孔子曰：“仁者不忧。”
意思是说，有仁德的人不会忧虑，但随着内卷时代的到来，焦虑几乎已成了当代人的标签。
虽然适度的焦虑无伤大碍，但过度的焦虑会让人们身陷疲惫，影响身心健康和生活质量。
万物皆有法，掌握这三个方法，就掌握了治愈焦虑的三把钥匙。
一、接纳缺憾
古人云：“金无足赤，人无完人。”
人之所以会焦虑，很大原因是过于追求完美，但这世界从来没有完美，黄金无足赤，白璧有微瑕，就连光芒万丈的太阳也有黑子。
缺憾是人生的常态，既然无法改变，就只能学会接纳。
《庄子.大宗师》上记载过这样一则故事：
子祀与子舆是一对好朋友，有一次子舆生病，子祀前去探望，发现子舆变成了一副弯腰驼背的怪样子，但还是乐呵呵的和自己谈笑风生，忍不住问他：“你变成这个样子，真的一点都不忧虑吗？”
子舆答：“我为何要忧虑呢？如果上天把我的左臂变成公鸡，我便用来报晓；把我的右臂变成弹弓，我便用来打斑鸠吃，如果把我的臂部变成车轮，我便用来当骏马乘坐，生命的获得和丧失都是自然之事，我只要顺应自然就好了，何必忧虑呢？”
子舆的豁达，是勘破生命真相的大智慧，求全向美，乃人之常情，只是人生多遗憾，哪能尽如意？
惟有放下执念，接纳生活里的缺憾，拥抱人生中的不完美，才能彻底放下焦虑不安的心。
二、专注当下
《新唐书》上说：“天下本无事，庸人自扰之。”
但喜欢庸人自扰的人，从古到今，比比皆是。
《贤奕编》中记载过这样一则故事：明朝有个人叫沈屯子，有一次去集市听评书《杨家将》，说书人说到关键时停下来，说要等到明天再讲。
偏偏沈屯子第二天因故没能去继续听，说书人的本意不过是卖个关子，好多赚点看官的钱，不想沈屯子却由此种下了心病，每天在家念念有词：“杨文广被困住了，那可如何是好？”
家人见他这样，劝他出门散散心，他在路上见有人扛着竹竿，又忧心竹竿梢头太尖，戳着人怎么办。
家人见他的病蹊跷古怪，就请来一个巫师给他诊治。
巫师原本不会治病，只在那装神弄鬼，信口开河：“我在阎罗殿查了你的生死簿，上面写着你来世要托生为一个女子，嫁与一个丑汉为妻。”
沈屯子一听这话，心中忧惧更甚，病情也越发严重，最后竟不治而亡。
故事虽然荒诞夸张，却映射了现实生活中的众生相，真实的生活里，的确总有人在不停为未知的事担忧。
有人担忧房价上涨得太快，自己一辈子也买不起房；
有人担忧工作朝不保夕，下一批裁员名单里就有自己的名字；
有人担忧孩子现在学习成绩不好，将来考不上好大学，找不着好工作，要吃一辈子的苦……
未来没来，所有的担忧都是徒增烦恼，人唯一能把握的只有当下。
乒乓球运动员邓亚萍，在14年的运动生涯中，竟拿到了18个世界冠军，她在球场上不急不躁，泰然自若的风采征服了无数球迷。
有一次一个记者问她：“比赛时，每一个人都想赢，这样难免会产生焦虑情绪，你是怎样克服的呢？”
不想邓亚萍笑答：“在赛场上，我从来没考虑过输赢，我只专注当下的每一分钟，处理好每一个球。”
风无定，人无常。
世事变化无穷，最难揣测的就是未知的明天，与其耗费心力去担忧未来，不如专注当下的每一分钟。
当你过好了每一个当下，也终将过好每一个明天。
三、坚持运动
运动，一向被视作疗愈人生一切顽疾的良药。
听过一个颇有趣的故事：
有户大户人家的少爷，初掌家务，因家大业大，要操心劳力的事儿太多，竟积劳成疾，卧病不起。
家人急坏了，遍寻名医，可还是医不好他的病。
正当全家人一筹莫展之际，一个自称神医的人上门，一番望闻问切之后，说他有一副良方，只是没带在身上，须得少爷亲自徒步去对面山上一间屋舍里取，且须在两柱香内服下才有效。
少爷闻言只得勉力起身，拖着沉重的身体，气喘吁吁向对面山上跑去。
待他好不容易到达对面山顶，连屋舍的影子也没见着，更别提药方了。
他大呼上当，只能垂头丧气地回到家，而此时，他却惊奇地发现，经过这一来一回，自己的身体竟轻松了很多。
他这才恍然大悟，神医的药方原来是运动，自此，他每天规律运动，不久病也不治而愈。
运动能有效缓解焦虑，也被很多人佐证。
运动能缓解焦虑的说法，并非空穴来风，而是有着生理学的依据，书中写道：“运动能够消耗我们的肾上腺素，让下丘脑恢复平静，在头脑中分泌内啡肽。”
而我们知道，内啡肽是一种能让人产生幸福感的化学物质。
只有运动才可以去除各种各样的疑虑，所以，当你深陷焦虑时，就出去运动吧，在广阔天地间，掬一捧阳光，揽一缕清风，何愁烦恼不随风而逝，喜乐不逐光而来。
《红楼梦》里妙玉说过一句话：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”
的确，人这一生，无论怎样挣扎求索，到最后，都将归于尘土，快活喜乐是一生，焦虑哀愁也是一生。
既然如此，何不放下心中的执念，挣脱思维的牢笼，在这仅有一次的生命旅途中，轻舞飞扬。
愿你往后余生，用好这三把钥匙：接纳缺憾，专注当下，坚持运动，从心到行，开启一个不焦虑的人生。
