新春将至，朋友圈拜年，除了“万事如意”、“恭喜发财”、“阖家欢乐”外，竟不知道说些什么好。这其实是因为人们已经把传统的节俗忘得差不多了，因此对节日相关的用语也不太了解。
不过没有关系，想要知道春节来临时，朋友圈发点什么话语合适，我们可以从千年前苏轼的诗文中去寻找灵感。
仁宗嘉祐七年（公元1062年），苏轼在凤翔任职期间，曾经写过三首与春节风俗相关的诗，这三首诗中的句子，都可摘录作为微信问候语。
尤其是其中的第三首，用在蛇年春节发朋友圈再合适不过了。接下来，我们就来聊一聊苏轼的节俗诗《馈岁》、《别岁》和《守岁》。
一、《馈岁》、《别岁》和《守岁》中的宋代春节习俗
这三首诗写于苏轼在凤翔任职的第二年（公元1062年），这是他通过科举入仕之后第一次外派当官，任上第一个春节却留在衙门中“值日”。
按照古代官场的规定，新入职的官员在任职的头一年通常节假日不休，此种情况称为“伏豹值”。但是春节是我国古代最重要的一个节日，如果官员本身有意愿回家，一般还是可以回去的。
然而苏轼却没有回四川眉山，因为“蜀道之难，难于上青天”，回乡很不方便，何况他唯一的亲人苏辙此时也不在家乡。
眼看家家户户张灯结彩，准备团圆，苏轼独自一人守在冷冷清清的衙门里，于是就作诗自遣，打算写完以后把这三首寄给远在他乡的兄弟。
这三首诗有一个序文：
岁晚相与馈问，为“馈岁”；酒食相邀呼，为“别岁”；至除夜，达旦不眠，为“守岁”，蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。
“馈岁”为宋代的习俗，说的是每到年关的时候，乡里乡亲们见面就会互相馈赠礼物。那么，他们到底送什么礼物呢？
南宋周密《武林旧事》记载：一入腊月，路上便可见挑担者送酒肉，称为“送年盘”。不计多少，主要在于表示祝贺。好酒好肉直接挑到大街上逢人便送，这种行为在如今看来也非常“豪横”啊！
“别岁”简单来说就是如今我们讲的“团年”，亲朋好友在除夕前各种“聚餐”。“守岁”有的地方叫“守夜”，是指除夕晚上搞庆祝活动，儿童们一直打闹玩耍，通宵不睡。
以上三种风俗都是蜀地的风俗，按照周处《风土记》中的说法，这些习俗至少在晋朝时就已经产生了。介绍完了三首诗中的节俗，下面让我们来看看原文当中有哪些精妙的语句可供我们引用。
二、《馈岁》中的精妙句子
《馈岁》——北宋·苏轼
农功各已收，岁事得相佐。为欢恐无及，假物不论货。
山川随出产，贫富称小大。置盘巨鲤横，发笼双兔卧。
富人事华靡，彩绣光翻座。贫者愧不能，微挚出舂磨。
官居故人少，里巷佳节过。亦欲举乡风，独唱无人和。
这首诗前面两联讲的是临近岁末农事已毕，所有的事情相辅相成，已经做到圆满。为了庆祝新春的到来，人们争先恐后地忙碌着，只怕赶不上趟儿，根本不计较要花多少钱财。
那么，各地的人们又是怎么庆祝春节的呢？苏轼说：“山川随出产，贫富称大小”。靠山吃山，靠水吃水。盛产什么就拿什么来过节，有钱有有钱的过法，没钱有没钱的过法。
虽然各地节俗有差异，但是也有大致相通的地方，比如，宴会的餐盘里，总少不了一条鲤鱼，寓意是年年有鱼（余）。
又比如，笼子里会放着一对卧着的兔子，兔子代表“吉祥如意”，又因此繁殖能力超强，代表“生生不息”。
诗的最后两联，苏轼写的自己的处境与感受。因为“伏豹值”不能与亲人一起过年，不过他还想按照家乡的风俗来过节。但是凤翔与蜀地不同，于是苏轼只能独自吟唱，无人应和。
如果有人过春节因为工作等方面的原因不能回家，就可以引用苏轼这首诗最后的四句诗来表达自己的情感了。
三、《别岁》中的精妙句子
《别岁》——北宋·苏轼
故人适千里，临别尚迟迟。人行犹可复，岁行那可追！
