作者 | 甘北
来源 | 甘北（ID：ganbei1990）
看过一本书叫《来自纳粹地狱的报告》，里面提到一个叫门格勒的医学博士，专为纳粹做人体实验。
对活人（尤其是双胞胎和怀有双胞胎的孕妇）进行惨无人道的解剖或生化注射，亲手剥夺了无数人的生命，犯下罄竹难书的罪行。
希特勒战败后，门格勒凭借一本假护照逃窜隐匿，直至几十年后意外身亡才揭晓真实身份。
值得注意的是，人们对门格勒的邻居进行采访，大家对他的评价居然是一个“彬彬有礼”“善良”甚至“喜欢孩子”的人，而他本人也曾亲口对儿子说：“我一生从未亲自伤害过任何人。”
二战以后有很多类似的报道研究，其中最为著名的是哲学家汉娜·阿伦特对纳粹战犯艾希曼的研究。
与我们预设的杀人狂魔形象不同，艾希曼是个非常平庸的人，既不残暴，也不变态，平庸到就像我们身边某位朋友。
为此，阿伦特提出一个概念，叫“平庸之恶”。
什么叫“平庸之恶”？有人将其解读为“螺丝钉的恶行”，即每个人都是大规模犯罪中的小螺丝钉。
A是司机，他没有杀人，只是负责将犹太人运到集中营；B是生物学家，他也没有杀人，只是负责提供生物试剂；C是建筑工人，他更没有杀人，只是参与建造了装有毒气的浴室。
ABC可能是我们身边普普通通的打工人，有父母孩子要养，有房贷要还，迫于生活压力不得不巴结领导，甚至内心还有点小善良，下班途中会给流浪狗喂一口吃的。
然而就是这么一群看似普通乃至平庸的人，共同制造了人类历史上最耸人听闻的大屠杀。
当然，我们今天没有人参与过大屠杀，但相信对于上述螺丝钉理论，大家多多少少都有同感。
比如作为销售，明知产品有问题，为了生计却不得不对其夸赞，哄骗客户掏钱；作为程序员，明知竞价广告是虚假的，却还是为其提供运行代码；作为餐厅员工，明知自家后厨食物不干净，却还是为客户做出推荐。
我们很容易为自己开解，“为了生计”“你不干有得是人干”“大家不都这么干吗”“各有各的难处”，作为一颗螺丝钉，没人愿意、应该承担原子弹的罪过，即便是原子弹上的螺丝钉。
或许，这就是文学上说的“人的异化”，在社会的流水线上，迫于种种称之为“结构性压迫”“系统性压迫”的东西。
人们主观抛却或屏蔽了部分善恶观，否认自身作为人的完整体和独立性，而主动将自身异化为一种工具、一个螺丝钉。
我们或多或少都处于这种异化中（包括我自己），申公豹则尤其如此。
他有很多苦衷，不被待见的身世、七山五岭的众望、家族振兴的希望以及自身出人头地的渴望，压迫得他一刻不得喘息，连衣服都只穿紧身的，一边兢兢业业从不懈怠地练习法术，一边为了出头不得不替领导干点脏活。
大白桃子屠了陈塘关，申公豹第一个推测出真相，因为这种伎俩他并不陌生，或许，在过往的数百年里，他也曾像那几条龙一样，在大白桃子的授意下，祸害过阳关、雁门关、娘子关等某个倒霉的关隘，累得许多无辜百姓流离失所、无家可归。
哪吒和敖丙不知道可怜的小土拨鼠被收走后直接进了炼丹炉，而非接受什么阐教的“教化”，申公豹却是极有可能知道的，否则为什么一听父亲被抓走了，他即刻怒起暴走？
申公豹不干净，几乎是所有观影人的共识。
但我们都在某种程度上理解他、同情他，因为他就像许多没身世、没背景，一头扎进社会染缸闯荡的年轻人。
既想混出人样，又想不被污染，哪有那么容易？
同为小镇做题家出身，我深知申公豹的不容易和受到过的不公正待遇，一个从不懈怠、从不喝酒始终保持着健美身材的极端自律分子，凭什么输给大腹便便、饮酒误事的太乙真人？
