得道成仙是自古以来人们梦寐以求的事情！
哪怕是科学昌明的现代，关于得道成仙，飞升大成的话题还是被演绎成无数的文学作品，在广泛传唱。
但你知道吗？在史书上就真的有这么一位女道士成功飞升，连官方史料都为之背书，到底是怎么一回事？
真假难辨的白日飞升
白日飞升，别说是在现代社会，就是在科技并不发达的古代，也是一件令人感觉匪夷所思的事情。
虽然道教是诞生在我国的宗教神话体系，但和其他所有的宗教一样，道教的诞生其本质上还是因为人类对很多自然现象难以解释，以及来自生活中的困惑。
苦难难以消弭，从而慢慢演化出一整套的宗教体系，来化解人生之中的很多不如意和迷惑。
这一点对于所有宗教来说，诞生的过程都差不多。
正因为宗教本身就源自于人类自己的幻想，所以立地成佛也好，白日飞升也罢，很多时候也只是人们对于神话的一种想象，在现实生活中不但难觅其踪迹，也不大可能真的有人见识过。
但在唐朝贞元年间，四川就出了这么一件尽人皆知的稀奇事。
一个名叫谢自然的女道士，在一座山上白日飞升了，也就是成仙了！
这个事情到底是怎么一回事呢？
白日飞升通俗点讲就是一个道教信徒顿悟之后，得道成仙的过程。
这是所有信仰道教的信众梦寐以求的结果。
唐朝贞元10年，也就是公元794年，白日飞升这样一个千百年来人们期盼的事情发生了。
谢自然，是四川南充人，如果说小时候的谢自然跟其他人有什么不一样，那就是这个小丫头生下来就不吃肉。
当然，她不吃肉可不是因为从小就出家，而是生下来就对肉类极其敏感，只要吃到，就会吐的昏天黑地。
而更让人觉得神奇的是，谢自然七八岁的时候就开始接触《道德经》这类书籍。
众所周知，《道德经》即使放到现在，也不是小学生能读懂的书籍，甚至到了初中高中，也不一定能够在没有注释的情况下，清楚的知道书中所描绘的内容。
但是人家谢自然就不一样了，七八岁的年纪，刚刚认字不久，却能看懂《道德经》，而且还能清楚的解释书中内容的来龙去脉。
用现在的话说就是，天生就是一个修道的胚子。
果不其然，长大之后的谢自然，没有跟其他的女孩子一样嫁人生子，而是成了一名道士，还是那种云游道士。
她不但对于道法的研究非常精深，还经常游历大山大河，名山大川。
按照道教的说法，道法自然，这样丰富的游历的经历，不正也是修道的一部分？
你看，生来就有出家人的样子，长大后又虔诚的信仰道教，修习道法，以上种种，不都是为了飞升在做准备么？
果不其然，在贞元九年，也就是她飞升前的一年，她来到了金泉山。
金泉山位于四川的果州，到达这里之后，谢自然灵感大爆发，似乎意识到自己极有可能在这里实现飞升，于是她专程找到了果州刺史李坚，请求刺史大人在金泉山顶修筑道场。
刺史李坚一听大喜，立刻着人，拨款去山顶修筑道场。
自此，谢自然就不再四处游历了，而是在金泉山安定下来，闭关修炼。
而在谢自然闭关期间，坊间开始流传流传一个故事，大意是谢自然的修行不凡，她并不是有感而发来到金泉山，而是收到了神灵的启示，才来到此间悟道。
因为谢自然是天生道骨，早就已经得道，甚至还被上天赐予了东极真人的称号。
如此玄之又玄的故事在民间越发传的玄乎，也有越来越多的信众亲自前往金泉山拜谒真人。
这也是为什么明明在山顶道场修炼，她的飞升之路却还能够被万人瞩目的原因。
贞元十年，已经在金泉山闭关一年有余的谢自然，突然跟自己的信徒说了一句话。
大意是不要因为她的离开而悲伤，要勤于修炼，积累善缘，终有一天，大家会在仙界重逢。
此话一出，当地的信众又炸了锅，毕竟谢自然的玄名早就人尽皆知，现在说出这样的话岂不是能够看透生死，言外之意，就是谢自然恐怕很快就会飞升了。
因此，无数的信众汇聚而来，守在金泉山道场的外围，等着看谢自然白日飞升。
