农历二月二日,俗谓龙抬头。唐诗宋词中有不少与“二月二”有关的诗词,描写了生机勃发的春色和踏青、劳动的场景,抒发了人们对风调雨顺和幸福生活的向往。
唐代诗人白居易《二月二》诗云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少,十字津头一字行。” 二月二春雨过后,草木一新,田野里各种新鲜野菜生机盎然,外出踏青春游、挑菜的青年男女衣着鲜艳,款款而来。全诗洋溢着一种欢乐、祥和的氛围,表达了诗人对春天的热爱和赞美之情。人们在踏青的同时,也进行一项有益的劳动,即挖一些野菜带回家中,品尝春天的鲜美,这就是唐朝时兴的挑菜节。唐朝诗人郑谷《蜀中春日》诗云:“海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,寂寥未是探花人。”春风和煦,挑菜的场景热闹非凡,而客居他乡的诗人的内心是寂寥与落寞的。
到了宋朝,二月二挑菜之俗更加盛行。宋朝的一些文人对这一习俗在作品中多有反映。宋代诗人贺铸《二月二日席上赋》云:“仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。” 诗中描绘了二月二挑菜节的传统习俗以及诗人的所感所想。陆游在《水龙吟·春日游摩诃池》词中说:“挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。”南宋词人史达祖在《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》中云:“草色拖裙,烟光惹鬓,常记故园挑菜。”词人触景生情,回忆起在故乡二月二挑菜节与情人相见的情景。张耒有《二月二日挑菜节大雨不能出》:“久将松芥芼南羹,佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好,一畦春水辘轳声。”宋朝的宫廷里也于此日挑菜,这天,皇宫里要举办挑菜御宴。宋人周密在其笔记体史学著作《武林旧事》中介绍说:“二日宫中排办挑菜御宴。先是内苑预备朱绿花斛,下以罗帛作小卷,书品目于上,系以红丝,上植生菜、荠花诸品,俟宴酬乐作,自中殿以次各以金篦挑之。后妃、皇子、贵主、婕妤及都知等,皆有赏无罚。以次每斛十号,五红字为赏,五黑字为罚。”
二月二多在惊蛰、春分之间。俗话说:“惊蛰一犁土,春分地气通。”此时,春回大地,雨水渐增,万物复苏,春耕由此开始,所以又称二月二为“春耕节”“农事节”。宋代文学家欧阳修《渔家傲十二首 》云:“二月春耕昌杏密,百花次第争先出。惟有海棠梨第一。深浅拂,天生红粉真无匹。” 描写了二月二春耕之时,百花依次而开,争相迎春的田园风景。
二月二春耕可追溯到上古时代,华夏民族人文先始伏羲氏重农桑,务耕田,并到籍田(古代天子亲自耕种的田地)亲自耕作。之后的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王,还将这一做法定为国礼,并设有司徒、田畯等农官管理籍田,中间为皇帝亲耕之位,三公九卿位于两侧从耕。此后,历朝历代的帝王都要在二月二到自己的“一亩三分地”里亲耕。
皇帝耕田具有号召性和引导性,以此鼓励各级官员和民众珍惜土地、重视农耕。民间有谚语说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”二月二以后,掌管雨水的东方苍龙抬头了,开始履行自己的职责了,雨水逐渐增多,全国大部分地区进入春耕大忙季节,千家万户的耕牛忙碌起来了。苏辙《春日耕者》诗云:“阳气先从土脉知,老农夜起饲牛饥。雨深一尺春耕利,日出三竿晓饷迟。归子同来相妩媚,乌鸢飞下巧追随。纷纭政令曾何补,要取终年风雨时。”这一天的春耕很有仪式感,扶犁人先拜犁具,并唱喜歌:“犁破新春土,牛踩丰收亩,春种一粒粟,秋收万颗籽。”
二月二春耕节,是中国传统农耕文化的生动体现,表达了人们对优秀历史文化的传承和崇敬之情,也向世人展示了中国农民勤劳、坚韧的精神风貌。宋代诗人释智愚有诗云:“烟暖土膏民气动,一犁新雨破春耕。效原眇眇青无际,野草闲花次第生。”诗人以简洁明快的语言描绘了春耕的景象,表达了作者对劳动和自然的赞美。
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作者:郑学富
编辑:张 理
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