2017年冬天的一个中午，浙江温岭三房村村口一块平整的石板被考古专家小心翼翼的搬上了车。
专家们的举动可把村民们给惊奇坏了，搞不明白他们为什么会对这块使用了50年的搓衣板如此的上心。
后来经过村委会成员的解释，村民们才知道这块搓衣板竟然是一道圣旨。
圣旨为什么会被刻在石头上，它又是怎么流落到村口河边的呢？
天然的石头搓衣板
浙江水系发达，自古以来这片土地就是非常著名的鱼米之乡，老百姓的生活过的一直都很不错。
在江南地界，村庄基本都是依河而建的，水乡之名也多是由此而来。
河流不但可以灌溉稻田，滋养鱼虾，而且还和普罗大众的生活息息相关。
在之前漫长的岁月中，普通人家淘米做饭，洗菜洗衣都是离不开河流的。
浙江温岭市箬横镇三房村就坐落在一条水量常年都很富裕的小河边。
这条小河水质清澈，流速平缓，极大的方便了村民的生活。
平时村中的人不但吃水是从河里取，妇女洗衣服基本上也都会来这里。
如此做不止是为了方便，还因为河边有一块天然的搓衣板。
这块搓衣板是石头制成的，平整的表面有不少的纹路，洗衣服的时候特别好用。
要知道普通人的生活过的都比较节俭，很多村民洗衣服的时候舍不得用太多的洗衣粉，只会使劲的把衣服放在水里面揉搓。
有这样一块既方便又耐用的石头搓衣板，不知道给多少三合村的村民提供了方便。
听村里面的老人说，这块石头是六十年代从山里面找来的，本想要用它当地基修路。
可结果发现石头上面有字，大家怕这是块墓碑，就抬过来丢在了河边，慢慢的这块石头就变成了搓衣板。
这块搓衣板就好像一个稳重的长者，日复一日，年复一年的陪伴着三房村的老老少少。
有些出嫁的女子回娘家的时候会感慨，说自己婆家那里的河边要是也有这么一块好用的搓衣板就省事了。
后来随着大家的日子越来越好过，很多家庭都购买了便捷的洗衣机，这让来河边洗衣服的人少了。
但只要提起河边这块古老的搓衣板，三合村的人都有说不完的话。
村中孩子小的时候几乎都在这块石头上玩闹过，这块石头不止是他们母亲洗衣服的搓衣板，还是他们童年玩耍累了最好的休憩地。
有几次村中修路，也准备要把这块石头搬过去物尽其用，可大家也只是这么随口说说，从来都没有真正的付诸于行动。
就在大家以为这块搓衣板会一直都安静的在河边待着的时候，2017年它却摇身一变，成为了连专家都咋舌的文物。
这又是怎么一回事呢？
搓衣板变圣旨
进入新世纪以后，电视台上出现了许多的鉴宝节目，这引得很多人都把家中珍藏的老物件拿了出来。
除了老百姓家里传下来的藏品，不少村子当中很常见的古碑古钟等东西也被拍成了照片拿到了专家面前。
经过专家仔细的分辨，还真的发现了不少有研究价值的东西。
三合村旁边的一个村子中就发现了一块古时候的石碑，据说那块石碑已经有上百年的历史，是个很不错的宝贝。
听到这个消息后三合村村民也坐不住了，纷纷开始在自己的村子里面找了起来。
可仔仔细细的找了许久，却并没有发现什么古朴的东西。
就在大家已经准备要放弃的时候，一个年老的村民突然说道：“河边的搓衣板上不是有字吗？说不定那东西就是个宝贝。”
这话可把大家给提醒了，于是在村长的带领下，村民们很快就把这块搓衣板挖了出来。
清洗干净以后，大家发现搓衣板并不完整，是个足有五公分厚的规整石板。
石板的正面刻着不少繁体字，但由于经历了漫长的岁月，字迹已经很模糊了，大家完全看不出个所以然来。
