农历正月十五已过

但在福建莆田

元宵的狂欢仍在继续


图为莆田民众参与元宵民俗狂欢活动。中新社记者 王东明 摄

莆田元宵跨度之长、参与者之众、形式之丰富为全国独有。从正月初三至二月初二,在长达一个月的时光里,莆田大地处处呈现出“村村闹元宵、天天有节目、家家齐上阵”的热闹盛景,这些充满视觉冲击力的民俗活动,不仅吸引了大量游客,更掀起全球围观热潮。

数据足以证明其流量。春节假期,莆田市接待游客同比增长18.3%,过夜游客增长45.6%,旅游花费增长22.6%。莆田更跻身春节“非遗热门目的地”全国第二,搜索热度翻倍,旅游订单增长20%-40%。


图为打铁花民俗活动在莆田上演。茅新华 摄

其中有不少来自海外的游客。北京大学博士、美国人Eric Taylor首次来莆田看完“打铁花”后,用“华丽、壮观、美妙”来形容这场表演,并将此行拍摄记录的影像分享给亲友。

在海外社交平台和短视频平台上,莆田元宵的“爬刀梯”被外国网友称为“东方的极限运动”,而“火树银花”的壮观场面更是引发了二次创作和话题发酵,吸引大量网友的观看和点赞。



2025年1月25日至2月16日(腊月廿六至正月十九),打铁花等莆田元宵传统民俗活动在莆田湄洲岛妈祖影视城上演。妈祖影视城 供图

受现代化冲击、地域性限制、文化认同感弱化等影响,莆田元宵在漫长的发展历程中一度处于弱势,当前莆田元宵的"出圈"绝非偶然。一方面,随着中国文化自信的增强和国际影响力的提升,以及国家对传统文化的重视和地方政府的积极推动,越来越多的传统文化活动受到国内外关注。莆田元宵作为中国传统文化的重要组成部分,恰好契合了这一时代潮流。

中共莆田市委常委、宣传部部长陈惠黔在接受公开采访时曾表示,莆田的春节元宵民俗文化有这样的热度,与当地这几年花了大量的时间和精力,深入挖掘民俗背后的历史文化和故事息息相关。在她看来,只有讲好故事,才能让更多人了解莆田这座城市的文化。

另一方面,莆田元宵所蕴含的丰富的文化内涵成为它“出圈”的底气。

作为中原先民南迁的重要流入地,莆田不仅保留了中原文化的遗风,还融入了当地千年的生产生活。如南日岛的浮叶村抬轿冲海,祈求渔获满仓,是当地衍生出的独具海洋特质的文化表达;新度镇的打铁花,源自当地的铸铁冶炼产业,是当地人团结协作、艰苦奋斗生产生活方式的写照。


图为莆田市涵江区洋尾村“踏马迎春”庆元宵。王震榕 摄

与威尼斯狂欢节用面具消解阶级壁垒、里约嘉年华以桑巴释放生命热情相似,莆田元宵民俗活动用“祈福”“团圆”“勇气”“协作”,架起了跨文化理解的桥梁:游灯队伍里三代同行的身影,折射出血脉亲情的牵绊;万人板凳龙灯阵的蜿蜒,诠释了群体协作;“跳火堆”迸发的欢呼,释放着人类共通的激情;莆禧古城的爬刀梯,致敬了先民抗倭的勇气。在荔城区江东村,万斤红桔垒成的桔塔寓意吉祥如意;涵江区芳山村的“挑盘担”则寄托了村民对甜蜜生活的向往。



每年农历正月十三至十七日,枫亭元宵游灯活动都会在仙游县枫亭镇举行。中新社记者 叶秋云 摄

在保留传统民俗精华的同时,莆田还积极融入现代科技元素。如枫亭镇的游灯习俗与无人机编队表演相结合,形成了“天上地下”交相辉映的壮观场景,吸引了更多年轻人和国际游客的关注。

作为著名侨乡,莆田元宵在海外的“酒香弥漫”也少不了莆田籍海外游子的“勤吆喝”。已在巴西待了14年的南美洲(巴西)闽南同乡联谊总会常务副会长刘志斌,每逢元宵佳节回乡,会多拍一些视频和图片发给在巴西的朋友们,感受莆田热闹的元宵民俗活动。陈颖是涵江区萩芦镇人,现长期在美国工作生活,今年春节,返乡过年的陈颖特意带上印度籍丈夫Gaurav Palande 一同感受家乡元宵的节日氛围。



2月11日,南美洲(巴西)闽南同乡联谊总会会长杨志芳(右一)向莆田黄厝村十音八乐队的老师傅们学习拉二胡。叶秋云 摄

今年元宵节来临之际,随着锣鼓声响起,莆田塘头黄厝车鼓队在莆田市涵江区国欢镇黄厝村侨厝,表演起国家级非物质文化遗产代表性项目——莆仙十音八乐。南美洲(巴西)闽南同乡联谊总会会长杨志芳说,巴西目前约有莆田籍侨胞两万人,莆仙十音八乐是巴西游子忘不了的乡愁。前些年,他牵头在巴西组建了一支“妈祖车鼓队”,现在有成员近百人,“大家经常走上巴西街头,表演精彩的莆田传统民间艺术,慰藉同胞乡愁的同时,也让更多的巴西人了解中国文化”。



2月11日,莆田塘头黄厝车鼓队在福建省莆田市涵江区国欢镇黄厝村侨厝——黄安全大厝内演出。中新社记者 王东明 摄

近日,由莆田市委统战部指导、市侨联主办的“侨乡·侨青·瞧元宵”莆田海外侨青元宵行活动正式启动,为期6天,邀请印尼、马来西亚、巴西、阿根廷、越南、西班牙、澳大利亚等国的华侨华人家庭30多人,开展莆田元宵特色文化探访活动,让广大侨青深入了解家乡的历史文化和传统习俗。

来源:中国新闻社

责编:徐寅生

编审:黄凤珍

审核:严绍香

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