振兴中华要靠哲学。
这是著名学者王国维提出的一个意见，但在当时不被认同。
关于王国维，我们应该都听过他“人生三境界”的说法，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
实际上，这就是在讲哲学思想的提升过程。
在“2012实验室”的讲话中，任正非就提到了王国维，“中国有两个痛苦的灵魂，以前说最痛苦的灵魂是鲁迅，现在往前走一步，王国维也是中国最痛苦的灵魂。”
对于王国维讲哲学才能改变中国的意见，任正非认为确实是这样。
1、王国维其人
生于1877，死于1927，王国维是中国近、现代相交时期的一名学者，他既精通中国的古典哲学、美学，也熟谙西方的哲学和美学思想，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学和古文学等方面都有深入研究，且能新开局面，可谓大师。
王国维在年轻时候遭遇了甲午战争和戊戌变法等历史事件，对于戊戌六君子的遇害，他深感不平，愤慨不已，“颇有扼腕槌胸、搔首问天之慨”。
在日本短暂留学后，王国维应张謇之聘，到通州师范学校当老师。1911辛亥革命后，王国维侨居日本，数年后回国，曾在北京充任溥仪的南书房行走，后到清华大学教学，为清华五大导师之一。
1927年6月2日，王国维于昆明湖鱼藻轩自沉，“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”。
在《清华大学王静安先生纪念碑铭》中，陈寅恪高度评价了王国维：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
没有人知道王国维究竟为何自杀，五十而知天命，对于王国维而言，他确实是选择了以这样的方式离开这个世界。世人皆醉唯我醒，栏杆拍遍无人知，从古至今，多少有远见的人都是孤独的。
2、王国维也是“中国最痛苦的灵魂”？大师的远见，任正非心领神会了
人为什么痛苦？根本在于现实的不如意。要理解王国维“振兴中华要靠哲学”的意见，我们需要从历史来看。
在晚清，从八国联军开始，中国的有志之士就在追求自强之道，一开始大家认为船坚炮利是关键，所谓“师夷长技以制夷”，强调的就是学习西方的技术和方法。
