春节或过年，在中国古代称元旦（有别于近现代的元旦概念）。正月的初一日，就是元旦。历史上历朝历代，正月时间各有变化；直到清顺治年间，顺治皇帝统一恢复夏朝正月制，制订农历一月为正月，初一为元旦。这一传统沿用至今，也就是今天春节的由来。
从古至今，正月初一到初八，均属中国人集中送祝福的吉日。而以汉字为主要载体的中式祝福文化，在全世界独一无二，它有着数千年的悠久历史，承载着中华文明的人文精髓，传递了中国人的精神寄语。匾额，就是古代中国人送祝福的最重要载体之一。传承祝福文化，匾额文化值得发扬。
值此新春佳节之际，这里集中展示一批题写或立匾于春节期间（正月）的传统匾额，从中可见，中国人在正月里送祝福，以敬老、尊老排第一位。
【清道光十八年圣旨】匾：这是清道光皇帝于道光十八年（1833）正月初一日颁发的圣旨，敕封一位德高望重的老人为儒林郎。下款显示立匾时间：道光十八年正月初一日。对受匾人来说，春节加封荣誉，无疑是喜上加喜。
【霜筠晚翠】匾：题写于清道光二十七（1847）年正月元旦（初一）。题匾词借霜白和翠竹之寓意，赞誉五旬老人品德高洁、意志长青，祝受匾人健康长寿。
【杖乡雅望】匾：下款显示立匾时间为清同治三年（1864）正月 吉旦（初一），题匾人为提督福建学政章鋆。题匾词“杖乡雅望”， 赞誉受匾夫妇美好的声望。杖乡，是古代一种尊老的礼制。
【蘐草敷荣】匾：题词意谓萱草开花，富丽多姿，美好圆满。以此为喻，赞美与祝福受匾人作为八旬老太，富丽华贵、品德高尚、充满幸福、健康长寿。下款显示立匾时间为清光绪十二年（1886）正月吉旦（初一）。题匾人林培基，是光绪年间的福建籍武进士。
【慈能迓福】匾：题匾人为同治年间的提督福建全省学政邵亨豫。题词赠予一位六旬孺人，赞美她有慈爱之心，祝受匾人迎接幸福。下款载明立匾时间为同治□年正月吉旦（初一）。
【康强逢吉】匾：这是清光绪二年（1876）的祝寿匾，题匾时间为正月穀旦。题匾词语出《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”意谓祝贺受匾人康乐强健、子孙大吉。
【德推乡闾】匾：题匾人邓元英为县儒学正堂。题词赞扬一位六旬老人道德高尚，名声好，传播整个乡村。下款显示立匾时间为：乾隆二十四年正月吉旦（初一）。
【稀古同春】匾：该匾题词祝福一对古稀夫妇健康长寿，象春天一样，永远年轻。立匾时间为清宣统二年正月吉旦（初一）。
【婪尾春长】匾：题匾词常用作祝寿颂辞，意谓祝颂受匾老人永远生机勃勃，健康长寿。下款显示立匾时间为：清宣统三年（1911）元春穀旦。元春就是元旦，即农历一月初一日。吴自牧《梦梁录•正月》：“正月朔日，谓之元旦，俗乎为新年。”
【节孝】匾：该匾用于表彰清同治年间的儒士张豈常之妻有节孝之德，旌表令由某省（未载明省份）巡抚部院长官奉旨题表。上款载明：“同治十三年正月初八日奉旨 旌表建坊 崇祀”，即表彰令于正月初八日题写，取大吉之寓意。
【福海春绵】匾：题词之意谓祝福受匾人福如东海，充满幸福吉祥，永远似春天，生机蓬勃。下款显示立匾时间为中华民国十九年（1930）正月 穀旦。 题匾人杨树庄时任民国政府海军总司令兼福建省政府主席。
【康彊逢吉】匾：这是一块民国壬申年（1932）的祝寿匾，赠予一位八十岁老人，全体戚族敬颂祝寿，立匾时间为正月吉旦（初一）。题匾词语出《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”意谓祝受匾人康乐强健，幸福长寿，子孙大吉。
【椿萱荣茂】匾：古代用“椿萱”指代父母。题匾词祝受匾人夫妻健康长寿，子孙兴旺。立匾时间为中华民国乙卯年（1915）正月吉旦（初一）。
【爱日更长】匾：题词赞誉受匾人老年伉俪，恩德如温暖的阳光，长长久久地惠及后代，并祝福他们健康长寿。下款显示立匾时间为中华民国三十六年（1947）正月吉旦（初一）。
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