新书推荐丨西泠印社社藏名家大系·孤山石刻拓片精粹

西泠印社社藏名家大系

孤山石刻拓片精粹

西泠印社编赵晨编著

西泠印社出版社

ISBN 978-7-5508-4659-3

开本：889mm×1194mm 16开

定价：588.00元

印数：700册

杭州襟江带湖，以湖山灵秀、风光绮丽著称，在西湖及其周边遗有大量唐宋以来的人文景观，尤其是沿湖诸山摩崖奇石上的历代题刻有一千余处，最早被南宋《咸淳临安志》收录，是西湖文化重要的组成部分。

孤山一屿，碧波环绕、凝绿叠翠，旧以林逋（和靖）梅妻鹤子闻名。位于孤屿西麓，成立已逾一百二十年的西泠印社，“占湖山之胜，撷金石之华”，早已成为篆刻爱好者魂牵梦萦的“朝圣”殿堂。步入印社，拾级而上，不论是仰贤亭、题襟馆、数峰阁、汉三老石室等处，还是鸿雪径、小龙泓洞、潜泉、小盘谷诸景，贞珉遗刻，触目斯在。每当摩挲这些苔痕累累、见证时光流逝的前哲遗迹时，不但勾起人们一股思古幽情，更有一种欲通过观赏、椎拓、释读去还原历史真实场景与人物的迫切感。

西泠印社孤山社址中的石刻文字，承载着印社一个多世纪的历史，是研究西泠印社社员、社史的第一手资料。此外，孤山遗刻，正、草、隶、篆诸体皆备，均由当时名家撰文书写，不仅大大改善了孤山景观，其本身也是不可多得的书法艺术瑰宝。

人称“纸寿千岁，金石永年”。近日，作为“西泠印社社藏名家大系”之一的《孤山石刻拓片精粹》即将正式出版。是书对西泠印社孤山社址中自东汉以来的石刻作了全景式的展示，共收录拓片158种，按景点浏览顺序罗列。根据内容可分为题记、题名、题诗、题额、楹联、画像、佛经及历代旧碑刻石等数种。全书目录如下：

西泠印社正门石刻

步入西泠印社，首先映入眼帘的是《西泠印社全景图》，由社员丁茂鲁绘，陆抑非题额。该作以传统白描胜境图形式，将西泠印社孤山南麓的景点一一展示，并旁注楼阁亭塔之名。

同时，在柏堂前莲池右侧隙地竖立《西泠印社八十五周年纪念社员题名》古兽钮方柱碑，以年齿为序，收录当时134位社员签名，颇为别致。

印人书廊石刻

当代西泠印社孤山社址中最大的一次景观改变，是1993年西泠印社建社九十周年时在柏堂东西侧庑廊中新辟的印人书廊与印人印廊。其中印人书廊由钱君匋（豫堂）题《印人书廊记》，述其缘由，称：“以社藏及社员所藏印人书迹，择其佳者刻诸石，立于壁间，以飨观者。”

此章节另收录西泠八家及邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄士陵、马衡、张宗祥、沙孟海等名家所书条幅或对联石刻。这些作品雕刻精细，体现了各家书法特点，极具艺术观赏性。

前山石坊石刻

孤山前后有两座西泠印社社址标志性石坊，其中前山石坊在半坡，也为游客登临孤山时的必经景点。

前山石坊建立于西泠印社二十周年之际，也是为“藉导游人登山之兴”而建。坊额隶书“西泠印社”为西泠印社早期赞助社员张祖翼所书。

▲前山石坊坊额

坊柱石刻1923年冬日叶为铭篆书“石藏东汉名三老；社结西泠纪廿年”七言联，既是对创社二十年的纪念，也记录了二十年代初西泠印社社员等捐资抢救《汉三老碑》这一重大事件。

