黎巴嫩面对的诸多危局、困境及苦难，放眼全球，都可以找到对应物，只是规模不同而已。黎巴嫩这个“破碎之国”，是当今世界的“镜像”——黎巴嫩不过是个缩小的世界，世界只是个放大了的黎巴嫩。
作者 |刘军
图源 |图虫创意
2024年11月26日，在美国和法国的协调下，以色列和黎巴嫩真主党武装达成停火协议，于当地时间11月27日凌晨4时停火。此后，黎以边境地区逃难的平民迫不及待地回归被炮火毁坏的家园。
2023年10月7日哈马斯和以色列冲突爆发以来，真主党民兵与以军在黎以边境持续交火。2024年9月中旬，以色列策动通信设备爆炸事件，刺杀真主党领导人，黎以局势骤然升温。2024年10月1日以来，以色列越境对黎南部发起地面攻击，持续空袭贝鲁特等地；真主党则对以色列北部多地发射火箭弹、炮弹还击。黎巴嫩600万人口中，大约120万人因冲突升级而逃离家园。
黎巴嫩与巴以冲突有着历史的关联，尤其是自1970年代以来，黎巴嫩多次成为巴以冲突的“战场”。我们结合国际研究的成果，对黎巴嫩的政治、经济、社会发展状况，进行一个概览。
黎巴嫩小史
黎巴嫩共和国，通称黎巴嫩，位于西亚。其东北部与叙利亚接壤，南部与以色列为邻，西濒地中海。
新西兰中东历史学者威廉·哈里斯（William Harris）在《黎巴嫩史：600—2011》、黎巴嫩历史学者法瓦兹·特拉布尔西（Fawwaz Traboulsi）在《黎巴嫩现代史》等著作中，简明扼要地叙述了黎巴嫩的历史，尤其是其错综复杂的现代史。
Lebanon：A History, 600-2011
William Harris
Oxford University Press
2012
黎巴嫩历史悠久，是腓尼基文明的摇篮。2000多年前，腓尼基人生活在这片土地，是第一个环非洲航行的民族，发明了腓尼基字母。腓尼基字母是后来希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母和拉丁字母共同的根。
腓尼基人于公元前九世纪在北非突尼斯地区建立了迦太基国，依靠航海业与商业迅速崛起，成为地中海地区最强大的国家。罗马帝国崛起后，两强争霸，最后迦太基被消灭，黎巴嫩也被划入罗马帝国版图。罗马人之后，阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后统治黎巴嫩。黎巴嫩是阿拉伯世界里唯一一个基督教和伊斯兰教（以及各自内部主要教派）并存、分权共治的国家。
奥斯曼帝国在一战战败后，黎巴嫩和叙利亚成为战胜国法国的委任统治地。二战爆发后，1941年6月，英军在戴高乐的自由法国部队协助下，占领了维希法国控制下的黎巴嫩，继续进行托管。1943年11月，黎巴嫩摆脱法国托管，宣布独立，成立黎巴嫩共和国。1946年12月，英、法军队撤离黎巴嫩。
黎巴嫩1943年独立后不久，基督教派与伊斯兰教派势力达成《国民公约》，在1932年人口普查的基础上，实行独特的教派主义（教派权力分享）制度。
1932年的人口普查是黎巴嫩唯一一次官方人口普查，当时基督教马龙派教徒占33.57%，伊斯兰教逊尼派占18.57%，什叶派占15.92%，其余还有一些小教派。《国民公约》根据教派人口的比例，规定了公职人员的教派分配原则：议会席位以6:5的比例，分配给基督徒和穆斯林；政府的关键职位中，总统是马龙派基督徒，总理是逊尼派穆斯林，国民议会议长是什叶派穆斯林，副议长是希腊东正教教徒。
二战后，黎巴嫩经历了稳定发展的繁荣时期，各个教派和平共处，社会文化比较多元，其首都贝鲁特逐渐获得“东方瑞士”之美誉。
但是，随着以色列建国、巴以冲突，直至第一次中东战争爆发后，巴勒斯坦地区100万难民出逃，其中40万人涌入黎巴嫩。黎巴嫩教派人口的脆弱平衡被打破，基督教派和伊斯兰教派的矛盾逐渐激化。
1964年，巴勒斯坦解放组织成立，总部设在约旦，以武力抵抗以色列。但是，1970年“黑九月事件”之后，约旦国王侯赛因武力驱逐巴解。巴解总部被迫迁到黎巴嫩南部，在那里建立基地，袭击以色列。以色列则予以报复，不断越境袭击黎巴嫩。叙利亚的势力也逐渐进入黎巴嫩北部。
