本期主题：理发
No.1
人间三千烦恼丝
文/尘尘
人间三千烦恼丝
理还乱 剪还生
不如春风十里
吹皱水
望去春山盈盈
青丝拂风去
华发鬓间生
晓来天上月
夕夕成玦
万物皆同
FZ评：诗的第一段袭用李白《秋浦歌》第十五首：“白发三千丈，缘愁似个长。”以及李煜《相见欢·无言独上西楼》：“剪不断，理还乱，是离愁。”第二段用纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”
袭用，沿袭采用，将古诗词经典章句借来己用，令其再焕光彩。
“人间三千烦恼丝”的来由，也可能与佛教有关。佛教常用“三千”形容广大，入佛门要剃度，以示切断烦恼与习障，倒是与本诗主题更契合。
诗里也说得清楚，烦恼剪了还是会再生的，不如趁这春光时节去看风景。青丝换华发，也是自然物理，如天上晓月，一月之中，只一夕是满的，其他日子都如有缺口之玉玦。
写到这里，意思都已尽了，“万物皆同”可删去。
No.2
我的家乡，没有规则
文/糖心
从南方来北方生活，很多方面不习惯。
比如北方有各种各样的规则，
出门饺子回家面，
冬至一定要吃饺子；
二月二、龙抬头，
之前不能剪头发；
甚至还和一位亲属的性命有关！
幼时从未遵循过这样规训的我，
在一次次北方朋友的耳提面命中惊讶万分。
后来电台也做了科普，说和舅舅没关系，
不剪头发是“思旧”，以讹传讹。
但这没有用，习俗和习惯，
很难破除。
异乡人不遵守，自然也不会受到什么惩罚，
只是在一次次解释“我老家没有”的过程当中，
渐渐逆反，渐渐彷徨。
要我说还是有点规则的好，
不管身在何处，只要同步遵循了这个规则，
在某一天吃固定的食物，
在某一天倒垃圾，
在某一天到来之前不剪头……
仿佛就能和家人再次紧密连接在一起。
但是爸妈说，没有关系，
我们家的规则就是至少每周通一次电话好了。
把这个思路，送给和我同样
不懂怎么表现思乡的我们。
最后我决定，龙抬头以后再去换发型，
毕竟，那时候我的Tony才回来开工……
FZ评：糖心写的这首讲到了一个有争议和的社会话题：正月剃头害舅舅。
说法已久，考证起来却是没啥正经来由。一说是因为清朝抓着汉人剃头，不剃便是“思旧”，然后谐音为“死舅”，即便这个说法可通，也是相当无厘头。
一些道德文化禁忌，往往就是以讹传讹生成，如一句卑微的“端午安康”，便是由一帮没文化假装有文化的人把一帮有文化但又碍于情面人拉下水的过程。
诗人给出的解决方案是：换个思路。
她并不把这些禁忌当做真正的禁忌，而像孔夫子那样，敬神如神在。虽然不信，但也尊敬。回过头来，再给自己做一通思想按摩，反正Tony回来也晚。
No.3
龙抬头
文/乐悠然
二月二 龙抬头
大家都去理发
希望讨个好彩头
山上迎来了飞雪和冰瀑
山下则是春雨潇潇
仿佛打工人离家时不舍的心情
春寒料峭，一路梅花怒放
去哪里苦钱？
这是一个难解的方程式
FZ评：人们常说从头做起，理发也成为一种象征，正月已经过完，别老想着过年，要收收心，安心工作生产。
乐悠然诗里提到了一个隐隐的话题，经济环境。
这两年经济不是特别景气，各行各业都有难处，外部环境也不好，贸易战、地区冲突，不稳定因素在增加，科技发展倒挺快，但好像处处在替代人。
出门打工心情复杂，家乡难舍，前途渺茫。
不过怎么说呢，人生处处有难题，与其担心，不如去闯。
No.4
我的发
文/鱼之介
在我的小课桌课本上
在红墙头的黄瓦上
在湿润的树木上
我拾起剪落的发
在我左臂的三道杠上
在白塔的清波上
在弹球碰撞的脆音上
我拾起剪落的发
在老师砍出的粉笔头上
玩具坦克的履带上
家长已阅的作业本上
我拾起剪落的发
在领袖的画像上
在真实的谎言上
纪念碑绚烂的纸花上
我拾起剪落的发
在通宵影院的座位扶手上
口哨吹飞的月光泡沫上
在垫起脚尖的石阶上
我拾起剪落的发
在飘远的茶香上
潮湿的夜风上
干渴的向日葵上
我拾起剪落的发
在风烛的旅店墙壁上
在寂云的斜坡上
在深埋尸骨的葡萄树下
我拾起剪落的发
在意外折断的柳枝上
在死亡计时器的嘀嗒声上
在穿出锁孔的白光上
我拾起剪落的发
在所有洁白的书页上
在感恩的穹顶上
在忘却痛楚的盼望上
我拾起剪落的发
妈妈，你将锈蚀的刻度
折成钝剪
刮青我的后颈
像被叛逆染红的牌坊
我用一生的低弯
拾我劫难的秀发
它们铺落大地
被风儿卷起
我将活着，只为找回
自由
FZ评：鱼之介提交了两首，让选一首，将两首贴在一起，反复比较了下，用了这首。
诗可分为两部分。
第一部分通过各种“拾发”场景还原生活细节，是个人成长、时代变迁以及内心情感的展现。第二部分是母亲理发场景，碎发铺地，每一分都是过去的一部分自己，现在放手，亦是对自己放手。