而很快，谢自然就不受控制的飞了起来，缓缓升上天空，消失在云层之中。
谢自然飞升的故事很快就传开了，不但刺史李坚亲自上书皇帝，绘声绘色的把飞升的事情加以描绘，连西川节度使韦皋也写了一封奏折，专门阐述此事。
两位地方大员都煞有介事的描述同一件事，让唐德宗既将信将疑，又感到激动不已，不久之后，德宗亲自下诏，对谢自然潜心修道给予肯定和褒奖。
得到了皇帝的首肯，李坚就像吃了一颗定心丸一般，对这个事情就更上心了。
事后不久，李坚干脆写了一篇文章《东极真人传》，他企图著书立说把这件事彻彻底底的宣扬开来。
也正是因为李坚的行为，后世越来越多的典籍史料和稗官野史，都对这一事件进行了连篇累牍的叙述。
据统计，描述过这一事件的史书数量竟然达到了惊人的80余部之多。
这么多史书描述同一件事，是真的么？
很多人就很好奇了，这么多史书都在描述同一件事，这件事的可信性应该非常大吧？
诚然，记载了谢自然飞升的文献中，既有《新唐书》《四库全书》这样的官方史料，也有果州刺史李坚所著的《东极真人传》这一类地方志；
甚至还有唐宋八大家之一的韩愈所著的《韩文公集》，也记载了这一事件。
如《唐书》：记载 “贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。
《韩文公集》之《谢自然诗》：“一朝坐空室，云雾生其间。如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。须臾自轻举，飘若风中烟。入门无所见，冠履同蜕蝉”
《敕果州刺史手书》：唐德宗在其中写道 “李坚，正亮守官，公诚奉国，典兹郡邑，政洽人心，所部之中，灵仙表异，元风益振，治道弥彰。斯盖圣祖垂光，教传不朽，归美于朕，良所兢怀，省览上陈，载深喜叹”。
《敕果州女道士谢自然白日飞升书》：“手诏宣示中外。敕果州僧道耆老将士人等，卿等咸蕴正纯，并资忠义，禀温良之性，钦道德之风，志尚纯和，俗登清净。女道士超然高举，抗迹烟霞。斯实圣祖光昭，垂宣至教，表兹灵异，流庆邦家”。
那是不是说，这么多书籍记载了这件事，所以谢自然的飞升就一定存在呢？
其实不然，这个故事之中有很多疑点，让人很难采信。
第一个是关于谢自然的履历，看起来更像是一个专门为道教而生的女主角一般。
当然，现实生活中并不完全排除有这样的人，但很显然，饮食，读书，对道教的理解等等，更像是为了道教的传承而生造的一个人物形象。
第二个是关于谢自然恳求刺史李坚给自己修筑道场的事情，也显得颇为离奇。
毕竟普通百姓想要见到刺史，也不是一件容易的事情，而谢自然不但见到了，还能让李坚专门为她修筑道场，其能量之大，肯定远超普通道士的范畴了。
第三个则是一个道士闭关，却能够在民间诞生许多民谣和传说，这些民谣和传说自然也要有一个出处，不会平白无故的出现，想来背后必然也有推手来专门做这个事。
所以，由以上这些原因推断，谢自然的故事与其说是真实的，不如说是演绎的。
事实上，在古代，封建帝王和封建统治者，或崇佛抑道，抑或是崇道抑佛，亦或者佛道双修，更多的是为了巩固自己的统治地位。
历史上，有些国家是君权神授，有些是政教合一，有些则利用宗教统治民众，不一而足。
谢自然的故事，始于刺史和地方志，又得到了正史的大力著述，可见，是当时的统治者为了利用宗教安抚民众而采用的手段。
当然，还有一种可能就是一些道教信众，为了传教而编织的故事。
总而言之，白日飞升的故事，很显然太过离奇，纵使有正史加持，也难以采信，更何况，古代的正史何尝又不是为了统治者巩固统治而编修的呢？
关于这个事情，你怎么看呢？
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