为纪念抗战胜利80周年，台防务部门示范乐队将于3月5日举办“柳营乐飨”音乐会，演出主要阵容除了独奏的胡郁涵、陈建霖，还有侯宇彪、吴庭毓、董皓云等人担任指挥，即起开放索票。
根据台媒报道，在音乐会上还将演绎《马亨亨交响诗》，这是台湾本土作曲家自创曲目，也是纪念抗战胜利80周年的创作曲；而《渺邈》则是纪念泰北孤军的创作曲目，期透过乐曲，让世人勿忘先贤先烈牺牲奉献的精神。除了自创曲，此次还有《康地德序曲》、《超越之旅》、《橡树之心》等多首经典名曲，以不同的方式华丽登场，欢迎民众踊跃共襄盛举，见证军乐劲旅实力。
台防务部门示范乐队。（台媒）
然而，无论是自创曲目还是经典名曲，都和抗战没有任何关系，反而和“不抗战”大有渊源。
比如，这场音乐会中要讴歌的人物谷辣斯马亨亨（kulas mahengheng）是近代马兰阿美族部落重要的头目，1896年日军进入台东，马亨亨与日方谈判，在获得不可玷污马兰社妇女、征收农作物及侵占土地等约定后，他乃率百余族人协助围攻集结于雷公火的清兵部队，获得胜利。隔年，台东厅循清制按月支付头目津贴，藉发放呼吁要对日本忠诚并施予训示，马亨亨再度要求械弹，以期共同维护秩序。
虽然在新旧政权交替之间，他向日乞降的目的或是为保护族人，但他协助日军镇压抗日也是不争的事实，纪念抗战胜利音乐会要为一个“不抗战的人”专门创作曲目，大肆纪念，彰显本土精神，让人啼笑皆非。至于泰北孤军涉及的是两岸内战的历史，与抗战主题毫无关系，放到纪念民族共御外侮的音乐会上，是把抗日扭曲成了“抗中”。这是一场不敢正视抗战历史的音乐会。与去年黄埔百年纪念音乐会，在引言中抹去“抗日”二字在精神上一脉相承。
对此，台湾黄埔军校同学后代联谊会会长丘智贤质疑，在多年来“去中国化”的教育下，当下学子根本不知道何为抗战，更不清楚，若没有抗战官兵的牺牲，造就台湾光复，怎能改变台湾同胞的命运，马亨亨也只能天天对日本小吏鞠躬哈腰，深怕族人惨遭屠戮之说，正是从赖清德以降否认开罗宣言等抗战成果的态度，以附和唱随日据统治，实属价值错乱。
回想前不久，还有一些岛内舆论替赖清德洗地，认为赖当局没有抹杀北伐、抗战的历史，还呼吁抗战胜利80周年，双方以中华民族为最大公约数，缅怀共同的历史，致敬共同的英雄，是两岸丢掉历史包袱和政治恩怨、携手开创两岸永续和平的重要契机。
然而，台湾如今纠结的岂是“谁领导抗战”？即便是国民党长期叙述下的这段历史，在岛内也早就被民进党推行的“去中国化教育”彻底否定，当抗战在台湾变成负面词汇，这不是两岸恩怨，是中日之别。而十年前那些面对大陆纪“九三阅兵”在岛内嚷嚷最大声的，和当前在台湾内部要彻底抹杀抗战记忆的是同一批人。他们关心抗战是假，“反中谋独”指桑骂槐才是根本目的。因为不想当中国人，才要否定抗日历史，才会在纪念抗战音乐上致敬“镇压抗日者”。如果部分岛内舆论面对这类现象无能为力，不能洞穿这些人背后的险恶用心，反过来却向最坚持一个中国，最坚持抗日是民族荣光的大陆呼吁正视历史，这类解读完全是本末倒置，是对民进党分裂行径引起两岸对立的掩耳盗铃，与两岸永续和平的目标更是背道而驰。
