《封神三部曲》的第二部终于上映了。
在这个IP电影扎堆的春节档，《封神第二部》明明是距离前作时间最近的一部，却让影迷感觉苦等已久。
还记得2023年夏天，多少观众为《封神第一部》做“自来水”宣传——雄浑的中式美学、帅气的“质子团”、不老偶像费翔、美艳新妲己……满满都是惊喜和回忆。
第二部要续写好口碑，完成“封神宇宙”的构建，其实面临不小挑战。在更高期待之下，我分别进普通影院和IMAX影院看了两次，第一次略有遗憾，第二次领略新的风景。在此，与各位分享一点观影心得。
“战”的节奏
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《封神第二部》的主题是“西岐保卫战”。
接上一部剧情，殷寿掌权、质子团分崩离析后，西伯侯姬昌之子姬发历经艰辛回到家乡。姬发看清殷寿狂暴贪婪的真面目，刺杀未遂，背负谋反之名。殷寿派兵征讨西岐，姬发率民众保卫西岐，就成了这一部的故事主线。
与第一部偏重权谋和情感撕扯不同的是，第二部更注重战争的描写。殷商和西岐分为两大阵营，一强一弱，一恶一善，一攻一守，叙事紧紧围绕战争的起承转合做文章。
殷商太师闻仲携女将军邓婵玉、魔家四将远征回朝，再次代表殷商出战。第一部中殷商军队的骁勇善战有了更为具体的放大： 整个殷商政权的军事实力也借 “ 西岐 保卫战 ” 壮阔地呈现在 观众 面前 。
邓婵玉，这个在上部片尾精彩亮相的人物，成了第二部的吸睛重点。她虽为殷商阵营代表，但其作为女将军的英勇果敢都不输男性，给观众（以及西岐对敌）带来强烈震撼。
两个阵营的最初交战由邓婵玉率领魔家四将发起主攻。八百精锐骑兵，女将一身铠甲，孟津渡滔滔河水中潜伏了姬发和众西岐勇士，他们唱着狂歌浪曲，机敏地解开桥索。
姬发的慧黠和邓婵玉的稳重形成鲜明对比。姬发河中设伏，邓婵玉策马稳稳过河。姬发峡谷中设伏， 邓婵玉派魔礼青释 青云 剑破阵。 姬发引邓婵 玉进 入 峡谷 深处，不料邓婵玉的骑射、格斗能力丝毫不输姬发，两人势均力敌，直至打到坠崖。
在第一回合的较量里，姬发见识了邓婵玉代表的殷商精锐部队的强大实力。西岐虽有勇夫， 但民众安居乐业已久，且多年未经历战事 ，而面对常年征战的“殷商勇士”，西岐的军事实力显然远远落后。 姬发考量到这场大战的结果必然是西岐惨败，他提出自己主动投降，换来西岐民众的安乐。
姜子牙的“愿者上钩”
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在《封神第二部》中，姜子牙作为谋略家的地位终于显现了。
开头关于他的名典故“姜子牙钓鱼，愿者上钩”化为具体的镜头语言，当邓婵玉和姬发激战峡谷、密林深处，还有这位谋士静待机变。
“钓鱼”，即姜子牙的主要谋略，贯穿了第二部战事核心。西岐如何以少胜多、以弱胜强，姜子牙发挥了巨大作用。
当姬发决定以一个人的投降换取西岐整体的安宁，姜子牙带他回到城中，看西岐人民的团结一致，早已做好和殷商背水一战的准备。姜子牙设计，派姬发和精兵强将潜入邓婵玉军营之中。深夜，魔礼青被雷震子引诱出营帐，殷商一大猛将中伏身亡。
正当姬发为这场偷袭胜利开心时，姜子牙提醒他偷袭的重点偏了，应该“擒贼先擒王“， 直取邓婵玉。他们却把大好的机会浪费在“魔家四将”上，错失反攻良机。
随即而来的第二回合，邓婵玉再次显现她的沉稳。魔家三将用混元伞、风火琵琶轻松打败西岐将士，如果没有殷郊法相现身，西岐必遭惨败。混战之中，姬发和邓婵玉进入水下厮打，姬发再次领教殷商雄厚的军事实力，（再次）决定以个人投降换取西岐的和平。
在战争的第三回合也就是高潮阶段，姜子牙的“钓鱼”战略直捣殷商大本营。