反倒是石板背面的祥云纹路看上去依旧很清楚，很漂亮。
“这到底是个啥东西啊，不会真的是别人家的墓碑吧，要真是墓碑，那可不吉利。”
这句话让刚才还兴致勃勃的村民一下子都沉默不语。
辛辛苦苦找出来的东西要真的是个墓碑，那真的就丢人丢大发了。
就在大家不知道该怎么办的时候，村长皱着眉头说道：“大家先别急，我拍几张照片，然后去找市里面的专家看看。”
很认真的给石碑的每一个面都拍好了照片以后，村长便带着全村的希望赶往了市里。
村长刚刚找来的时候专家们也没有太当一回事，毕竟这些年他们看过下面村民送来的不少照片，但真正有价值的几乎没有。
可刚刚点开照片，专家就被上面的祥云图案给吸引住了。
要知道这种祥云标志可不是随便能用的，古时候一般只有身份显赫的朝廷大员或者是宗教界人士才能用这个。
为了佐证自己的判断，专家又找来了几位同事。
经过大家仔细的研究 ，发现这块石板很可能是一封被刻在石头上的圣旨。
虽说满清距离现在才过去了两三百年，但流传下来的圣旨并不多，每一份圣旨都有很高的研究价值。
于是在村长的带领下，专家们迫不及待的出发来到了三合村。
车子才刚刚停稳，专家们就纷纷凑到了石板的跟前。
在放大镜的帮助下，专家们找出了很多保存相对完好的字迹，最终确定这是一块清朝光绪二十四年的石刻圣旨。
这个结论一出，围观的三合村村民直接炸了锅，他们怎么也不会想到，自己平日里手搓脚踏的石板，竟然会是一块代表着皇权的圣旨。
那么这块石刻圣旨记录了什么内容，这些内容跟三合村的历史有关吗？
圣旨的内容
圣旨这个词最早出现在《三国志·魏志·张辽传》当中，是皇帝权利的展示和象征。
但其实从秦始皇统一中国，篆刻开国玉玺之后，圣旨就已经出现了。
每一个朝代的圣旨内容都不相同，我们所熟知的“奉天承运皇帝，诏曰......”这个格式是从明太祖朱元璋的时候才出现的。
当时朱元璋在金陵皇宫中会见文武大臣的地方叫“奉天殿”，所以才会有“奉天承运皇帝”这个称呼。
唐朝的时候，圣旨多是以“门下”这个来开头的。
这是因为大唐朝廷奉行的是“三省六部制”，皇帝的圣旨一般由“中书省”起草，“门下省”复核。
到了宋朝，皇帝的称呼大多时候都变成了“官家”，圣旨的格式自然也和唐朝不同。
一般来说，大宋皇帝的圣旨开头都是“朕绍膺骏命”或者“朕膺昊天之眷命”。
在这些圣旨格式中，明太祖朱元璋的称呼最是有面子，也最显得威武霸气，所以满清入关以后，也抄袭了这个圣旨格式。
只不过满清皇帝为了彰显自己的身份，写圣旨的时候会使用满汉两种文字。
如果这个圣旨是绢帛制作的，那么还有很严格的材质区分，从高到低基本可分为玉质、犀角、鎏金、牛角等。
但石刻的圣旨就没有这么多的讲究，一般只会在石板的背面雕刻代表身份的花纹。
浙江三合村的这个石刻圣旨是清光绪二十四年由朝廷颁布的，所以它的开头也是“奉天承运皇帝”。
专家在经过一番仔细的研究之后，终于是一点点的把这个石刻圣旨的内容给还原了出来。
大致意思为：清朝光绪二十四年，林溥在京城任职光禄寺署正期间，工作勤恳、表现优异，为表彰其功绩，光绪皇帝特加封其祖父为奉直大夫，祖母为宜人。
清光绪二十四年是公元1898年，光禄寺署正是正六品的文官。
这也就是说这块石刻圣旨的历史已经有将近120年了。
