本文源自传统丧葬文化，融合相关宗教智慧，请理性阅读。
人死后，会去往何处？这是一个千古谜题，引得无数人好奇与探寻。
按照民间祭祀习俗，人们会给亡者烧纸，仿佛这些纸钱能跨越阴阳界限，抵达逝者手中。
然而，佛教却有着不同的观点，认为人死后会迅速投胎，开启新的生命旅程。
这就引出了一个令人疑惑的问题：如果人死后很快投胎，那每次祭祀时烧去的纸钱，还能被收到吗？
在佛教密宗里，有一本很神秘的经书，叫《西藏度亡经》，也有人叫它《中阴得度法》。这本经书是印度高僧莲花生大士参考《古印度度亡经》写出来的，后来传到了西藏。
在九世纪中期的时候，吐蕃有个叫朗达玛的人打压佛教，为了保住这本经书，大家就把它藏到了地下，这就叫 “伏藏”。过了整整六百年，才被西藏密宗一个修行的人，叫仁增噶玛宁巴给挖了出来。
经中提到，人死后 49 天内会投胎，超度祭奠需在此期间完成。而自魏晋时期起，民间丧葬习俗中就有 “头七” 之说，认为死者魂魄会在第一个七天返回家中，若亡魂牵挂家人或有未了心愿，便会流连人间。所以，在死者去世后，每隔 7 天会举行一次祭奠活动，从 “头七” 直到 “末七”，共 49 天。
《西藏度亡经》将人死亡后到轮回前的时间分为三个阶段：初期中阴、中期中阴和后期中阴。人活着时，意识如同沉睡。肉体死亡时，意识渐渐脱离，但起初并未完全离开，此时中阴身不知肉体已死，因为有一种深层意识还没有完全离去。所以佛经里说，人刚断气时不能搬动，家人也最好别哭，以免中阴身悲伤痛苦，影响解脱。
大概过了两三天，人的意识就彻底离开身体了，这个时候就好像从梦里突然醒过来一样。就在这一瞬间，会出现一道特别亮的光，这道光代表着生命最原本的样子，是最纯粹的光明。要是刚 “醒来” 的这个状态（也就是中阴身）能明白这道光的意义，并且心里向往它，就能不再被烦恼和执念束缚，得到解脱。不过，一般人受不了这么强的光，光于是一下子就没了，然后又陷入黑暗且迷糊的状态，这种状态会持续 3 到 7 天，这就是初期中阴。
到了大概第七天的时候，也就是咱们常说的 “头七”，人的意识又慢慢回来了。这时候，从出生到去世，一辈子经历过的事情就像放电影一样，在脑海里快速闪过，以前做过的好事坏事、心里产生过的各种想法，全都浮现出来。
接着就进入了中期中阴，这个阶段会持续 14 天。在这期间，有的人会看到 100 位藏传佛教里被尊为引导者的神灵，他们是来引导死去的人走向解脱的。但其实，每个人看到的东西不一样，信基督教的人，可能就会看到上帝来接自己，还有人会看到牛头马面、阎王、天使这些。但这些都不是真的，就跟做梦一样是幻觉。只要能看出来这些都是假的，就能得到解脱。在这个阶段，要是死去的人生前没有想明白一些事，就会一直惦记着自己原来的身体。一旦知道自己再也回不去原来的身体了，就特别想有个新身体，这个时候，生死轮回的力量就开始起作用了，也就进入了后期中阴境界。
人死后大概十五天，就到了后期中阴阶段，这个时候就开始找新的地方出生了。到底会去哪里出生，就看这个人活着的时候修行怎么样，还有和世间的缘分、业力这些。这时候，会看到和六道轮回有关的各种场景。比如，要是看到刮风下雨，赶紧躲进了茅草屋或者破瓦房，可能就会出生在贫穷的家庭；要是看到特别美的世外桃源，就有可能出生在有钱人家；要是看到自己进了草丛或者树林，那可能就会变成动物。
再回到一开始的问题，人死后 49 天就投胎去了，那之后给他们烧纸，他们还能收到吗？
按照六道轮回的说法，人死后只有六分之一的机会会进入鬼道，
