水浒传中,梁山接受朝廷招安后,南征北战,在征讨田虎之战中,招揽了19员降将。在这19位降将中,有两位法师,分别是乔道清和马灵。然而在平定淮西王庆之后,乔道清和马灵两大法师却向宋江辞行,宋江再三挽留,同为法师的公孙胜却不做声,保持沉默,这是为何?
宋江再三挽留
宋江是梁山这支大军的老大,他对自己手下兄弟的掌控非常自信,认为不会有人不给他面子,擅自离开(公孙胜除外)。然而,乔道清和马灵这两位连梁山108好汉都不是的手下竟然提出辞行,宋江岂能痛快。
乔道清的理由很充分,他是因为好哥们孙安死去,心灰意冷,才萌生归隐之意,“愿乞骸骨归田野,以延残喘”。马灵的理由很简单,他看到乔道清想要离开,自己一个人在宋江手下也没什么意思了,于是向宋江说道,想要和乔道清一起离开。
宋江听了乔道清和马灵两大法师的话之后,“惨然不乐”,估计他的脸当时和黑炭一样黑,非常不满,但又无可奈何,再三挽留之后,只能同意两人离开。宋江为表示诚意,特意办了一桌酒席为乔道清和马灵两人饯别送行。对于乔道清和马灵两人的离开,同样身为法师的公孙胜却“不做声”,他为何保持沉默呢?仔细分析有两个原因。
其一,公孙胜对乔道清和马灵两人的离开双手赞成。
乔道清和马灵两人都会法术,属于道家这一派系,他们两人也不热衷于建功立业,只是碍于形势,才暂时跟随宋江。孙安死后,宋江军中除了乔道清和马灵两人之外,再无原河北田虎手下头领,因此他们两人也没什么牵挂的了,于是萌生了归隐的想法。
梁山接受朝廷招安,为朝廷南征北战,建功立业,封妻荫子,公孙胜对此一直持怀疑的态度,至少并不热衷于于此,认为梁山招安前途并不明朗。
乔道清和马灵两人离开宋江后,并没有去其他地方,而是双双来到公孙胜的师傅罗真人那儿,跟随罗真人学道,以终天年。如果不是公孙胜为乔道清和马灵两人引荐,乔道清和马灵两人估计连罗真人都找不到,见不到,何谈跟随罗真人学习道法。因此,公孙胜双手赞成乔道清和马灵两人离开,只是碍于宋江情面,不能光明正大说出来,因此“不做声”。水浒传原著相关内容如下:
宋江听说,惨然不乐,因二人坚意要去,十分挽留不住,宋江只得允放。乃置酒饯别。公孙胜在傍只不做声。乔道清,马灵拜辞了宋江,公孙胜,又去拜辞了陈安抚。二人飘然去了。后来乔道清,马灵都到罗真人处,从师学道,以终天年。
其二,公孙胜本人也准备离开宋江。
公孙胜在梁山上是一个异类,他“无组织、无纪律”,想离开便离开,丝毫不考虑大哥宋江的感受。在宋江刚上梁山时,公孙胜便以“探母参师”为借口,离开了梁山,返回蓟州九宫县二仙山,跟随师傅罗真人学习高深法术。
公孙胜不支持招安,但是碍于兄弟情面,也未公开反对招安,但是在招安之后的一系列事情令他对朝廷、对宋江失望透顶,于是再次萌生了离开的想法。
在公孙胜的认知中,他下山辅佐宋江征讨辽国、平定田虎和王庆两大寇,已经仁至义尽了,对得起宋江及梁山众位兄弟了。他在乔道清、马灵两人离开不久,便向宋江等人辞行。公孙胜为了顺利辞行,还搬出来他的师傅罗真人。
罗真人是水浒中与张天师齐名的世外高人,有未卜先知的能力,曾交代公孙胜“遇汴而还”,公孙胜谨记于心,于是在大军来到汴梁城外陈桥驿时,向宋江辞行。宋江虽然千般不舍,但对于公孙胜却无可奈何,只能眼睁睁看着公孙胜离开。公孙胜本人也准备离开宋江,他怎么可能劝说乔道清和马灵两人留下呢?
结语
公孙胜、乔道清、马灵三人是梁山军中法术最高的三人,惺惺相惜,彼此都知道对方的想法,因此乔道清第一个向宋江辞行,马灵便第二个向宋江辞别,公孙胜对此一言不发,保持沉默,这是因为公孙胜赞成乔道清和马灵两人离开,同时他也准备脱离宋江,离开这个是非之地。