闻太师做法布下“十绝阵”，镜光照射之处，平民神仙无人幸免。姜子牙想到殷寿的最终目标其实是“封神榜”，他们在找闻太师的法坛，闻太师也在找姜子牙身上的“封神榜”——姜子牙遂把自己作为鱼饵，潜入闻仲营中，和姬发共破“十绝阵”的核心。
在邓婵玉的助力之下，姜子牙的“钓鱼”、姬发的勇猛得以反攻。还是那句老话，“擒贼先擒王”，法坛上闻太师额眼被刺，“十绝阵”破。
诸神观念的搏斗
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《封神第二部：战火西岐》，紧紧围绕“战”字，在西岐的土地上展现了跌宕起伏的博弈和斗争。
殷商、西岐两大阵营，攻一回，守一回；再攻一回，再守一回；至“十绝阵”，三场战役无数回合的智斗和猛攻交叠而上，“西岐保卫战”以胜告终。
第一遍看时，我和许多观众一样，不能接受上一部中英勇的姬发成了优柔寡断的领导者。但第 二遍细看我才发现原来姬发是怀揣着一颗悲悯天下的善心。他真正渴望的，并非是战争的胜利，而是没有战争的和平。他不愿看到任何一方有无辜的生命牺牲，他追求的是天下真正的太平与安宁。
有意思的是，尽管我们预先将殷商设为“恶”的一面，但在故事发展中，邓婵玉、闻太师两位殷商代表人物，并不是全权“恶”的代表。他们有各自的信仰、各自的目标，智慧和谋略被不同目标引导至不同结果，殷商的战败，其实是观念的败局。
电影中我最喜欢的一幕，是邓婵玉被姬发带到西岐城中，与百姓们共同庆祝战争的阶段性胜利。人们抬出酿好的美酒，燃起熊熊篝火，手拉手高歌起舞。
殷商阵营的两个人，邓婵玉和殷郊，此时都看到了西岐人民的团结安乐。战争为何而起？有人为权力，有人为荣耀，有人为复仇，有人为和平。
对邓婵玉而言，她的终极目标是守卫父亲忠君报国的荣光；对殷郊而言，他的终极目标是为母亲与自己报仇。闻太师为守卫大商政权的忠诚，殷寿为攫取永恒的权力——不同人在战争面前显现出了不同的面孔，一场复杂战事，照出人性不同面的明暗交错。
而在西岐城中，姬发、姜子牙、杨戬、哪吒和众百姓，他们的目标是一致的。他们的战不是为了掠夺、侵犯和仇恨，他们的战是为了继续这样的和平，为了子孙后代还能在这片乐土上，继续延绵福祉，安居乐业。
因此当姬发被姜子牙带回西岐时，他第一次意识到，自己的投降并不能换来全体的安宁。殷寿不会因为他一个人的投降而放弃屠城，而百姓们也不是因为姬发才选择备战，而是为了守护他们共同的家园，必须应战。
在各种观念的搏斗中，战争中少和多、弱和强，最终都成了战略和格局之争。殷寿执守自己的贪念，殷郊执守仇怨，闻仲执守愚忠，最终指向的都是同一强大阵营的土崩瓦解。
相比《封神第一部：朝歌风云》讲述父权和亲情的撕扯，《封神第二部：战火西岐》旨在描绘战争与和平更广阔的局面。神仙、妖兽为何来人间大战一场，是为了展现各自的神力争夺天下第一吗？对殷寿、申公豹来说也许如此，但对昆仑诸神而言，是为了“天下苍生”。
在混乱的时局之下，秉持不同信仰的人们开始了观念的搏斗。战马、骑兵、炮火，终究指向人心——选择相信什么，即选择以何种方式构建自己的生命。
虽然《封神第二部》中的姬发此时还未成为“天下共主”，但“英雄的成长”主题没有变，从勇毅到仁义，从“小家”到“大家”，就是一段崎岖的旅途。
当我们在西岐暖色调的土地上走一遍，再回到冰冷的殷商战场，我依然期待《封神三部曲》的最后一部——中国神话史诗，将以中式美学讲述中国人自己的信仰。
作者 | 李婧
自由撰稿人
排版 | Amethyst
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