《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”现在当然不必有这种愚忠愚孝的观念。
不过，人们也会对自己的各个部分，包括每句话、每个想法太过在意，舍不得丢弃。比如我，经常有题目冒出来，但完成者不及十一，旧的未写，新的又来，堆积一长串。
不妨借一次理发，让剪落的尽数随风，来一次新陈代谢，来一次重新开始。
No.5
理发
文/童画
妈妈的推子曾是一台割草机
轻轻地滑过宝宝的大脑壳
年轮是地上的两圈碎发
当小板凳褪去棕色的皮肤
妈妈的推子染上了锈迹
剪子掠过女娃黑色的瀑布
青春的寒风吹动青春的长发
也吹皱了妈妈的双手
妈妈的剪子从此与停摆的时钟作伴
FZ评：童画姐写的是一段时光。
疫情期间，为了减少去公共场合，很多人都买了电动理发工具，在家里理发。儿子也被老妈拿来反复练手，而且技艺不断提升，我接他时一看，还挺像那么回事。说来也是机缘，要不是疫情，理发这种事都是交给理发店的。儿子渐长，逐渐爱美，老妈事务又多，疫情放开，终于一切又交还给Tony老师。
童画姐写的是女儿，从剃头的推子到剪发的剪子，作为母亲、长辈，慢慢从女儿的故事里退出。
斜阳倒映，暖风醉人，转眼消散。
No.6
二月二
文/芙蓉
把被收割包装成一种幸福
排队催促着
快些，更快些
鸿运，从理发师谦恭的招呼声中开始
洗头小妹的媚眼。让剪刀滴油
这是一年之中，韭菜们躺得最平的一次——
趾高气扬，面带喜色
肚子里揣着刚刚过完正月的油水
襁褓中的孩子也被抱来了
他大声啼哭，抗议
马上就有香喷喷的奶头塞进嘴里
多么慎重又圆满的第一次
再有三天就是惊蛰
虫豸们醒来，跟着剪刀学习韭菜的命运
古老的春天就成了一座血淋淋的
空房子
FZ评：芙蓉这篇里将等待理发的人们比作待割的韭菜，一个个排着队，兴高采烈，特别有画面感。
在中国，割韭菜其实更多和资本市场有关，新人入市被套、损失惨重，便被形容为割韭菜。入市时趾高气扬，出场时哭爹骂娘，相比之下，还是理发更平和一些。
想想也有问题，明明是我把头发剪下来给了你们，我却要付钱，这也忒不合理了，下回我就要把自己的头发一根根拣回来。
今年3月5日为惊蛰，“春雷惊百虫”，万物复苏萌发，小虫欣欣向荣，争先恐后冒出，却又免不了落入食物链循环。
这个类比有些意思，但又能如何呢，还不是一样要发芽，一样要生出翅膀，去天空飞翔。
No.7
我理过三次光头
文/方政
第一次是四十岁生日，
单纯庆祝一下。
第二次生了几块斑秃，
对镜子左看右看，
总是刺眼，干脆剃光。
第三次是和女朋友分手，
对着镜子，拿起剃刀，
第一下挺激动，
最后一下已平复。
没有神龙出现，
没有花盆从天而降，
烦恼、情丝也没中断。
只是——
挤电梯别人主动避让，
菜市讲价气场加强，
开会发言，谁敢反对，
我敢薅谁头发。
很快，黑色发茬
又长出。那些企图
一劳永逸解决的问题
又被生活，一根根
悄悄抽出来。
FZ评：第一次理光头印象最深，40岁生日，想留个纪念，决定去理个光头。
公司楼下的小理发店，4元一次，多少年未变。理发前，师傅反复和我确认，是不是要理光。
我说，是。
师傅问，是不是碰上什么事儿？
我说，不是。
师傅又问，那是怎么回事？
我说，过生日，想庆祝一下。
这个说法得到了他的认可。十年前我在他这里烫过发，那次是我30岁生日。
他也想起来，好快，十年了。
然后，开始理发。
第一下从中间开始，一推子下去看见头皮了，其他地方头发还很丰盛，显得仿佛被人打了一拳，连头皮给削掉了，接着大团头发落下，想起了，“簌簌衣巾落枣花”，接下来快多了，直到镜子里一颗发亮的卤蛋。
接下来一周，同事和我说话都客客气气，还有相熟的跑来问，是不是家里出什么事，还是感情上有挫折。
我都一一如实回答，就是生日庆祝下。
一去经年，50岁时，又该怎么处理一下头发呢？
No.8
龙抬头
文/大笨鹅
一句话催眠一个民族
“正月不剃头”
一句话唤醒一个民族
“龙抬头”
FZ评：要让一个企业、一个家庭坏下去，一个有效的办法便是建立各种禁忌、忌讳，讲各种“老理儿”。
我对传统和传统文化并不反感，日常也从事于一些传统文化的传播宣传，但对动辄拿出各种老话来约束现代人的做法尤其反感，依着这种思路，一切便都要因循守旧，陈陈相因，没有尽头。
我也相信咱们民族有自我更新的意识与能力，特别是传统文化中那些鲜活、有魅力的东西，本身就包含创新和振奋的东西。盘古爷爷开天，女娲娘娘造人，哪一个是依了古训？不都要开天辟地、敢为人先么？
愿大家都有个好的开头，如没有，就换一家理发店。
二月二·龙抬头
