古代有黑社会吗？
要弄清楚这个问题，我们先来明确一下黑社会的概念。
现代意义上的黑社会通常是指那些通过非法手段获取经济利益，并且常常涉及暴力活动的犯罪组织。黑社会成员通常会形成严密的组织结构，内部有着明确的等级制度和纪律要求，他们利用暴力、威胁和其他非法手段来维护自己的利益和地位。
那么，以现代黑社会的概念来衡量，古代哪些人或者组织算是黑社会？
有人说，墨子和墨家学派算是最早的黑社会。
我认为墨家学派不算是黑社会。墨家虽然有严密的组织，有严格纪律要求，但却不以获取经济利益为主要目的。墨家“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活及其自律和简朴，完全不以获取财物为目的。墨家也不暴力、威胁和其他非法手段来达到的目的，他们的做为更像是一群有信仰的学者，他们的终极目的是社会变革，因此，墨家完全不符合黑社会行为特征。
司马迁的《史记.游侠列传》里专门写了一个群体，游侠。在司马迁列举的众多游侠中，我觉得鲁地的朱家和剧孟二人，文中并没有介绍他们的违法行为，只是说他们乐善好施，乐于助人，可算的是侠客。
文中最一个著名的人物，郭解，我倒认为有严重的黑社会嫌疑。“少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。”
郭解年少的时候，杀人，盗墓，造假币，简直是无恶不作，这是妥妥的黑社会人物的典型。文中又提到他后来“以德报怨，厚施而薄望”，这完全是掘了第一桶金后，把自己包装起来了，为洗白自己而博名声。
郭解自己不杀人了，但是他的哥哥随便杀人，他的侄子也和人动刀子，他的门客帮他做打手。有人在背后说郭解沽名钓誉，马上就有门客把这人杀了。在被追究罪责的情况下，门客扛下这事，说郭解并不知情，然后自杀了。这还不是黑社会？郭解这种不是世家大族出生的，势力大到连卫青都帮他说话，可见他背后谋划之深，难怪汉武帝非杀他不可。
郭解完完全全是家族式的黑社会。
梁山好汉是黑社会吗？
看看梁山人员的构成就知道，这简直是黑社会人员的大集结。有拦路抢劫的，有开黑店的，有牢头狱霸，有欺行霸市的，有偷盗成性的，有包庇犯罪的。有犯罪前科的人员占了好汉们总数的一半以上。大碗吃酒肉，大秤分金银，组织严密，这绝对是一个正牌的黑社会。
我们在来说说白莲教，这是造反专业户。
白莲教有理想，想建设一个“干干净净”的佛国。就起纲领来说，白莲教并不以获取经济利益为主要目的，而且平时也不搞违法活动，只是在起事时突然爆发，开始有组织的抢劫没收。所以，把白莲教归入造反团体更合适。
古代贩卖私盐是一个源远流长的职业，贩私盐的盐帮算不算黑社会？
盐帮以获取经济利益为目的，有一定的组织性，也违反了盐铁专卖的法律，看起来像一个黑社会群体。但是，盐帮却不以抢劫，敲诈勒索等暴力犯罪行为获取利益，对老百姓没什么伤害，因此，归入普通的黑社会团伙有点不妥。
我觉得，应该把贩卖私盐的盐帮归入武装走私团伙。在盐枭造反的时候，他们又可归入造反团伙。
随着运河兴起的漕帮算不算黑社会？
漕帮在全盛时期有十万之众，掌管着运河水运的地下秩序，严格的来说，漕帮是一个个妥妥的黑社会。现在黑社会构成要素，漕帮全部具备：严密的组织；以获取经济利益为目的；收取保护费敲诈勒索；欺行霸市等等。
漕帮后来发展为江浙沪一带的青帮，就是黑社会属性一脉相承。
天地会和洪门算不算黑帮？
严格的说不算。天地会以及后来发展出来的洪门，都是以反清复明为宗旨，政治诉求远远大于经济利益，也不回进行公开打家劫舍，敲诈勒索等行为，因此不能归入黑社会。
至于，后来的洪兴等组织，只不过披了张洪门的表皮而已。
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