人活一世，到底是为了什么？
有的人是为了功名利禄、权势尊位；有的人是为了传宗接代、子孙满堂。
想弄明白“人活着到底为了什么”这个人生终极问题的答案，就是在寻找生命意义的过程。
在读了王阳明的书籍后，王阳明的阐述可谓一绝——人活一世，是为了心安。
每个人让心安的方式不同，王阳明认为，“除却良知，还有甚么说得！”
一，格心安，向内求。
"致良知"是王阳明晚年提出的重要思想，也是阳明心学的zui高概念，是世界的本源，生命的zui高境界。
王阳明认为，每个人都是自己生命的主宰，都应当通过"致良知"来实现生命的至高价值。
王阳明在《别诸生》一文中讲“绵绵圣学已千年，两字良知是口传。”
王阳明认为，“良知”是“圣学”的终极心法。
在阳明心学中，一切的格物，都是格心安。
“向内求”，是遇到任何事要问内心的良知。想要听到良知的声音，便要博学、审问、慎思、明辨、笃行。
二，心外无物，心即理。
阳明还认为“心即理”，心外无物，一切方法都在心中，一切修炼只为良知。
在阳明心学中，有一个特点，就是喜欢将几件事看成一件事，王阳明认为圣人的学问只是个格物学，格物学只是个致良知。
知和行是一回事，心和理是一回事，格物和致知是一回事，甚至格物和平天下也是一回事。
王阳明在《寄薛尚谦》一文中讲“但知得轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。”
三，人皆有良知
王阳明在《传习录·陈九川录》中提到“良知在人，随你如何不能泯灭。”
王阳明认为，每个人都有良知，就算是贼，也有良知，要不你试试喊他贼，他还不高兴呢。
《知行合一王阳明心学日课21天》的作者度阴山总结，“人皆有良知，但有些时候，别人的良知未必向你展现。”
比如一个视人命如草芥的人，也许对待儿女、伴侣或父母时存有人性的一面。
良知是与生俱来的，在阳明心学的世界观中，世上只有拥有良知的人和没有良知的“非人”，没有绝对的善人和恶人。
总的来说，王阳明告诉我们，人生的意义不在于外在的追逐，而在于内心的觉醒。
愿我们都能找到让自己心安的事情，并为之努力。