问岁安所之？远在天一涯。已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍豕亦肥。且为一日欢，慰此穷年悲。
勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿回顾，还君老与衰。
这首诗创作于苏轼与友人告别之际，过年了，衙门里的同僚纷纷返回家乡，临行前与他道别，依依不舍的样子，于是引发了他的感叹。
苏轼说，这个同事走了啊，最后还是会回来上班的。但是“岁月”过去了，我们又要到哪里去追寻它呢？问“岁”要去哪里安顿？答案是：远在天涯。
“岁”已经随水东流去了，它流向了大海，没有归期。此时，东邻的酒已经温了，西邻的肥猪已经杀了。让我们用这一日的欢欣，暂时抚慰那永恒的悲伤吧。
不要叹息旧年的过去，因为新年最终也会过去。走吧、走吧，不要回头了，岁月回赠我们的只有衰老。
如果要发朋友圈，“且为一日欢，慰此穷年悲”勉强可用一下。最后四句虽然写得很妙，然而大过节的发这些伤感，怕会影响心情。
四、《守岁》中的精妙句子
《守岁》——北宋·苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？
况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不睡，相守夜喧哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
要知道一年将尽的时候，就像是一条蛇钻进了深山大壑之中。它修长的身体已经隐没了一半，留下另一半在外边儿。
此时它的去意已决，已经无法遮掩了。在这种情况下，你不要想去逮住它的尾巴，虽然你非常勤奋，非常努力，但是最终也无可奈何！
可是人们依旧想要留住岁月，于是在除夕的夜晚，儿童们强打精神，努力睁着眼睛不睡觉。他们聚在一起嬉戏打闹着，一直等待天明。
清晨的大公鸡，你晚一点报晓吧，我不希望明天来临，更害怕更鼓的声音会增添岁月的痕迹。在灯下坐得太久，什么时候烛火灭了都不知道。起身望向窗外的天空，此时北斗星已经横斜。
想想看，“守岁”真的有点好笑。难道你守着它，明年就不会过年了吗？这只不过是一个心理安慰罢了，这说明我们在担心蹉跎了岁月。
那么，这个问题到底要怎么去解决呢？真的想要珍惜时光，不如从今年就开始努力，趁着我们还是少年。
苏轼《守岁》这首诗，用到蛇年发朋友圈真的是太合适不过了。一则是因为苏轼在诗中，把“岁”直接比喻成了蛇。
二则是诗中“守岁”的节俗，展现了善良勤劳的中国人民珍惜光阴的一面。最后两联可以作为劝学佳句，发给亲戚朋友中的小孩子。
结语
苏轼这三首诗，给我们介绍了三个蜀地春节习俗。其中“馈岁”（互赠礼物）、“别岁”（团年饭）的习俗如今仍盛行，只是再也没人挑着担子上街白送美酒和佳肴了，“守岁”在川渝地区还是很流行。
另一些地方不流行“守岁”，然而现在的年轻人本来就是“夜猫子”，他们多半都通宵不眠，从年三十玩儿到初一。
不同的是，现在的年轻人有可能并不一定知道这个叫“守岁”，心里也没有半点儿珍惜时光、忧心岁月流逝的意思。
千年前的那个春节，苏轼虽身处异乡，不能与亲人团聚，但他却以诗寄情，将对家人的思念和对春节的感慨，化作了一首首动人的诗篇。
如今，我们虽已远离了那个古老的时代，但苏轼的诗文却如同一座桥梁，将我们与那个充满温情的春节紧密相连。在他的诗中，我们看到了春节的热闹与喜庆，感受到了人们对生活的热爱与向往。
祝愿所有人都能像苏轼一样，无论身处何方，都能以一颗热爱生活的心，去感受每一个春节的温暖与美好。让我们在新的一年里，共同努力，不负韶华，不负自己。
