人生如白驹过隙
如何在有限的时间里
减少不必要的精力耗费
精准地投入于
有意义的事情当中呢？
智海大和尚从《费闲歌》中
为我们指引了方向
如理闭关
闭关容易守关难，
不肯修行总是闲。
身在关中心在外，
千年不出也徒然。
我为什么出家？就是想闭关。但闭关不是非得把自己关到深山里。我20岁的时候就在思考，将来要成个小家，生个孩子；每天要去挣票子，买车子，供房子……精力都耗费在这些地方，这一辈子划得来吗？
我思考以后，实实在在不想在这些俗事当中浪费精力，所以选择了出家。出家以后，把精力腾出来干什么？学修。所以，出家就是在尽最大努力地减少我的精力耗费，把最宝贵的岁月与光阴投入到学佛、修行当中。
当我把世间的关过了，进入修行过程当中时，发现好难！
于是我问师父：“出了小家就可以了吧？”师父说：“出了小家，还有大家。你在小家里面只应酬两三个人；出了家，应酬的不是两三个人，而是无穷无尽的众生。”最后我发现，如果没有真实的担当，整天陪吃、陪喝、陪聊、陪玩，时间又被耽误了。
如果说不愿意耽误时间，想做个真正的善知识，直指人心，一下就戳到众生的痛处，但是估计大家还没有这份当老师的勇敢。你们敢不敢当直指人心的老师？
你们很聪明，都不举手。因为还没有把别人调教出来，你就要被这些反弹的众生收拾。因为他有我执，所以要反弹，也要这样来整师父。
其实，徒弟也是最好的师父。就像你在小家里养育孩子，孩子也是你最好的老师。要把他养大，非得脱几层皮，对不对？师父教育徒弟也是这样的，要把师父当好，也要脱几层皮。
如果经受不住，师父就当不下去，“算了，这个徒弟难教，我也不整你，你也不整我，我们师徒界河放好，签订君子协议，名义上是师徒，相安无事就得了”。
为了保护自己，今天多少学佛、行善的人都把自己放在孙悟空金箍棒画的那个圈里，不出来，这样“妖怪”就抓不住自己。当别人欺负不了你的时候，你就没有对境，没有锻炼，“取经路上”反而寸步难行。
玄奘法师西行之路为什么步步险恶？就是因为他走出了“禁锢圈”，所以才在降妖伏魔的过程当中，成就了取经的智慧。因此，你也必须回到现实生活过程当中，去认清哪些是“妖怪”。只有认清楚以后，你才能够有真实的能力去降伏“妖怪”，才能在“取经路上”获得智慧。
“妖怪”能够给你设很多陷阱，孙悟空甚至都到了西方极乐世界，真经唾手可得。但是，佛祖还是只给了他无字真经。如果说不懂人事，还取不了真经。
世界上到处都是“坑”。实际上，“坑”就是自我局限的一种映射。如果你突破不了，不是别人在给你挖坑，而是自己给自己挖坑。
所以，你要把精力用到最有效的地方，真真实实地去修行。
如果说不闭关，心到处散乱，一辈子能成就什么呢？什么也成就不了。虽然出了家，但是出家的事儿没做多少；虽然说闭了关了，但是并没有真闭关；虽然处在深山老林里，比城市中的人知道得还要多。
其实，所有的问题都是人内心的烦恼而已。闺蜜跟你诉说烦恼，你可不要上当。你要是被她的烦恼污染了，全天下都没有好人了。几个哥们儿聚会，总是说这个社会黑暗，那个世道不公，全世界的黑暗他都知道。其实都是心的妄想。
没有把自己真正的精力用在最应该干的事情上，所以这辈子一无所成，这就是没有“闭关”；有智慧的人，就会好好干自己的事情，这叫“闭关”。不能好好干自己的事情，吃着自己的饭，操着别人的心，一辈子都徒然。
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应如何应用“闭关”的智慧呢？
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编辑|巍然 图片|梦觉
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