这里是每年祈福的首选地之一，是北京有记载的年代zui久远的寺庙，因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。
这里不仅见证了佛教在北京的发展变迁，也承载着无数朝代更迭、城市历史的记忆。
门口的地方可以免费请香，从入口按照顺序就能走完全程，一边祈福一边感受着这幽静的环境，让人心都静下来了。
雍和宫最早为清世宗胤禛作贝勒和亲王时期的府邸、清高宗弘历降生和成长之地，是雍、乾两代帝王的“在潜之居”。
乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。也是清朝中后期全国规格zui高的一座藏传佛教寺院。
雍和宫主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，建筑布局完整，寺院前端矗立牌坊，昭泰门前铺设辇道，显尽皇家敕建气势。
红螺寺始建于东晋咸康四年（338年），是中国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林，有“南有普陀，北有红螺”之说。不少人都会来这里求姻缘、求子嗣。
寺庙坐北朝南，由中路及东西跨院组成，中路主要建筑有：山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿。西跨院是僧人居住之所，东跨院为修容院和客房。西墙外还有塔院，是僧人的墓塔。
这里山水环绕，依山而建，北倚红螺山，南照红螺湖，寺庙周边古树参天，加上“三绝景“，御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松，尤其是春秋季节，让这里如一幅优美画卷。
十方普觉寺，又称卧佛寺，位于国家植物园内，始建于唐贞观年间，清乾隆四十八年（1783年）重修，寺内铜铸卧佛是中国现存较大的一座。
从入口进去，进门便是金鱼池，寺庙周围均被腊梅环绕。立了春，这里的腊梅也开了，大部分是黄色的，花枝从红墙内探出，和古建筑相辉映，阳光照下，明艳美丽。
法源寺始建于唐贞观十九年（645年），清雍正十一年（1733年）重修，是北京较古老的名刹之一。同时，这里也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地。
寺庙建筑规模宏大，采用中轴对称格局，整体坐北朝南，分为中、东、西三路。中路为主要建筑所在，由南至北依次有一字影壁、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、毗卢殿、大悲殿、藏经楼。
这里人不多，很是清净，门口可以领取香火；在这里走走转转很是舒服，让人心情平静。
戒台寺，正名万寿禅寺，又称戒坛寺，始建于隋开皇年间，依山势而建，坐西朝东。由南北两路组成，南路为主要建筑所在。
自东向西建有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、千佛阁、观音殿和九仙殿。
寺庙内还设有僧人的斋饭对外开放，斋堂有三场，11：30和12：00是斋饭，12：30以后是素面，吃饭时要保持肃静不语，不要浪费。
始建于辽咸雍四年（1068年），称清水院，是金章宗时期的西山八大水院之一，元朝时期重修，改称灵泉寺，明宣德三年（1428年）重建，1992年4月10日作为大觉寺博物馆正式对外开放。
寺院坐西朝东，依山势而建，主要建筑由中路寺院、南路行宫和北路僧房组成。中路主体建筑保持了明代的建筑法式及风格。
整个寺院不算大，游客不多，没有香火，环境清幽；除了景色本身，还有一些文创店、茶馆、吃饭的地方，想来这里静静心倒是个不错的选择。
广济寺创建于金代，元代时改称报恩洪济寺，寺旁的万松老人塔纪念的就是住持为万松行秀禅师。禅师在该寺从容庵中，撰写了著名的《从容录》等二十余部巨著，行化于世。
在寺院西北隅，有一座建于清康熙十七年（1678）用汉白玉砌成的戒坛，雕栏玉砌，十分精美。戒坛今称三学堂，这是北京市内唯一一座清初戒坛，至今保存完好。
这里规模不大，免费不用预约，门口处也有免费的香可以领取，寺院内藏大量珍贵文物，同时也是中国佛教协会所在地。
这些寺庙不光可以祈福
也可以感受到不同时期的文化碰撞
当心情烦躁紊乱时
不如来寺庙静静心
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