入行以来，总有玩友跟老盘说：有时间，一定要去一趟西藏。
无意间，向好友提起了这个念头，他说：“如果去西藏，建议你一定要去一趟骷髅墙。”
“骷髅墙？”听到骷髅，老盘脑子里，第一念想到的是圈里手串上，常用的配饰：
“想象一下，如果，10颗、百颗，甚至3000多颗真的骷髅，出现在你面前呢？”朋友话音刚落，我后背一阵凉风。他说，这就是，很多人第一次见到骷髅墙时的感觉。
“为什么最推荐这么恐怖的地方？”
“因为，这里是最接近生死的地方，看清楚死，或许更懂得生。”朋友说。于是，老盘，搜集了关于骷髅墙的很多资料，于是便有了这篇文章。
骷髅墙
骷髅墙位于位于西藏自治区那曲地区比如县达姆寺，多多卡天葬台院内，距拉萨约500公里。达姆寺的天葬台，是西藏唯一保存头骨的天葬台。
达姆寺天葬台建在达姆寺附近的山坡上，坐北朝南。院子的西、南两处各有一道门，西门是活人进出用，南门是抬逝者遗体的入口。
▲达姆寺天葬台
里面有一个平房，专门供为逝者诵经祈祷的喇嘛们使用。门前和窗前挂着代表天、地、水、火、风的五色经幡和一些经布。
▲骷髅墙一
天葬台院内矗立着西、南两面骷髅墙，其实本是三面，但很久之前，在一个大雨如注的日子，浊水从山上滚滚而下，墙被推倒了。
现在的两面是用剩下的骷髅在近几十年内慢慢垒砌而成的，高度也只有原来的一半高。空洞的眼神和残破的骨骼，看着就能悚得人倒吸一口冷气。
▲骷髅墙二
这个小院落的地面实际上是架空的，类似于地窖，院落的四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面供着佛像，存放着经书、宗教用品和供品。
▲院内的天葬台，上面的锤头是用来砸碎遗体的。
关于这个天葬台，至今无解的神秘现象：这里冬季的气温极低，有时可达到零下37度左右。
但不管室外多么寒冷，不管尸体变得多僵硬，只要在天葬池放上一夜，尸体就能解冻，第二天就可以进行天葬。
天葬时，先把逝者的遗体放在这个天葬台，由活佛念经，然后砸碎遗体，再放到，另外一块空地，秃鹫会下来围着院子盘旋准备食用尸体。
秃鹫多的时候 500-600 只，少的时候也有 100-200 多只。藏族人认为秃鹫们会把死者带到天上，也就进入了天国。
天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为。
为什么会有骷髅墙
在所有的天葬台，只有达姆寺天葬台，有骷髅墙。
▲骷髅墙三
因为在西藏，天葬是要把尸体全部喂给鹰鹫，包括骨头。鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，天葬师也会把骨头敲碎，与糌粑一起捏成团后再扔给鹰鹫。所以其他天葬台，是没有骷髅的。
那达姆寺为什么有了骷髅墙呢？说法有很多。
其中一种说法是：达普八世白玛白扎活佛效仿佛祖割肉喂鹰在此设立天葬台，并关照当年的天葬师天葬师阿旺丹增：“把骷髅头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此”。
让每个活着的人一看到它们就会想起自己的归宿，而后人便把骷髅堆成了墙。
据说，仔细观察，好些骷髅头上都有整齐的圆孔， 也就是被人为地取掉了一小块儿骨头。是的，你没有想错，就是被人拿去做我们熟悉的嘎巴拉。毕竟，嘎巴拉是高僧用来超度他人的一件法器。
看清死，才能更懂生
不记得具体从何时起，文玩圈跟“西藏”，便有了千丝万缕的关系。
从被炒到天价的天珠，到人骨做成的嘎巴拉，甚至藏民手中念经用的手串，身上佩戴的老松石老蜜蜡，都曾经风靡一时。
在文玩人心中，几乎，所有东西加上“藏传”两字，便有了神秘的色彩，让我们所感到敬仰的是背后藏族人的信仰。我们今天要说的“骷髅墙”，也是如此。
而几乎所有的信仰，都在解释一个终极问题：“生从哪里来，死到哪里去”。
如果有人问老盘：“你怕死吗？”“怕，当然怕！”
但是，死亡又是每一个人必须面对的事情，无论你是万人之上的帝王，还是形如蝼蚁的草民，无论你是拥有富可敌国的财富，还是拥有倾城倾国的容颜。
在骷髅墙，这个最接近死亡的地方，不管身前身份是卑贱还是显贵，最终都会在这里不期而遇，也许这才是人真正归宿。
荣华富贵、功名利禄，生不带来，死不带走，“皮囊”在鹰鹫的口中，不过一餐美食。
好好珍惜好活着的每一天，珍惜好身边爱你和你爱的人，把握生命的宽度比在乎生命的长度更加有意义，努力去做自己想做的事情，这样的人生才不会遗憾，面对死亡才不会遗憾。
我们不懂死，或许可以改变生。