《西泠印社保护碑》于2004年北山街区综合整治保护工程施工时偶然发现，后经西泠印社与岳庙管理处文保所多次协商重回社中，现置于前山石坊。该碑前后两面分别刻有1912年8月和1922年9月杭县知事汪嵚与浙江省警察厅厅长夏超对西泠印社社员联名呈请保护印社社址的批文，记录了西泠印社所在房屋遭遇籍没撤废之际，社员极力维持保全，申请政府保护得到准予的过程。叶为铭将两个批文镌刻在同一碑石上，使其成为了解、研究西泠印社早期曲折经历最重要的物证。

仰贤亭石刻

拾级而上，首先经过之处为仰贤亭。仰贤亭为西泠印社创立后由社员醵资建造的最早建筑。1914年夏，张景星、吴昌硕分别撰成《西泠印社记》，其中吴昌硕以擅长的石鼓文书之，被分刻于四石上，嵌于仰贤亭西侧外墙。中间又有王福厂用篆体书写的张景星的《西泠印社记》，所不同的是此记以双龙额竖碑形式为之。张景星、吴昌硕的《西泠印社记》是继河井仙郎、鲁坚、胡宗成之后第四、第五篇社记。因河井氏社记仅存残石拓片，鲁、胡两篇也只有文字流传，所以从艺术欣赏与史料研究价值来衡量，张景星、吴昌硕社记的价值最高。

仰贤亭中有一圆桌较为显眼。圆桌侧面环刻题咏浙派篆刻鼻祖丁敬的七绝一首与款识，乃为《圆桌铭》，分别由丁仁赋诗、王福厂书篆、叶为铭监造、吴隐刻石，制于宣统二年（1910）七月。该石刻既是创社四英难得一见的早期合作作品，也是研究他们印学思想与创社宗旨的重要资料。

印泉石刻

此章节收录由日本长尾甲（雨山）题写的“印泉”。

鸿雪径石刻

鸿雪径筑于1913年。此区域的石刻现有叶为铭题写的“印藏”及岳飞草书韩愈《驽骥》诗刻石，后者为西泠社员摹刻前贤书作的石刻作品。

汉三老石室石刻

汉三老石室得名于其“主人”，即身为西泠印社“镇社之宝”的《汉三老碑》。此石室的建立，与《汉三老碑》的回归事件息息相关。该事件是在西泠印社早期社史中涉及社员最广、影响力最大的文物保护活动。《汉三老碑》全称《汉三老讳字忌日碑》，立于东汉建武二十八年（52），经过整整一千八百年之后，于咸丰二年（1852）在浙江余姚出土，被有金石癖的周世熊所获，置于客星山下严陵坞山馆一竹亭中。因两浙鲜有汉碑出土，《汉三老碑》碑文浑古遒厚，介于篆隶之间，有“浙东第一石”之称。数十年后被周氏后人转售给丹徒籍房地产商人陈渭泉，1921 年秋转运至上海，时有外商欲以重金相购，将流向海外。当此事被毛子坚（一说姚文敷、沈酝石）知晓后，他立刻与上海县知事沈宝昌、上海海关监督姚煜（文敷）商议，又经浙籍人士呼吁、醵资，发布募捐公启，最终以八千元巨资赎回了《汉三老碑》，并由西泠印社在孤山筑室永藏。吴昌硕为此撰写《汉三老石室记》并勒碑，旁附姚煜、沈宝昌题记，记录了《汉三老碑》流传与赎购的过程，极具研究价值。

▲汉三老讳字忌日碑

此次赎回石碑，共有 65 位社会贤达与西泠印社早期社员、赞助社员参与捐款。为记录、表彰捐资者的善举，石室中又立一《汉三老碑捐赀题名记》石碑，按捐资多少为序，详细记录了每位捐助金额与购碑、建石室的材料、人工等支出情况。

汉三老石室由冯煦题写门楣，石室石柱上又先后刻张钧衡楷书“我思、其究”八言联、朱景彝隶书“东汉、西泠”七言联（1924年）、黄葆戉篆书“竞传、永共”七言联（1925年）与童大年（醒盦）篆书“西泠、东汉”七言联（1933年）等。

