01
译文
孔夫子在陈国蔡国遭逢了危难，断粮了。孔夫子和弟子们都饿的难受。孔夫子却在廊柱之间弹琴唱歌。
子路拜见老师说：“老师您现在在这唱歌，合礼么？”
孔夫子不搭理他，直到唱完了歌才回答他：“仲由啊，君子喜欢音乐就是为了祛除骄傲之气，普通人喜欢音乐是为了消除怯懦之气。可是这里的道理谁又能真正明白呢？你既然不理解我，又为什么要追随我呢？”
子路听了孔夫子的花非常气愤，抄起盾牌挥舞了三次离开了。
等到第七天，孔夫子还在潜心修习礼乐。子路带着怒气来拜见孔夫子，说：“老师您现在还在修习礼乐，是时候么？”
孔夫子还是不搭理他，等到乐曲终了孔夫子才说：“仲由啊，当年年齐桓公在莒地流亡的时候萌生了称霸的心思，勾践在会计受辱的时候就立下了复国的目标，晋文公在骊姬之乱的时候就想要匡扶天下。一个人如果不能够经历困厄，那么他的眼光就不够长远，如果不经历挫折，那么他的智慧就不会成长。你怎么知道现在我们遇到的一切不是上天给我们的考验呢？”
孔夫子的弟子们听了孔夫子的这一番话，士气为之一振。后来孔夫子一行人终于脱离了险境。
子贡一边驾车一边感叹道：“我们追随孔夫子居然还会遇到这般困难，我们一定要牢记在心。”
孔夫子说：“怎么能这么说呢？你没听说过么，久病成良医。这陈蔡之间的困难，实在是我的幸运啊，也同时是你们这些弟子的幸运啊。我听说啊，这君主如果不经过困厄就不能够成为明主，士大夫不经历磨难就难成大器。以前商汤曾经被囚禁在吕地，文王被软禁在羑里，秦穆公在崤山被晋军伏击，齐桓公在长勺被曹刿劫持，勾践在会稽卧薪尝胆，晋文公经历了骊姬之乱。这人啊，面对困难的时候，就像是冬天过去以后就是春天，夏天过了就是冬天一样。这个道理虽然知道但是却无法言传。周易有云：‘身处困厄对君子是吉兆，没有坏的影响。就算他说出来的话也没有人信。’圣人要传达的就是这个身处困境仍然坚守的信念。”
02
原文
孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色。孔子歌两柱之间。
子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”
孔子不应，曲终而曰：“由，君子好乐为无骄也，小人好乐为无慑也，其谁知之？子不我知而从我者乎？”子路不悦，援干而舞，三终而出。
及至七日，孔子修乐不休，子路愠见曰：“夫子之修乐，时乎？”
孔子不应，乐终而曰：“由，昔者齐桓霸心生于莒，句践霸心生于会稽，晋文霸心生于骊氏，故居不幽则思不远，身不约则智不广。庸知而不遇之。”
于是兴，明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遇此难也，其不可忘也！”
孔子曰：“恶是何也？语不云乎？三折肱而成良医。夫陈蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者皆幸人也。吾闻人君不困不成王，列士不困不成行。昔者汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽，齐桓困于长勺，句践困于会稽，晋文困于骊氏。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也，唯贤者独知而难言之也。易曰：‘困亨贞，大人吉，无咎。有言不信。’圣人所与人难言信也。”
03
没什么特别好补的。
04
单就这一篇来说，孔夫子不是一个好老师。
在这篇文章中，孔夫子表现的是我讲了你们也不懂。但是，作为老师的话，应该是我先讲，你不懂我就再换另外的方式教授知识。
孔夫子这个样子，就有些想当然耳了。
就是，如果徒弟啥都明白，还要师父干啥呢？
师者，所以授业传道解惑也。子路就非常不理解老师的做法，孔夫子就应该向子路解释。而且，子路的不理解其实是非常合情合理的。这个时候正是老师解惑的时候，结果老师在学生最需要他的时候摆出一副说了你也不懂的姿态。这是劳什子的老师！
抛开孔夫子教学思路的问题，他这个道理是没问题的。因为在我们困难的时候，除了调整自己的心态能做的也不多。
保持一个积极的心态，至于能不能等到那一天，就靠天意了。