1975年，黎巴嫩内战爆发，基督教派民兵、伊斯兰教派民兵和巴解组织武装开始互相攻击，黎巴嫩国家军队分化，丧失维护国家统一和安定的能力。叙利亚和以色列各自扶持代理人，黎巴嫩成为巴以矛盾、叙以矛盾乃至美苏争霸纵横交织的角力战场。
1982年，以色列出动9万大军进攻黎巴嫩，试图摧毁叙利亚和巴解组织在黎巴嫩的基地，最后经美苏和联合国调停停战。停战后，双方冲突仍然延续。战争期间，黎巴嫩南部以色列占领地区40万什叶派难民涌入贝鲁特。1982年，在伊朗扶持下，真主党成立，目标是消灭以色列，建立伊朗式的伊斯兰国家。叙利亚军队也继续留在黎巴嫩。
1990年，海湾战争爆发后，美国、法国等西方国家无暇顾及黎巴嫩，叙利亚支持的伊斯兰教派力量击败基督教武装，黎巴嫩内战结束。同年，内战各方签署《塔伊夫协议》。根据协议，黎巴嫩各派阀民兵应解散武装，但真主党以抗击以色列为由，没有解散武装组织及上缴武器。内战结束后，黎巴嫩在国际援助和政治和解的背景下，开始重建，经济渐有起色。
2005年2月，前总理哈里里遇刺身亡，激起民众游行示威，要求叙利亚撤军，成立国际委员会调查刺杀事件，即所谓“雪松革命”。迫于压力，叙利亚从黎巴嫩撤军，结束了对黎巴嫩近30年的占领。
2006年，以色列与真主党再次爆发冲突，以军进入真主党控制的黎巴嫩南部地区，此即“34天战争”。2006年8月14日，联合国安理会发布1701号决议，要求真主党和以色列停火，结束冲突，建立联合国维和部队驻守的缓冲区。2006年停战后，黎巴嫩经济经历了显著的扩张，2007年至2010年间，经济平均增长率为9.1%。
但是，2011年叙利亚内战爆发，100多万难民涌入黎巴嫩，严重影响了黎巴嫩经济。黎巴嫩的失业率在3年内翻了一番，2014年达到20%，低技能工人工资减少了14%。贫困率上升，17万黎巴嫩人生活在贫困线以下。2011年—2016年，黎巴嫩经济年均增长率跌至1.7%，2017年更跌至1.5%。
2019年，黎巴嫩爆发了严重的金融危机，货币贬值，通胀飞升，经济近乎崩溃。2019年—2021年，黎巴嫩经济萎缩了53.4%，在全球193个国家中收缩幅度最大。2020年8月4日，黎巴嫩港口发生大爆炸，其经济又遭受了沉重打击。2023年，黎巴嫩已经被认为是一个“失败国家”。
2023年黎以冲突爆发，再次冲击了黎巴嫩经济。世界银行2024年12月10日发布的最新经济监测报告显示，黎巴嫩2024年实际国内生产总值将下降6.6%。冲突造成的大规模流离失所、破坏以及个人消费的减少，都给黎巴嫩经济带来了破坏性的影响，加剧了该国面临的经济挑战。
教派主义和外部干涉
黎巴嫩地处欧亚通衢，国家弱小，内部分裂，深受教派主义政治纷争及全球、地区性外部势力的干涉和影响。
中东国际关系学者贝耶（Joseph Bayeh）在《黎巴嫩稳定与变迁的历史：外国干预与国际关系》一著中指出，黎巴嫩的政治和社会演变，深深植根于其独特的地理位置和教派多样性，历来深受外部力量的显著影响。
A History of Stability and Change in Lebanon：Foreign Interventions and International Relations
Joseph Bayeh
I.B.Tauris
2017
黎巴嫩在中世纪是不同宗教和民族聚居地的融合地带。七世纪时，马龙派基督徒在黎巴嫩山区建立了据点，形成相对独立的社区。黎巴嫩南部则是什叶派穆斯林的主要居住区。这种宗教上的多样性在奥斯曼帝国统治时期得以延续并制度化。奥斯曼帝国允许各教派在其领地内实行相对自治，形成了一种“教派民主”的雏形。
十九世纪，黎巴嫩经历了几次重大变革。1840年代德鲁兹人与马龙派基督徒之间爆发冲突，标志着教派矛盾的激化。奥斯曼帝国在1861年建立了黎巴嫩山特别行政区，指定由基督教派总督统治。这一制度是现代黎巴嫩国家雏形的基础，为不同教派提供了一定的政治权力分配机制，允许黎巴嫩保持相对独立的政治地位。
一战后，奥斯曼帝国崩溃，法国托管，创建了“大黎巴嫩”，这是现代黎巴嫩国土的雏形。法国托管期间，实施“分而治之”的策略，偏袒基督教徒（特别是马龙派），加剧了各教派之间的紧张关系。
