也不好说是文字江湖或政治江湖。
不如说成网络江湖吧。
当然民间也自成江湖，与官坛（庙堂）对应。
你看看官堂，一个大佬倒下去。都什么事儿呢？
就两件。
一是钱，二是色。
除此之外，你觉得还有啥？
没扭。
然后你信奉民湖。
一是他们对抗庙堂批评庙堂。爽死你了。甚至你也不辨别他们的信息的真假，与批评范式的正确与否。反正只要批，你就爽。
你有点左倾幼稚。最显目的症状，就把你把这种批评统称右。你甚至不知道，论批评，他们比上1.0版，比如南陈北李，弱多了。
二是，你觉得江湖大佬，比官坛大佬要纯粹，要干净。
你的意思，他们不爱钱不爱色？
你的意思，独莠不爱色？
他还在八大胡同，因为小鸡打架，抓伤小鸡下体呢。不是吗？
要说区别。
还真有。
就是同样爱色，官湖的好歹会从官仓里，至不济从给自己要工程的商人那里索来一些钱，转到自己睡过的女人手里。
但江湖上的女人，可能就没这福利。
一是由于江湖上的男人，没有守着官仓——我敢不敢说，他们要有机会守着官仓，可能比他们骂的贪吏更贪呢？只是没有机会，不是不会。
二是，即使在民间，他们也是文字江湖——文字江湖可能比权力江湖、经济江湖更容易忽悠文艺女青。就是当她们选择奔向这些江湖大佬时，她们自己有一种，强烈的献身感。圣女似的自我感动。
当然，这种感动也可能只是暂时的，一丁点的。
毕竟，文艺女青，照样要吃饭，要拉屎，要吃肉，要穿花裙裙。
所以，你可以说，这种感，只是给了她们，殉情献身的勇气。
毕竟我的《历史不是哈哈镜：真假袁世凯辨别》里，专门讲过，武昌起义时，革党是如何筹错经费的，甚至骗到自己爹头上，你先捐个钱，等哥命成功了，你儿至少能当个道台。
所以，江湖也是庙堂。硬币的另一面。
甚至，跟庙堂一样，都需要一套光鲜的理论构建。
庙堂咋构建理论，不用我说，你就知道。你没有出生，你爹娘就胎教了。
江湖当然也构建理论。而且更粗疏，更不讲理。比如，美国就是好来就是好。至不济，就喊个民煮，柿由，就欧了。甚至有些人在微信签名档，还大言不惭地写个。为正义啥啥。
他娘的脚，我看见就笑场。
如果你加我微信，见我就是不加，你最好先检查下你名字后的小尾巴，有没有诸如此类的滑稽小玩艺儿。
文字本身就是陷阱。
很多人钻进去，可能出不来。
因为文字既会巧言令色，更会凭空构建。
你明白为什么有些人喜欢写情书吧？
因为情书容易打动。
你看看沈从文与张兆和的爱情故事。
与其说张兆和爱上了沈从文，不如说，她爱上了沈从文写给她的文字。
庙堂男人，是用权力与金钱，把女人砸晕。简单粗暴。
而江湖男人，是用名望与文字，把女人迷晕。虚幻持久。
前者，你没权了，不给钱了，女人就不跟你了。
后者，你没钱，女人带钱前来。
她陶醉的是你的名望。
女人可能认为，自己睡了江湖男人，自身就镶了金边了。大哥的女人嘛。大嫂！
她们前仆后继的原因，可能就在这里。
我觉得，不管混哪个江湖。
女人要分清三件事：婚姻，爱情，性。
至少男人比女人分得更清。
婚姻意味着财产与子女，更意味着家族传承。
爱情是纯粹的喜欢与喜悦。
性，真的就是像吃一碗饭，喝一杯水。
你不会去某个饭店吃了一碗饭，就让饭店老板对你负责吧。
你不会喝了一杯水，就要跟那个一次性杯子去民政局办结婚手续吧。
这个世界，芸芸众生。
有些人婚姻爱情性，三合一。
