昨天在书院，小朋友们都在讨论《哪吒2》，讨论的一个点就在于，申公豹到底是好的还是坏的？大部分小朋友都说，申公豹是好的。那个无量天尊是大坏蛋。
申公豹是中国古典小说《封神演义》及现代影视改编中极具复杂性的角色，其形象在不同作品中呈现多面性，你看，这就是我们成人的视角，不直接。
传统文学中的申公豹：执念深重的反面角色
申公豹是阐教元始天尊的弟子，与姜子牙同门，但自诩修行数千年，法力高强，擅长蛊惑人心和搬弄是非。是豹子精修炼成仙后拜入阐教，这种非人身份导致他在昆仑山受排斥，最后却能在截教中如鱼得水。
他讲 “在元始天尊所有弟子中，我可是最勤勉的，百年来我刻苦修炼，不曾有一丝懈怠，从未得到师尊重用，师尊曾言我妖气未褪，心性不足。”
他性格狂妄自大、心胸狭窄，因嫉妒姜子牙受命执掌封神榜，多次逆天而行，游说三十六路人马对抗西岐，甚至设计谋害姜子牙。其经典台词“道友请留步”成为蛊惑他人的标志。最终因违背誓言被元始天尊惩罚，以肉身塞北海眼。
尽管作恶多端，申公豹的执念源于对命运不公的反抗。他自认修为远超姜子牙，却因出身或元始天尊的偏袒而不得重用，逐渐堕入魔道。其封神结局（“东海分水将军”）并非对恶行的肯定，而是天道因果的体现。
现代影视改编中的重塑：复杂人性的镜像
种族与身份困境
在《哪吒之魔童降世》、《哪吒之魔童闹海》等作品中，申公豹被赋予妖族身份，因种族歧视遭受不公，与哪吒形成镜像——两人皆背负偏见，但申公豹选择隐忍与谋略，甚至与龙族合谋偷换灵珠，展现对命运的抗争。
他在电影里讲：“我出身妖族，梦想成仙，山外的神仙都讲天道酬勤，妖若刻苦修炼，亦能登仙册，列金銮，可没有人会告诉你，玉虚宫三千石阶的尽头是铁墙，铁墙上写着出身二字。”
电影中，他并非纯粹反派：关心百姓、保留对家人的爱（如将捕获的妖丹留给弟弟），同时承受家庭压力（父亲申正道的“正道”期望）。修行要靠自己，自强自立。他讲“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力也休想搬动。”，引发了大家的共鸣。这种设定使其行为更具人性深度，引发观众对“恶的根源”的反思。
部分改编突出其冷静与智慧，如在《哪吒2》中通过弟弟的伤口推理真相，保护李靖夫妇，展现责任感与谋略。这种形象与传统反派形成反差，凸显角色复杂性。
原著中，他是执念成魔的典型反派，象征嫉妒与逆天而行的代价；现代改编中，他被赋予种族、家庭等现实隐喻，成为社会偏见与个人挣扎的缩影；哲学层面，其故事探讨了善恶的模糊性、命运与选择的关系，以及权力欲望对人性的异化。
因此，申公豹既是传统文学中“搬弄是非”的符号化反派，也是现代语境下引发共情的悲剧角色，其多面性使其成为中国神话中极具讨论价值的人物。
他自己讲： “我单枪匹马的的走到现在，任何人都不是我的靠山，苦我吃了，委屈我咽了，伤痕累累走到现在流言蜚语又能奈我何，再穷我也没骗过朋友，再苦我也没坑过身边人，再难我也没算计过谁，这个世界人有万算，但却不如老天一算做人要坦坦荡荡，做事要问心无愧。”
最后，他的这句 “为了成为元始天尊的弟子，我给无量仙翁干了几百年的脏活，我知道当无量仙翁的黑手套，是一件很脏的事情，但是上面指名道姓的让你去办，你要是不听话，那人家就可以立刻换一个听话的人，来取代你的位置，等到需要罪责的时候承担还需要我来。”
这便是一个立体的申公豹吧！