1943年黎巴嫩独立后，教派矛盾逐渐发展、激化，最终在1975年爆发了内战。内战的根源，在于教派之间的权力分配不均、巴勒斯坦难民问题以及地区外部势力的干预。在内战期间，以色列、叙利亚、伊朗等地区大国，都在黎巴嫩扶持代理人势力，加剧了冲突的复杂性。
以色列在1982年入侵黎巴嫩，试图削弱巴解组织和黎巴嫩真主党，这场战争在一定程度上改变了黎巴嫩的政治格局。叙利亚也通过对黎巴嫩的军事和政治控制，成为该国政治局势的重要参与者。1990年内战结束后，黎巴嫩通过《塔伊夫协议》重新分配了政治权力，扩大了穆斯林的代表权，但教派主义的根基并未动摇。
2005年哈里里被暗杀，引发了反叙利亚的“雪松革命”，迫使叙利亚撤军。但这一事件加剧了黎巴嫩国内的政治分裂，形成了两个对立阵营：亲西方国家的“3月14日联盟”，和亲伊朗、叙利亚的“3月8日联盟”。此后，黎巴嫩政治局势一直处于不稳定状态。
贝耶强调，像黎巴嫩这样分裂的国家，特别容易受到外部因素的影响，因为它实力弱小，又地处战略地区，“匹夫无罪，怀璧其罪”，地区外部势力很容易干预其事务。黎巴嫩内部教派分裂，政党割据，在国家认同上缺乏共识，更容易招致外部干预，在其内部扶持代理人。教派冲突、经济危机和外部干预交织在一起，使得国家难以实现真正的和平与发展。
破碎之国、时代之镜
现代史上的黎巴嫩，政治纷乱、经济衰退、教派纷争、战乱频仍，这是特例吗？
剑桥大学黎巴嫩裔历史学者阿尔桑（Andrew Arsan）认为并非如此。在《黎巴嫩：破碎之国》一著中，阿尔桑强调指出，黎巴嫩作为一个“破碎之国”，实则是纷乱动荡的当今世界的“镜像”。
Lebanon : A Country in Fragments
Andrew Arsan
Hurst & Company
2018
阿尔桑指出，黎巴嫩是一个陷入永久危机的国家。黎巴嫩的高层政治一片混乱，充斥着争吵、罢工、阴谋和“里通外国”的政治联盟；黎巴嫩人民的日常生活中，则面对着前所未有的压力和紧张，从停电、无人收集垃圾，到停滞不前的工资和房地产泡沫。
很多人认为黎巴嫩的困境是例外、特例，是其教派主义政治和大国外部干涉的副产品，受到地区危机的影响，但是，阿尔桑强调，黎巴嫩的困境，并无多少“特别之处”。如同全球诸多陷入混乱、分裂和敌对的国家或地区一样，黎巴嫩同样是处于新自由主义经济神话破灭、民粹主义盛行、难民增加、经济全球化及民主幻想日益黯淡的时代。
黎巴嫩面对的诸多危局、困境及苦难，放眼全球，都可以找到对应物，只是规模不同而已。简而言之，黎巴嫩这个“破碎之国”，是当今世界的“镜像”——黎巴嫩不过是个缩小的世界，世界只是个放大了的黎巴嫩。如果说黎巴嫩是一个“失败的国家”，当今这个贫富差距增大、精英大众撕裂、民粹主义盛行、反智主义泛滥、“东西”“南北”对立，又何尝不是一个“失败的世界”？
那么，作为屈居于地区列强之间的“寡民小国”，内部又处于教派对立、党派割据、政治固化、经济崩溃的困境，黎巴嫩的未来会如何？应该说，黎巴嫩的未来充满了不确定性，其政治和经济改革面临着教派制度、外部干预以及巴以冲突的多重阻碍。
国际社会正在为黎巴嫩的经济复苏提供支持，但教派利益的固化和外部力量的持续干预，仍然是黎巴嫩实现长期稳定的主要障碍。只有通过深入的内部改革和外部调停的共同努力，黎巴嫩才有可能走出当前的政治经济困境。
七世纪时阿拉伯人的部落领袖祖法尔·本·哈雷斯(Zufar bin Hareth)曾经写道：“鲜血浸透的牧场上，草会重新生长，但灵魂的仇恨依然如故，未曾改变。”
二战之后，帝国秩序彻底崩塌，民族国家蓬勃涌现，中东地区新兴的民族国家，在帝国遗产、种族矛盾、教派冲突、冷战阴影和地缘竞争等多种结构性因素的制约和影响下，战乱不断，仇杀不止，搅动着国际社会，始终不得安宁。
目前，随着以色列对哈马斯和真主党的战争逐渐平息，叙利亚阿萨德政权悄然垮台，中东地缘政治局势发生了重大变化。中东的人民看似暂时获得了和平的喘息。但是，如何在中东地区建立持久稳定的和平，仍然是国际社会亟待探索的艰难议题。
（作者系社会文化学者）
The END
