在生活中，对于那些说话尖酸、刻薄、歹毒，像刀子一样攻击和伤害听者的人被大家称之为“刀子嘴”，这类人说话特别不中听，让人反感，言语一处常令人不悦或感到受伤，“刀子嘴”说法非常形象贴切，将其和刀子关联在一起，极其准确到位，给人感觉舌头与刀作用相同，形容为“刀舌”恰如其分、毫不为过，这种人并不少见。
对于此类人一听就给人一种不好的感觉，会本能地进行自我保护，觉得不应与之接触或交往，但是在这句话的后边常又被缀上一个“豆腐心”之说，似乎内心却很柔软、善良，似乎只是言语难听，但依然可交，并不妨碍和影响与之往来，事实真是这样吗？实则不然，要知道在任何时候对于“刀舌”人，一定要远离，不要交往，与其为伍有害而无益。
首先我们先看这句话是否合理、也是否成立？其实这句话从表面上看好像没有什么直接关系，说话与人的内心世界是两个方面，互不影响，实际上只要稍加用心，对其进行分析琢磨，完全可以发现这句话完全是自相矛盾、难以自圆其说，甚至就是无稽之谈，这个道理很简单、也很好懂，毫无疑问一个真正心地善良、充满仁爱之人，只愿与人友好相处待。
在什么情况下都不愿用各种方式对他人造成伤害，也包括与人交流，会口出善言，更何况常言道“言为心之声”，充分说明语言表达充分反映了一个人的内心世界，只要是好人就难说出恶语，所言会考虑对方的感受，以及言语对人的影响之所以能经常恶语相向、出口伤人者，绝不可能是心地善良之人，完全是一个心地阴暗、狭隘和嫉妒且极度自私之人。
所言是有意而为之的，从而导致语言表达充满恶意，而且毫不在意和顾及后果，出口就让人感到极度难受和痛苦，有时会造成严重的打击和伤害，甚至还会由此造成不良后果，其心善与恶不言而喻、一目了然，至少“刀子嘴、豆腐心”与“口蜜腹剑”这都属于虚伪、心口不一、表里不一之辈，让人无法接受，且为人所不齿，既然如此，又何来“刀子嘴，豆腐心”之说。
并且也的确存在这种现象呢，究其原因就是口出恶语者，在冷言一出之后，出现了令人不适的现象，形成尴尬和被动的局面，令人生厌，或者已对人造成伤害，出现了不堪的结果，“刀舌”之人发现情况不妙，为了挽回不利影响，会反其道而为，赶紧做出一系列善良之举，用来消除不好的局面，打破困境，来可以彰显自己本是善良的，只是不会说话而已，是无心之言。
还有就是很多“刀舌”出口伤人之后，体现了自己所愿，也达到相应目的，而令人气恼后或起到极坏作用，发现大事不好，就赶紧替自己掩饰和遮盖，不断声明和强调自己“刀子嘴，豆腐心”或“说话难听，心是好的”来给自己开脱，久而久之，才形成“刀子嘴，豆腐心”之说，完全就是“三人成虎”的结果，也是“一人传虚，万人传实”的体现。
而绝非是他们内心良善，实质就是刀子心才有刀子嘴，刀子嘴是刀子心的真实体现形式，他们所言就是心中所想，就是不怀好意，谁愿意身边有这样的人？其次就是人们都喜欢轻松、愉悦、和谐的沟通氛围，也都愿与说话投机之人交流，感觉如沐春风，这是一种美好的体验与感受，正所谓“良言一句三冬暖”，而根本不接受言语刻薄刁钻和阴损、开口伤人交流对象。
除了让自己难受和不舒服外，或让自己内心受伤外，别无所获，就像俗话所说“恶语伤人六月寒”，既然生活中不乏能进行友好交流、沟通顺畅之人，又何必要去接近那些“刀子嘴”的人，与他们有所联系，既无趣又无聊，还让自己自讨没趣、自取其辱，或者是自受其害，这不是没事找事，放着自在去找不自在，远离他们是上佳之选。
