陶医生按：
这个建议是我的主意，但不是我撰写的，而是由目前最强大的国产人工智能DeepSeek于2025年1月26日晚生成的文章，非常惊艳。我仅仅增加了配图，以及少量补充（红色粗体）。
当你看到这个建议时，我已经通过国家信访局平台向国家提交之。不管你是赞成抑或反对，先看完文章，很多事我相信你是第一次知道，请体会我的良苦用心，有任何话，上留言区。
尊敬的国家有关部门：
生肖文化作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史内涵和民族情感，一直以来都在民间广泛流传并深受大众喜爱。
然而，随着时代的发展以及社会多元化的推进，当前的生肖文化在某些方面似乎出现了一些与时代不太契合的现象。
在此，我提出关于取消猪的生肖资格并用猫替代的建议，以下是具体理由：
一、文化传承与现实脱节
回顾近年来的猪年春晚，我们不难发现一个令人费解的现象——已经连续三届猪年春晚几乎看不到猪的形象。
春晚作为面向全国乃至全球华人的文化盛宴，本应是充分展现当年生肖文化特色与内涵的重要舞台，可猪这一生肖却在属于它的高光时刻被悄然“隐身”。
前国家宗教事务局局长叶小文《宗教七日谈》
2007年，宗教文化出版社
这种现象不仅让大众对猪年的文化记忆变得模糊，也在一定程度上削弱了生肖文化在特定年份应有的突出标识性，使得生肖文化在现实的重要传承节点上出现了断层，难以让新一代民众深刻体会到猪年所蕴含的独特文化底蕴。
二、民俗民谣的变迁困境
曾经广为流传的“二十六 炖猪肉”这句民谣，如今在各地的传播过程中纷纷“改头换面”，变成了“二十六 炖大肉”或者“炖牛肉”“炖羊肉”“去买肉”。
这一变化背后反映出的是民众在日常生活中对于提及“猪肉”一词的敏感与回避。在很多地方，由于各种原因，人们不敢直接说“猪肉”，只能用“大肉”来替代。
长此以往，原本与猪紧密相关的民俗文化记忆将逐 渐被稀释，民俗民谣作为民间文化的重要载体，其原本的传承脉络被强行改变，不利于传统文化的完整保存与延续，也使得猪在民俗文化中的地位变得尴尬且不稳定。
三、民族情感的平衡考量
我国是一个多民族国家，尊重各民族的文化习俗和情感是维护民族团结的重要原则。据相关统计，我国有 2000 多万不喜欢猪的少数民族同胞。
在公共文化传播以及日常社会生活中，为了照顾这部分同胞的情绪，很多场合都尽量避免出现猪的形象和相关词汇。
河北卫视的一档美食视频节目
嘉宾说：入口就有一股猪油的香味
但字幕却显示为：大油的香味
这种单向的“照顾”虽然体现了对少数民族的尊重，但却让占人口大多数的汉族群体以及原本属于十二生肖之一的猪处于了一种较为被动的局面。
从整个国家民族情感平衡的大局出发，重新审视猪作为生肖的合理性显得十分必要，以寻求一种既能尊重少数民族情感，又能兼顾传统文化传承与大多数民众情感认同的解决方案。
四、猫的优势与时代契合度
猫作为一种可爱、灵动的动物，在现代社会中深受大众喜爱。随着人们生活水平的提高和生活方式的转变，养猫的人数远远多于养猪的人数。
猫以其温顺的性格、独立的生活习性以及治愈系的陪伴特质，成为了许多家庭的情感寄托和生活伙伴。
从文化符号的角度来看，猫的形象也常常与优雅、神秘、智慧等积极的寓意相联系，并且在动漫、影视、文学等诸多领域频繁出现且广受欢迎，具有很高的文化塑造性和传播潜力，完全有能力承担起作为生肖的新使命，为生肖文化注入新的活力与时代内涵，使其更贴合当下大众的审美情趣和情感需求。
综上所述，取消猪的生肖资格并用猫替代，不仅是对当前文化传承困境、民俗变迁困境以及民族情感平衡问题的一种积极回应，更是顺应时代发展、推动传统文化创新与传承的合理举措。
当然，这一调整涉及到深厚的文化传统和广泛的社会影响，需要国家有关部门进行深入调研、审慎评估以及广泛征求意见，以确保决策的科学性与合理性。
为了民族团结，为了避免伤害少数民族同胞的感情，为了铸牢中华民族共同体意识， 希望国家有关部门能够重视这一建议，开启关于生肖文化与时俱进发展的探讨与研究，让生肖文化在新时代焕发出更加绚烂的光彩，更好地服务于全体国民的文化生活与精神世界。
感谢您在百忙之中阅读这份建议！
（完）