一个六品的小官能得到皇帝的圣旨褒奖，那在当时可是非常光宗耀祖的事情，所以老家之人才会将圣旨内容刻成石碑。
如此做不但能够彰显林家的身份，而且还能很有效的抬高林氏在家乡的地位。
按照专家的说法，这块石刻圣旨立起来的当天，县城的父母官和家乡的士绅大族都应该会来观礼，场面一定非常的盛大。
只不过沧海桑田，这么多年过去后，不但这块石刻的圣旨已经残破不全，就连当年显赫的林氏一族，也不知道还有没有后人在此。
虽说石刻圣旨不像绢帛的圣旨那么珍贵，但也有很不错的研究价值。
因此最终这块“搓衣板”被三合村的村民们捐献到了博物馆，也算是让它有了个很不错的归宿。
专家走后，村民们都觉得很好奇，这东西按说对林氏一族非常的重要，那么又是怎么会流落到河边，变成搓衣板的呢？
从高高在上的圣旨变成服务人民的搓衣板
根据老一辈人的回忆，这块石板出现的时间应该是在民国初期。
清朝灭亡后，这块承载着清朝林氏一族荣耀的石刻圣旨被狠狠的推到在了泥土中。
这还不算完，又有人用手中的工具把它敲碎成了好几块。
最后这块象征着封建皇权的石刻圣旨被人们嫌弃的扔进了山中。
后来三合村的人准备修路，于是就到山里面去找可用的石头，无意中他们发现了这块看上去很平整的石板。
费了不少心思抬回来后大家才发现石板上面有字，而且还有花纹，看上去很像立在坟前的墓碑。
这个发现让抬回石板的人郁闷后悔不已。
为了不让村中的人沾染上晦气，老人们让村民把石板抬回去放到原地。
但筋疲力尽的村民早就不愿意再进山了，所以干脆就把这块石板丢在了河边。
一开始还有人颇有微词，觉着这样做有些犯忌讳，但随着时间慢慢的流逝，这件事情也就被村民们逐渐的淡忘了。
不知道过了多久，一个洗衣服的妇女发现这块石板上有很多的凹槽，特别适合揉搓衣服。
就这样石板不知不觉变成了搓衣板，安静的陪伴着三合村的村民们渡过了近百年春秋。
这百年来也有人猜测石板可能很有来历，但谁都没有想到它的来历会如此的大。
“能变成搓衣板服务咱们村人几十年，这石刻圣旨也算是物尽其用了。”
村长忽然的一句话引得大家称赞不已。
不过有些村里人看来，作为一块石头，与其高高在上俯视着人民，还不如躺在河边为人民服务。
这样的石头少了一丝庄严和气派，但却多了一份随和与温情。
之后的日子里面，三合村的村民也会偶尔去市里面的博物馆看看这块“搓衣板”。
曾经其貌不扬，被村民手搓脚踏的石板已经大变了模样，不但看上去干净清洁了不少，而且还被玻璃罩子妥善的保护着。
每每看到这些，三合村的人总有一种不真实的感觉，谁能想到看上去如此古朴厚重的石刻圣旨，之前尽然当过搓衣板。
结语：
中国有着悠久的历史，在这厚重的历史长河中，数不清的古老文物都流落在了民间。
这些东西在没有被专业的人士发现之前，看着都很普通，正是因为如此，所以不少东西在不知不觉中就泯灭于尘埃。
浙江三合村河边的清朝石刻圣旨，四川眉山县垃圾站里面的汉代摇钱树、陕西华县农民喂鸡的新石器时代陶鹰鼎等文物在没有被发现之前都被拥有者弃之如敝履。
很多时候，生活中并不缺少“宝贝”，只是缺少一双发现“宝贝”的眼睛。
参考文献：
厉害了！村里用了几十年的搓衣板，竟然是一道圣旨！网友：回家找文物去——广州日报
给跪了！温岭一块洗了几十年的搓衣板，竟是一封来自光绪皇帝的表扬信——浙江在线