潜泉石刻

吴隐于孤山购地后在山中“寻源利导，引为一渠，承以石槛，其清若镜，名曰潜泉”。“潜”字，《尔雅·释言》释为“深也”，吴隐认为“学术不外由浅求深，非沈潜末（未）由进高明”。自从得潜泉之后，吴隐在《潜泉记》中称“数楹之堂成为有用之地，可以位置琴书，拖张帷帟。吾庐吾爱，即以遯盦名之”，点明了遯盦名称的由来。《潜泉记》摩崖为古隶体，字数多达六百二十一字，充分展现了吴隐的书法风貌。

潜泉开凿后，叶为铭隶书题“潜泉”，吴昌硕也以石鼓文题《潜泉铭》，形成了遯盦、潜泉景点的初期状态。

▲潜泉铭

观乐楼石刻

观乐楼在华严经塔西北，登楼能“横览两湖，全景在目”，由吴善庆于1920年捐资兴建。吴昌硕晚年过湖上时曾一度居住、挥毫于此。今辟为吴昌硕纪念室。建楼后刻制的《西泠印社新建观乐楼之碑》，由丁仁撰文，王福厂篆额，吴昌硕书丹，叶为铭勒碑，又为孤山增添了一个新的景观。

1989年春，为纪念吴昌硕与日本明治时期著名书法家日下部鸣鹤相识结交一百周年，由日本天溪会赠送的《吴昌硕、日下部鸣鹤结友百年铭志》柱碑在观乐楼前落成。

文泉、闲泉石刻

文泉、闲泉作为西泠印社孤山社址的核心区域，周边聚集了小龙泓洞、锦带桥、缶亭、华严经塔、汉三老石室等著名景点，遗存的石刻也极为丰富。其中在临池摩崖上，钟以敬用圆润饱满、遒劲流畅笔法书写的“西泠印社”篆体榜书，与矗立的华严经塔互相映照，给人以高山仰止的崇敬感，也是西泠印社孤山社址中最具标志性的景点之一。

1921 年南浔张钧衡来游时，见文泉之阳“林木阴翳，春夏苦湿，因斥资凿之得泉，导与文泉合，考《咸淳临安志》玛瑙坡有闲泉，因名而记之”。凿得闲泉后，张钧衡以隶书作《闲泉记》，不仅讲述获泉过程，又论及凉堂与南浔适园、小西湖等园景，有一定史料价值。此外，题襟馆壁下的“闲泉”篆书二字，线条圆浑，笔力劲健，气势郁勃，由张钧衡书写。原三行落款文字湮没，现已剜苔剔藓，还其本来面目。

题襟馆石刻

题襟馆原名隐闲楼，1914 年由海上题襟馆金石书画会会员吴昌硕、哈少甫、胡二梅（琪）、王震、毛子坚、蒋星吾、张钧衡、周庆云、唐熊（吉生）等捐资或募集书画易资兴建。题襟馆在孤山胜处，可以远吞山色，平挹湖光。吴昌硕在《隐闲楼记》中记其颠末，并无比兴奋地称道：“吾曹能岁居于此，则湖山之胜，必当奔集于腕下，骈罗于胸次，一一以书画发挥之，岂非吾曹之所大愿耶！”《隐闲楼记》附有捐资诸君姓名与金额，隐闲楼建筑捐助碑更将每位捐助的书画、画谱、拓本、印谱、志书、诗稿数目一一罗列。此两件刻石是研究海上题襟馆会员与孤山题襟馆关系最直观可靠的资料。

题襟馆石刻中值得关注的还有赵之谦、钟以敬、周六介、徐士恺画像，以及任伯年（颐）于光绪十二年（1886）为吴昌硕所绘的《饥看天图》。其中，画家杨憩亭所绘赵之谦画像存赵之谦自题，也是被公认赵氏最为传神的肖像，与《饥看天图》同嵌于题襟馆门廊东侧墙壁。此外，1916 年丙辰腊月，由山阴王云摹绘的钟以敬画像，也是浙派篆刻优秀传人、西泠印社早期社员钟以敬遗存的唯一一件全身画像刻石。此画像的价值还在于可以纠正《西泠印社志稿》中关于钟以敬卒年为“民国六年丁巳（1917）卒，年五十一”的说法，即钟以敬卒于丙辰（1916）岁末，而非丁巳年。