我为他惋惜，为他不平，但却很难将他代入自身。
因为他的境遇实在已经比普通百姓好太多。
别的不说，光是那身皮光毛顺的紧身衣，就比小土拨鼠们打满补丁的麻布衫华贵太多。
如果作为阐教中高层领导的申公豹都有不得不干脏活的理由，那一身破破烂烂端着个破碗喝潲水的小土拨鼠们，是不是可以理直气壮屠光整个地球？
申公豹黑化的根源在于元始天尊将“十二金仙”的缺补给了太乙真人，从电影的设定来看，“十二金仙”是仅次于元始天尊的阐教高层，进入“十二金仙”就相当于进入决策层了。
仅次于决策者的申公豹，已经是世俗眼里绝对的上位者。
想取得同等的成功，首先得修炼成仙，而后成为险些被哪吒用柱子抡的背景板仙人，再成为领导心腹鹿童、鹤童，此后才有机会成为申公豹。
申公豹这里的境遇其实早已无关生存，而是他想成为一个人上人上人——
申公豹目的性太强太紧绷，好像早已忘了自己是个“人”，他或主动、或被动地将自己异化成了一道程序、一个机器，闯过这一关就闯下一关，直至闯到金字塔最顶尖的位置才算通关。
我不喜欢这样的人。
无论他的内心多么火热，机器的外壳和工具化的目的都让我觉得冰冷、畏惧。
所以申小豹出场的那几分钟里，观众会格外感动。因为那个地方，缺失已久的“人的魂魄”重新回到了申公豹体内，让观众感受到了申公豹作为人的温情和光彩。
人性，永远比工具性贵重、温暖。
这也是我为什么在标题里说，相对比申公豹，我更喜欢太乙真人。
太乙不完美，甚至可以说他有致命的缺点，懒惰、懈怠、贪图享乐，送灵珠托生这样重要的事他都能耽误，摊到这样的上司或同事，的确不算一件愉快的事。
可太乙没有把自己当作通关机器，没有放弃作为人的主体性和完整性。
他的是非判断和价值取向完全基于人性的温度，发现大白桃子打着“我是为阐教好”的幌子作恶后，仅仅难以置信、失落了一秒，就毅然拿起法器与之割席对抗。
他原原本本听从了自己的内心。
不是安慰自己“我就是阐教大机器上的螺丝钉，它要作恶我有什么办法”，而是毫不犹豫从机器上剥落下来，捍卫人的尊严和主体性。
第一部里，他为帮哪吒度天劫甘愿冒生命风险，第二部里，他也毅然背叛了自身所在的阶级和利益，去保全内心的良知和善念。
这样的太乙真人，像极了工作中连文件都打印不好的傻蛋同事，一旦AI普及，这样的傻蛋简直别无用处——他实在不是颗合格的螺丝钉。
可人为什么要争做一颗螺丝钉呢？
以上。亲爱的朋友，我知道你我都难免沦为流水线上的小螺丝钉，成为“平庸之恶”的一环。
但有时候也可以擦拭一下自身，让螺丝钉露出久违的真面目，记住包裹在冰冷的机器之下的，是一颗有血有肉的心脏。
我既不为申公豹说话也不为太乙说话，只是感念人性的珍贵。因为我们正处在千年未有的大变革里，再优秀的机器、再完美的螺丝钉，也很难追得上AI的脚步。
或许未来一段时间里，我们将被迫更快、更强乃至更坏，以从高速运转、层层挤压的社会获得一点可怜的资源，人和人的竞争、倾轧会更趋扭曲，到那个时候，即便再难再委屈，也要记得在生存的罅隙里，摸一摸心脏，看一看太阳。
就像经典动漫《千与千寻》里说的那样，忘记自己的名字，就彻底无法变成人了。
请记住你我作为人的名字。
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