近年来，有人说什么元朝和清朝是外来政权，甚至还有人说汉地已经变成殖民地。其实，这本身就是一种错误观点。从多个角度分析，这都是错误。
1.游牧民族和农耕民族都是我们这个民族不可分割的部分
很多人看到了，我国历史上的农耕民族和游牧民族出现的对峙，但没有看到大家的和睦相处，比如汉代以来的和亲，就是大家友好相处和和谐一家的表现。历史上，我们的游牧民族和农耕民族进行了多次大融合，早已形成了“你中有我，我中有你”的局面，这就是大的民族概念下的大融合，大家变成了共同体，而不是孤立的个体。中国历史上的各民族都不是孤立的存在，也不是对抗式的存在，而是在大多数时候，合作式、亲人式的存在。比如，宋辽约为兄弟之国。元世祖忽必烈在统一天下后，也接受了先进的汉族文化，清朝干脆全面接受汉文化。
2.元朝和清朝的存在主体都在中国
由于历史原因，元朝和清朝时的部分疆域不在我国境内，那么就因为这个否定这两个王朝是中国的大一统王朝了吗？
如果这个王朝接受的是外部文化，核心区域和主体都在外部，可以把这个王朝看作是外来王朝。毕竟完全和我们的文明文化无关，我们没有必要胡乱“认亲”，也没有意义。
元朝含蒙古帝国极盛时，拥有广大的土地，蒙古帝国甚至打到了多瑙河，但是其核心区域都在东方。元朝更是直接从草原到中原，直接定都在中原地区，元大都不是在草原，而是在今天的北京，这样的王朝无论如何也不是外来王朝。
清朝的情况也是类似的，中心区域都在现在的中国版图，甚至清朝版图大部分都传承到了今天。这样的王朝能说是外来王朝吗？
3.历史疆域有一个变化的过程，没有其他国家可以认为继承了元朝或者清朝
元朝和清朝，都已经成为历史，他们的历史继承是哪里？没有人质疑是中国，这和蒙古族、满族（女真族）的历史活动和传承轨迹有关。
蒙古族一般认为是匈奴、鲜卑、东胡、突厥等民族的后裔，他们的活动范围从最初的蒙古高原到后来建立横跨欧亚大陆的大帝国，没有人认为其中心区域不是中国的北方，也没有人认为蒙古高原不是一个整体，属于大中华文化圈。
元世祖也很推崇汉族文化，为元朝巩固在中原地区的统治发挥了很大作用。广大的蒙古地区，也始终属于大一统王朝管辖，只不过近代以来，出现了外蒙古的脱离。
女真以及后来的满族，源头在东北，后续在东北地区建立了金朝，并进入中原地区的北方，其国都也建立在北方重要城市。清朝发迹于东北，最终入主中原建立大一统王朝，几乎全盘接受汉文化，融入汉地，才能拥有200多年的天下。清朝皇帝都自称自己是华夏帝王，这不是简单的为了维护统治，而是真的认同汉族文化和几千年的文明历史。到今天，满族和汉族在文化上基本没有区别。
4.历史不是停在某个点，而是一个长河
如果历史就定格在元朝灭南宋的那个时刻或者清朝入关的那个时刻，那么，把这两个王朝定义为外来王朝，还说得过去，但是历史不是点，而是一条时间轴，站在大的历史时间轴，元朝和清朝就是中国历史不可分割的一部分。只看到一个点，没有从全面看待历史，而后妄议一个在中国历史上非常重要的王朝，都是不恰当的。
草原地区和农耕地区，其实在很大程度上是相互依存的，在元朝北撤变成北元的时候，蒙古临近中原地区的各部，也始终与明朝保持互市状态，双方总体和谐。清朝灭亡，中国正式结束帝制时代，也没有出现大的冲突和波折。清帝退位，以和平方式实现新旧更迭。
5.不管是元朝还是清朝，汉族地主阶层均发挥非常重要的作用
中国封建历史就是大地主阶层掌权的历史，即使在元朝、清朝，汉族大地主阶层没有完全掌权，但还是把部分权力下放到汉族地主阶层，实际上，统治基础还是汉族地主建立的关系网，尤其在清朝后期，维护清朝的基石，反而是汉族地主士大夫。在清朝灭亡时，有很多汉族遗老遗少为清朝殉葬。
是我们的东西，不允许质疑，不是我们的东西，坚决不要。元朝和清朝，永远是我们历史不可分割的一部分。
