些突破剧本的“异常行为”，暗示着成见大山下有暗河涌动。
偏见固然顽固，但文明演进的方向始终是拆墙而非筑墙。
结语：在山腰凿一扇窗
成见之山永不会消失，但我们可以改变与山共存的方式：不必执念于铲平大山，而是在山体凿出窗口，让不同世界的微光得以相见。
当《哪吒2》的观众既为逆袭者喝彩，又能共情“反派”的挣扎时，这种多维度的理解本身，已是移动认知山脉的无声地震。
