在1959年的时候，17岁的女活佛从印度逃亡到了北京，而在其踏上祖国的那一瞬间，其突然跪了下来。
17岁的她为什么被称之为女活佛，其又为何在踏上祖国的那一瞬间突然跪下呢？
有所信念，传承信念
佛教在我国的历史是极为悠久的，藏传佛教也希望能够占据一定的地位。
在1283年的时候，其创立了活佛转世的体系，此体系也很被众人所认可。
这系体系的核心就是要寻找转世的灵童，通过这样的方式让宗教的领袖得以继续传承。
其实在佛教的文化之中，转世的观念是一直存在的，只不过是在藏传的佛教之中更为具体一些。
也就是说活佛并不是仅仅是一种说法，而且要经历过一系列比较严格的认证仪式，只有这样的话，才能够被确认为一个圆寂领袖的转世灵魂。
在此前的时候，这种转世大都存在于男性的领袖之中，然而在之后的150年，其又发现了一个打破传统的活佛，也就是第一世多吉帕姆活佛
之所以会出现此，是因为在15世纪的时候，著名的预言家以及学者希措杰在研究经典以及天文的占星之后，其做出了一个预言，王族马上就要出现一位女活佛。
在当时，有一些人对于这种说法并不认可，毕竟此前都是男性，为何此次有所不同。
当然即便如此，很多人对于其预言还是极为认可的。在其预言之后，确实也出现了这样一个人物，其有很大的灵性。
后期针对于其各种传说也越来越多，根据相关传言，其当时就意识到自己身上有重要的使命感。
其在经历了一些的认证之后，其成为了第十世的活佛。
其实那个时代男权是有很大的话语权的，然而此事之后，男女平等的思想传播的更快。
人们对于其也更为认可，各地前往朝拜的人越来越多，其声望也越来越大。
此后越来越多的女性成为活佛，藏族佛教文化之中的男女平等的思想传播的更快。
在如今藏族地区的历史之上，第十二世多吉帕姆活佛德钦曲珍通过各种程序被认定为第十二世的女活佛。
在第十一圆寂之后，当时的僧团就开始通过一些程序在寻找其转世之后的灵童，根据后世的传说，当时十一世在圆寂之前曾留下很多的线索，其中包括了她的出生地以及家庭背景。
根据相关线索，他们找到了不到5岁的德钦曲珍。
逃亡北京，突然跪下
虽然当时其年龄不大，但是其非常的冷静，在旁人看来，其与普通的孩子还是有很大的差距的，而且在认物的时候
其没有犹豫的认定了第十一世女活佛曾经使用过的物品。
随后在经历了一定的程序之后，其正式被确定为第十二世女活佛。
因为身份地位比较高的原因，其在寺庙之中极受尊敬，当然其生活之中有很多的宗教方面的仪式，其自幼接受宗教仪式，也深知宗教的责任重大
其在公开活动之中的表现也非常的出色，因为身份特殊的原因，其出行也备受关注，其出行要受到当地政府的许可，除了要保护其安全之外，还是职业的象征。
看到圣洁的形象出现在民众面前的时候，一些苦难的人仿佛有了精神力量，人们对其更加推崇。
本身德钦曲珍的生活极为平静，虽然比较忙碌，但是德钦曲珍已经有所适应，然而在1949年的时候，生活发生了巨大的变化。
当时西藏地区的政府陷入到了战乱之中，桑顶寺虽然历史极为悠久，但是并没有被幸免。
当时很多叛乱者进入到寺庙之中，叛乱者要求他们提供枪支以及粮食，面对这样的叛乱，僧人们希望能够对抗他们的同时，保持对于佛法的修行。
然而叛乱者却不管不顾，对他们的要求极为激烈，甚至将手中的活佛作为威胁的手段。
为了保护活佛，当地的僧人对其进行保护，将德钦曲珍转移到桑顶寺不远的羊卓雍措湖心岛。
本以为这样能够脱离苦海，然而很快叛乱者就发现了问题，追踪到这个地方，其不得不开启了自己的流亡。
为了能够躲避战乱，其进入了不丹，此地的情况极为恶劣，在此地的时候，其难以进行修炼，而叛乱者对其行动的控制也极为严格，之后其再次被送到了印度，到达印度以后，叛乱者对其进一步的安排。
此时的德钦曲珍对此也有所担忧，然而其也非常的幸运，在困境之中，我国方面伸出了援助之手，从外交方面为那些被叛乱者逮捕的人提供回家的途径。
因为德钦曲珍的身份地位比较高，所以叛乱者对其极为关注，为了能够让其顺利回归，曾经给她安排了一条比较复杂的撤离的路线，让其从印度方面到达巴基斯坦，从阿富汗继续绕行。
在整个过程之中，需要路过多个国家的边境，当然其也有很大的危险。
其也深知此去危险重重，但是其坚持要回国，在1959年9月29日，其回到了中国。
在此之前其已经在异国他乡漂泊很长时间，在这段时间之中，其也有所担忧，害怕自己回不来，也曾经放弃过回来的希望。
而真正到达北京那一刻，一切才尘埃落定。
看到面前等待的人，在下了飞机之后，其让很多人措手不及的是突然双膝跪地，并且长时间在地面上匍匐，难以割舍对于故乡的情感。
其对着众人说道：“如果没有祖国，恐怕我难以再次返回自己的故乡。”言语之中都是对于国家的感激。
参考信源：《佛母传奇——中国唯一女活佛的前世今生[组图]》中国网
