添“星标”，点“在看”，
对于翻译，尤其是文学作品，恰如一句意大利谚语所言：“Traduire, c’est trahir”，意思是说“翻译即背叛”。杰出的翻译家严复在翻译《天演论》时嗟叹：“一名之立，旬月踌躇”。可见译事之难。
翻译一部文学作品尚且如此，更何况《红楼梦》。《红楼梦》的法文译者是李治华和他的法国妻子雅歌（Jacqueline Alézaïs）。两位翻译家为译解这部中国文学经典花了整整27年，付出了辛勤劳动。
李治华翻译的法文版红楼梦
《红楼梦》不仅是一部小说，更是一部文学瑰宝，包含大量诗词、楹联、谚语、俗语以及文言文修辞，在很多中国人心里是永远无法超越的经典。正如本期主讲人沈大力所说：“像《红楼梦》这样的中国古典巨著，严格说来是不可移译的。”
为什么我们都认为《红楼梦》是无法翻译的？
法国杰出翻译家谭霞客（Jacques Dars，1937-2010）生时撰文《译无止境》，他分析文学翻译之难，难在其“不可转移性”，尤其在移译过程中难以保持原来的美学特征。
《红楼梦》书中有相当多的诗词、对仗与修辞，当我们读《葬花吟》《枉凝眉》，这些诗在韵律和意象上极具美感，翻译时往往难以将押韵、节奏与意境、象征同时兼顾。像“质本洁来还洁去”这样的工整对仗，翻译成外文后往往难以保持音韵之美和结构的平衡。再如花、玉、月、流水、竹等，在汉语中它们有特定的象征意义，“花谢花飞花满天”，既描述落花的景象，又寓意青春易逝、红颜薄命，这种多层次的含义很难精准地用外语表达，会让“那种无法言喻的美与寓意”大打折扣。
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其次，《红楼梦》中不同身份的人物说话方式各有特色，如贵族少女的文雅、丫鬟的俏皮、家仆的粗俗，这种语言风格的区分在翻译时往往难以完整再现。贾母说“我们这老太太都是现成的现成，依着老话儿说，就是‘忘八搭九’了”，这种京味儿口语，直译会显得生硬，意译则容易失去原汁原味。
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《红楼梦》充满佛道思想，如“万境归空”“槛外人”等，这些思想在汉语中言简意深，但在外语中难以找到对应的表达方式。比如：“浮生若梦，为欢几何？”（《好了歌》），其中“浮生”不仅指人生短暂，还有虚幻、无常的禅意，而“为欢几何”不仅是感叹也是反问，翻译时很难同时传达出所有层次的含义。
在这期精彩的、不可多得的讲《红楼梦》法文翻译的讲座中，主讲人沈大力老师旁征博引，以深厚的法文功底为我们解读《红楼梦》翻译之难，以及现存法文版《红楼梦》翻译中的一些遗憾。他说：“一些法国读者依据现有的几种《红楼梦》法译本衡量，断言曹雪芹的巨著“够不上世界文学经典”，这显然是忽略了中西方文学之间存在巨大的文明差异，有一些甚至是几乎不可逾越的鸿沟。应该承认，《红楼梦》无论是法译本，或是英译本，都不可避免地存在误译，导致西方读者“误读”，产生对中国优秀文化传统的偏见。”
《红楼梦》中的“梦”是翻译为“rêve”还是“songe”更恰当？
《红楼梦》的法文版名字现为“Le Rêve dans le pavillon rouge”，是否如谭霞客（Jacques Dars，1937-2010）曾提出的可以改为“Le Songe aux pavillons rouges”？
宝钗是按眼下直译的“épingle précieuse”（宝钗）还是按“金玉良缘”四字译为épingle d’or（金钗）？贾政现被译成“贾政治”（Jia politique），是否合适？
单就书名与书中人名，已有无数学问在内。这部可以让中国人读一辈子的名著，也许无论怎么翻译都如译者歌德所云，是“自投束缚”，不可能达到自然完美的程度。但译者们还是在“纵使荆棘满途，仍以一生赴之”。
主讲人沈大力曾应巴黎《红楼梦》法文绘本出版者之邀，重译了《红楼梦》尾声《好了歌》，他的译文力求遵守法文的versification，即法文诗词的音律，“舍形存旨”，使它成为一篇韵文。“好了歌”是《红楼梦》全书的“主导线索”，沈老师将给我们详细解读《好了歌》的深刻含意及其法文译文。
欢迎收看本期中欧书院讲座，与沈大力一起进入红楼梦之旅。
主讲人沈大力为中欧书院赠言
线上讲座时间：
2025年2月27日星期四
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