小盘谷石刻

西泠印社创立前的孤山石刻主要集中在小盘谷，其中毗陵篆刻家吴咨于道光三十年（1850）七月摘录苏轼诗句，用汉镜铭文题写“人间何处有此境”来描绘孤山与西湖的迷人景色。此石刻亦为孤山社址中遗存至今年代最早的摩崖题刻。

另有小盘谷主人李黼堂（桓）于同治元年（1862）花朝日用缪篆题写的“留云”二字。此外，著名经学家俞樾（曲园）于光绪七年（1881）用篆书题刻的“芋禅”，其背后包含着李黼堂与诗僧笠云（芳圃）相遇相知的故事。据俞樾题跋及对李黼堂、笠云游踪事迹考证，笠云游杭时李黼堂常听其讲经，因目疾不便，就在北宋诗僧惠勤的孤山讲堂故址上筑室，延请笠云入住。俞樾引用与李黼堂同姓的唐代李泌（邺侯）食芋拜相典故，题“芋禅”二字，至今已有一百四十余载。

后山石坊石刻

后山石坊建于1918年。后山石坊石刻有不具名的坊额、1918年张文锦题记、坊柱上的叶为铭隶书“印传、社结”七言联，以及早期社员费龙丁的“以文会友；与古为徒”石鼓文四言联等。

此外，在后山鹤庐石窟门楣上，存有康有为（长素）于 1919 年秋九月题写的“湖山最胜”，这也是孤山上唯一一件康有为题刻书迹，颇显珍贵。

数峰阁碑廊石刻

数峰阁碑廊目前存有五块明清时期的古碑，其中最值得关注的是清乾隆四十一年（1776）四月由浙江巡抚三宝撰文书丹的《重浚西湖并复柏堂竹阁记》旧碑，记录了当时三宝疏浚西湖后欲树碑建亭，在相中六一泉左侧隙地时，被当地父老告知此为“古柏堂、竹阁基也”一事，便“采诸舆论，稽诸图牒，靡不吻合”，认为“修废举坠，其又非守土责哉”，最终在三宝主持下，柏堂、竹阁在原址复建，并勒碑以记。可以说，《重浚西湖并复柏堂竹阁记》是记录西泠印社现存古建筑前身的最早碑刻，可补《西泠印社志稿》之阙。

鉴亭石刻

1919 年夏六月，吴隐、吴善庆为纪念乾隆间的吴氏先祖鉴南公，在潜泉不远处捐资构筑鉴亭。此亭具有“述德诵芬”“又以展孝思”之意。鉴亭石柱上刻有叶为铭隶书“乐石、苍官”七言联与吴隐撰句。又有吴昌硕书写的“揽景、成仁”十二言联。

注：本文根据书中文字整理而成。

西泠印社孤山石刻、藏石多为社员醵金刻制或收藏，充分显示出西泠印社社员爱社如家的无私奉献精神和对文化传承的责任与担当。如今，这些珍贵的石刻已融于湖光山色之间，在西湖文化中分外耀眼夺目。

本次所出版的《西泠印社社藏名家大系·孤山石刻拓片精粹》所使用拓片图片，均为高清全新采集，且经过精心调色。石刻文字精心释读与断句。

此外，本书编撰过程中，兼及学术性。本书开篇为西泠印社社员张炜羽所撰《孤山萃贞珉仰贤觅芳躅——西泠印社孤山石刻综述》，对西泠印社孤山遗址现存石刻做了全面梳理；后有西泠印社社员仲威所撰《社藏〈汉三老讳字忌日碑〉拓本二种》，梳理了《汉三老碑》碑石的递藏信息，并深入分析了拓本的各种版本及优劣。