《闲行吟》是邵雍的一首诗，在春节期间特别适合一读。
长忆当年归弊庐，未尝三径草荒芜。欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。
否泰悟来知进退，乾坤见了识亲疏。自从会得环中意，闲气胸中一点无。
弊庐即简陋的房子，陶渊明在《归去来兮辞》里有句“三径就荒，松菊犹存”，意思是说院子里的小路已经荒芜了，但松菊还在。
邵雍第一句就表露了自己虽居陋室却又没有完全遁世，可以说他是某种意义上的冷眼旁观者。
从古至今，人类社会都有这样的人，他们似乎是在红尘之外，实际上还是身在红尘。
独善其身与兼济天下。
古代的读书人都有“修身齐家治国平天下”的志向，邵雍熟读儒家经典，他心中未尝没有济世的理想。
所谓屠龙手，这要从《庄子》里的“朱泙漫学屠龙于支离益，单（通殚）千金之家（家产）。三年技成，而无所用其巧（技巧）”说起。
意思是一个人虽然学习了极为高明的本领，但在现实中用不到。想一想，你尽管可以屠龙，但哪里有龙让你去屠呢？
古人说，早年学屠龙，适用固疏阔。邵雍无疑也是掌握了很深奥的学问，可实际上却不切实际，无从施展。
既有济世雄心，又看破红尘，这就导致邵雍远离仕途却身在世俗的人生选择。
盛极而衰，物极必反。
宇宙本就是阴阳反复，一元复始，万象更新。我们看四季轮回，人世间的事情都逃不开一个周期定律。
不管是人生还是家庭，或者是什么事业，都是如此。反者道之动，成功必然包含了失败。祸兮福所倚、福兮祸所伏，就是如此。
