为什么越来越多的女性不想结婚了？
在知乎上，这个问题有着1166万浏览量和5852个回答。
其中，有超过1万人赞同的一个回答这样写道：“人是会潜移默化的动物。男人愿意结婚，是因为觉得自己的父亲过得不错；女人不愿意结婚，是因为觉得自己的母亲过得不好。”
俗话说，不出正月都是年。
提起过年，我们总能想到在楼下放鞭炮烟花的小孩、在客厅聊天嗑瓜子的叔叔伯伯们，以及在厨房里穿着围裙忙碌的妈妈们。
有网友说，中国的年味都是一群任劳任怨的老阿姨和老奶奶们支撑起来的。
有位妈妈分享道，从过年到现在，自己身上的围裙就没有脱下来过，每天不是在做饭洗碗，就是在打扫卫生。
许多女性就在这样的环境中长大，她们不愿意再踏上和妈妈一样的人生，还要带着妈妈脱下围裙。
被忽视的家庭付出
女性之所以不愿意结婚，很大一部分原因是不被认可的家庭付出。
在旧社会女性围绕着家庭的一生中，却没有人看见女性对家庭的付出，只觉得女人无用。
面对生孩子这种在鬼门关走一遭的痛楚，许多人只是用一句轻飘飘的“所有女人都要经历”带过。
对于养育孩子、做家务的辛苦，则选择完全视而不见。
当全职太太向丈夫要钱购买生活用品时，许多男人惯用的话术是，“你整天躺在家里什么也不干，就知道跟我要钱”。
现如今，女性也能出门挣钱。
然而，婚姻却对女性提出了更严苛的要求，不仅要这个事业有成，还要照顾家庭。
在日剧《深夜奇葩恋爱图鉴》中，剧中女性对伴侣说道，“我之所以累，是因为要工作、做家务、还要照顾你。”
许多男性将女性不愿意结婚归咎于受了太多教育，鼓吹“女子无‘才’便是德”。
他们羡慕老一辈的爱情，并不是感情有多么的好，而是因为女性总是在默默忍让。
有位老奶奶在采访中说道，一直在伺候他（老伴），说实话我真受不了了，他走的时候我一滴眼泪都没有流。
“他一生气就冷暴力，不理我，有一次将近一年都没理我，我忍受了他一辈子。”
在老一辈的女性中，常见的口头禅是，“那能怎么办呢？忍一忍就过去了。”
然而，如今可以独立生存的许多女性，再也不愿意牺牲自己的一生变成始终将自己当成外人的家庭的燃料。
为什么越来越多的女性不愿意结婚？
因为她们不愿意工作累了一天回家还要准备一大家子的饭，因为她们不愿意付出所有但却不被认可。
工作虽然很累，但起码会有工资作为对努力的认可，但结婚却不一定。
出走的女性
在过去“男主外，女主内”的分工模式中，女性无法参与社会活动。
因此，女性的一生都是围绕着家庭而展开，也就是我们常听到的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。
离开了家，在当时的社会中，完全没有女性生存的空间。
在民国时期，是我国女性主义思潮刚刚兴起的时期。在那时候，女性开始走出家门，不再将一生困住小小的四方院子之中。
针对女性争取独立的现象，鲁迅先生曾写过一篇名为《娜拉走后怎样》的文章。
娜拉出自易卜生的戏剧《玩偶之家》，在看清丈夫和家庭的真相以及明白自己的“玩偶”地位之后，娜拉毅然决然的走出家门。
娜拉离家出走时的摔门声，引起了1879年欧洲女性解放的风暴，也成为我国五四运动之后女青年们争相效仿的对象。
然而，鲁迅先生却提出了一个犀利的问题——娜拉走后怎样？
在文章中，鲁迅先生写道，如果没有经济能力，就算女性出走之后，也只有两种结局，一是沦落风尘，二是灰头土脸地回家。
早在100年前，鲁迅就指出，只有掌握了经济实力，参与了社会活动，不把婚姻当成女子唯一的“使命”，才算真正的“解放”与“自由”。
由于“妇女能顶半边天”的口号，“重男轻女”的观念正逐渐淡化，越来越多的女性进入了各行各业，有了自己独立生存的经济能力。
去年有部影片叫做《出走的决心》，李红为家庭活了大半辈子，当她想要为自己活一次时，却被丈夫指责“不明事理”。
当李红终于下定决心，活出自己的人生时，身着红裙的她整个人都变得鲜亮起来。
一旦走出为女性编织的“家”的牢笼之后，明白独立自由有多么的可贵，就再也不愿意重新回到“火坑”中。
总而言之，如果婚姻必须以牺牲某一方人生的代价，才能搭建起一个“和谐”的家庭，那么被牺牲的一方只会越来越对结婚避而远之。
