金庸是凭借“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部作品登上了武侠小说界的“武林之巅”。
尽管他的作品也有好次之分，但总体而言，各部作品的情节都算是完整，不存在“烂尾”之说，但金庸的故事却总给人一种意犹未尽之感。
就拿《神雕侠侣》来说，杨过与小龙女在故事结尾重逢于绝情谷底，接着他们在襄阳大战中大显神威，杨过更是飞石杀大汗，解了襄阳之围，再到第三次华山论剑，郭靖和杨过分别夺得“北侠”“西狂”之名，成为五绝，一切看似恰到好处。
（杨过、明教剧照）
不过那只是《神雕侠侣》的故事这个以“情”为主题的故事该完结了，而杨过的故事却还有值得挖掘的部分，毕竟此时的他不过三十出头，正处于当打之年，后来的他会经历什么？
其实结合书中的细节来看，杨过夫妇当是活到了倚天时代都未必死去，既然如此，他为何没有联手明教，一同抗元呢？
或许这背后还藏着一段有趣的故事。
一、抗元先锋明教
《倚天屠龙记》中登场的明教是个十分强大的组织，它有别于一般的武林门派，明教中人大多是带艺投教，他们是为了共同的愿景才集结在一起。
不过对于明教这个组织，不同时代的武林高手是持不同的看法。
比如倚天时代的正道群雄就将他们视为邪魔歪道，这也无可厚非，毕竟明教之中确实是有不少作恶多端的奸邪之辈，但整体而言，此时的明教其实也算得上是抗元的先锋。
（阳顶天剧照）
如此看来，倒是正道群雄的格局小了，当年阳顶天与少林三渡的那场大战，也不像是阳顶天故意挑衅三渡，而更像是阳顶天想摒弃“正邪”观念，与正道群雄联手，继而一同对抗大元王朝，奈何三渡格局太小，反倒想趁机消灭阳顶天，双方才打起来。
你别说，以三渡对张无忌恨屋及乌的态度来看，他们心中对三十年前的仇怨还耿耿于怀，足见他们也没多大的格局，他们真干得出这事儿。
不过话说回来，曾经的明教可不是这样的，张三丰就提到过，自唐朝开始，明教就在武林中作恶多端，直至北宋末年的教主方腊被朝廷打压，他们这才消停。
无论如何，明教这帮人若能为抗元志士来统领，就能堪大用，而杨过就完全有机会成为倚天时代统领正邪两道的那个人。
二、尚存于世的神雕大侠
凭什么说杨过活到了倚天时代？
要知道《神雕侠侣》的故事发生在南宋末年，而《倚天屠龙记》则是在元末明初了，期间差了数十年的时间，杨过理应寿终正寝了。
（郭靖、杨过剧照）
这即是问题所在了，你说的“理应”，是指现实中的自然规律，但在金庸的武侠世界中，有另一套“自然规律”。
尽管金庸写的是武侠小说而非仙侠小说，但在他的武侠世界观里，也确实出现了不少接近修仙的存在。
比如《天龙八部》中那逍遥派祖师逍遥子，书中就明确提到他在不老长春谷夺走了一本《神书》，那《神书》中就记载着关于“不老长春”的能力。
当然，杨过可不曾有那能力，但除此之外，金庸武侠世界里还有一种能够让人寿命增长的方法，那就是提升内力。
天山童姥就说过，一个内力极深之人，想死可没那么容易，除非他主动散功。
（黄衫女剧照）
而杨过的内力有多深厚？且不说他常年习武练功得来的内力了，就说那雕兄叼来的菩斯曲蛇胆给他提升的内力就难以估量了，后期的杨过更是有了对抗海潮的内力，他要活过百岁，又有何难？
再加上后来的《倚天屠龙记》中登场的黄衫女子，若是他女儿的话，那多半杨过是六七十才生下那孩子，也能证明他活到了倚天时代。
那么问题来了，既然杨过还活着，为何没有站出来统领群雄，一同抗击大元？
有没有一种可能，他这么做了，只是没人知道呢？
三、以身入局的侠之大者
是的，杨过完全有可能一直都在致力于抗击大元王朝，只是后来的他未必会以“神雕大侠杨过”这个名号去与大元朝廷周旋。
道理很简单，当年的那场襄阳大战中，正是杨过一记飞石击杀了蒙哥大汗，对于襄阳百姓而言，杨过是英雄，可对于蒙古一方而言，杨过却是不得不杀的罪人。
他若继续以“杨过”之名来闯荡江湖，难免会遭遇针对，因此他只能改名换姓。
而这里就要结合前文提到的信息一同来分析了。
前文提到过，明教在不同时代的定位是不同的，曾经的他们是邪魔歪道，可到了倚天时代，他们却突然醒悟了一般，成了抗元先锋。
这未免有些突兀，是谁改变了他们？
阳顶天吗？
不，阳顶天也是受了另外一位高人的影响，那高人即是“衣教主”。
张无忌在阳顶天的遗书中就看到了这么一段话：“三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。张无忌心想：‘原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。’”
（明教剧照）
若无意外，这“衣教主”正是杨过的化名，他以身入局，正是为了统领明教中人一同抗元，甚至当年杨过请来为郭襄庆生的那帮怪客中，可能也有不少明教的人，这也为他日后入主明教埋下了伏笔。
后来的黄衫女子几次出手帮张无忌，也就说得通了，那不过是因为他不愿看着自己父亲苦心经营的明教走向末路。
如此一来，诸如“明教的去向”“黄衫女的做法”“明教的改变”，就都得到了合理的解释。
