01
人这一生，就是一个“自悟”的过程。
用一辈子的时间去经历，用一辈子的时间去感悟。感悟到最后，得出了一个答案，也就“朝闻道，夕死可矣”了。
问题是，悟什么？
年轻的时候，所感觉到的，都是热血沸腾；所感悟到的，都是对于前途、名利、命运的冲动争取。
中年的时候，所感觉到的，都是压力山大；所感悟到的，都是对于生活、人生、家庭的无可奈何。
晚年的时候，告别了无数人，也目睹了无数真相。所感觉到的，都是平静淡然；所感悟到的，都是对于万事万物、人间人生的释怀，到头都是一场空。
尝遍了酸甜苦辣咸，经受了喜怒哀乐忧，然后走向了生老病死的终点——空。
02
既然谈到“空”，就不得不谈到《西游记》
孙猴子拜师的地点，是灵台方寸山，斜月三星洞。里边的主人是菩提祖师。
灵台方寸是什么？就是一个人的内心。斜月三星是什么？斜着的月亮，加上三点，就是一个“心”字。菩提，在佛教里边，就是“觉悟智慧”的意思。
后来，菩提祖师给孙猴子起名孙悟空。什么是悟空？万事万物到了尽头，就是一场空。谁都没有例外，包括诸天神佛。
合起来看，我们也就清楚了——真正的拜师学艺，就是在修“心”，用“心”去感知尘世间的一切，然后也就悟出了“空”的真相。
在唐僧师徒的第八十一难中，老龟翻脸不认人，将唐僧师徒丢到了河里边，大部分的经书都湿透了，有的经书还泡烂了。
孙悟空对唐僧说，天地万物不曾完美，我等又如何能够要求完美呢？经书被泡，有缺陷，符合不完美的天意，师傅就不用执着了。
03
为什么唐僧会执着“经书被河水泡烂”这件事？因为唐僧过分偏执了。
唐僧不知道，今天经书不被河水泡烂，明天也会被蛀虫咬烂；哪怕不被蛀虫咬烂，迟早有一天，经书也会泛黄，最终化为飞灰。
真正的“经”，并不是对于万事万物的偏执，而是对于“道”的顿悟。
在这片宇宙当中，只有“道”是不空的，而“道”以下一切有形的物质，都会空。包括人之躯体，会腐朽，也会被火化。
世人所钟爱的房子，不可能永存，最多五六十年，就会破旧，沦为危房。要是没有人维修，很快就会坍塌。
世人所钟爱的钱财，迟早有花光的那一天，哪怕没有被花光，当事人也带不走。生不带来，死不带去。
世人所偏执的成败，迟早有转变的那一天。成功也好，失败也罢，当事人依旧是要死的。人一死，强弱的局势也就变了。
你讨厌一场空，我讨厌一场空，他也讨厌一场空，可到头来，每个人都需要“空”。
04
最顶级的大彻大悟：用一辈子的时间，搞懂这一个字——空。
北宋宰相范仲淹，写过一首千古名诗：“一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。”
这片田地很不错，A获得了。随着A落魄，或者死去，B就占据了A的田地。随着B落魄，或者死去，C就占据了B的田地。如此循环下去，永无休止。
为什么会循环下去，永无休止？因为人寿有限，没有人可以长生不死。
秦始皇嬴政统一六国后，就大宴群臣，跟群臣说，自己要废除谥号制度。自己称始皇帝，儿子是二世，孙子是三世......无休无止，千秋万代，趋向无穷。
让秦始皇嬴政始料不及的是，在他死后第三年，秦朝就灭亡了，而他的子孙都被杀光了。嬴政这一脉，传了三代人左右，就彻底断子绝孙了。
始皇帝那么厉害，都到了千古一帝的级别了，为什么还会空呢？
因为所有人，包括高高在上的帝王将相，也不过是“人间过客”罢了。人寿有穷尽，天地无穷时。一切都是需要“消亡”的。
05
写到最后
既然都是“空”，那我们该如何活着呢？
宋代诗人朱敦儒写过一首《西江月》：“青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。”
煌煌青史，不过是大梦一场。黄泉路上无老幼，哪怕是千古奇才，也要在奈何桥上走一遭。身为凡人，没必要计较那么多，活在当下，乐享人生，就足够了。
不要感慨人生太苦，不要悲叹人生太短暂，而应该珍惜活着的每一分，每一秒。毕竟，大家的终点都是“空”，把过程做好，从心而活，才是真谛。
文/舒山有鹿