有的二合一。
有的，一是一。
西方原先的贵族婚姻很讲究门当户对，没有爱情甚至没有性，所以他们有浪漫的情人制作补充。
中国从前呢，婚姻当然也讲究门当户对，但把爱情放到了妓院，把性放到了妾身上。
随着历史发展，一夫一妻制出现。
一方面，它符合某方面的人性，比如独占的欲望。
另一方面，它又极端反某方面的人性，比如贪吃的欲望。
所以呢，不论中西，男女永远就是那么回事。希望自己的人对自己忠贞，又希望自己能随时随地的浪荡。
唯一的区别，西方独立，自治。没有谁欠谁，谁是谁的人。
只有中国，打底还是交易。
江湖女人投奔江湖男人，跟红拂夜奔一样。带资进组。
为什么带资？
因为不带资，就进不了组呗。
但带资进组之后，又开始拨拉算盘，自己既没得名分，还没有收益。
本来就没名分。
至于收益，你是制片人，投资商，营销方，没有收益，是你经营不善。
大哥只是在你投资的戏里，客串了一下男主，你说你还想咋的？
说男人白p你了？
本来不是你带p资，来p大哥的么？
前两天，有个女制片——记不得她名字，先是重点点了《陈情令》中金凌的扮演者，后是揭了一串小鲜肉——如果我理解没错的话，就是她带资，睡了一溜儿男人。
男女平等。
大姐大就是大姐大。
你不能睡了男人，反过来，假装小女人，说他们睡了你。
大姐，咱不兴先扮老虎吃猪，再扮猪吃老虎的。
前两天网友把马伊琍，跟一个小鲜肉，合一起，替人家官宣，还配上文字：马伊琍给中国女人长脸了。
这恶臭的。
人家男人要不要把杨振宁与翁帆合一起，也配上相同的：杨振宁给中国男人长脸了？
长屁股吧你们。
庙堂之上，他们的价值观，可能还是传统的男尊女卑。男女之事，属男人沾便宜，所以男人要给女人大把花钱。
而江湖之上，特别是公共知识分子圈里，你们的价值观，除了德先生赛先生这些大词，应该还有男女平等男女独立。所以男女睡觉，拜托不要用吃亏沾光——就是蔡元培当年畅想的新年梦那样，对眼了，就去睡一泡，不用等天亮，就可以分手，因为政府给你们的都是钟点房，一不小心女人怀了娃，生了就扔给国家，不用找男人负责——男人也没法负责，根本不知道，哪个娃是自己的，甚至都不认得娃他娘了。这是公共知识分子1.0畅想的理想社会。
一个女人，可以有钱，但，不可以没有一点思想。
否则呢。
正像当年的保路运动。
大家都以为官办铁路，会贪污亏空。没想到民办铁路，更会贪污亏空。你看看，官办银行至少没有卷款跑路，但民间P2P会。
是吧。
还有就是，以野夫事件为标志，网络江湖，文字江湖，塌了一片。你们会生气失望，咋跟庙堂一样呢？
本来就一样。
你不要以为，反对者，就与他反对的对面不一样。
差矣。
就是太一样了。
甚至连反对的方式都一样。
而且一代不如一代。
不信你看看独莠。1.0版的。
独莠岂止在八大胡同抓小鸡？
他还纳了小姨子呢。是不。
不懂历史，害死人。
可以看看我的书吧。
首推萧红和小手术。
萧红与许广平，都是公共知识分子圈1.0版的女人。
甚至，我把曹诚英传也写好了。只是尚未推向出版。
曹诚英，江湖大佬胡适的，女人之一。
胡适这人还与一般江湖大佬不同，这货后来又走向庙堂了。从此又开始了睡洋妞的历程——这哥，也不挑食。睡的那些洋娘们，我一个看不上。
但胡哥喜欢。
毕竟是胡哥自己睡。
他又没找你替他睡。
所以，就忍忍吧。
