每天分享国学智慧。聚焦终身成长领域,我是董三自。
NPD有个重要的特征:无法独处。
为何无法独处呢?这除了他们内在无法自洽的原因,还有一个特别关键的因素,那就是,NPD只能在关系中产生,而且是非平等关系。
怎么理解?
世上不可能存在一个离群索居的NPD。这是因为,NPD离不开对他人的控制,也离不开高人一等的感觉,这些都需要依靠尊卑关系来实现。
在读到《大学》中的一句话时,我恍然大悟,NPD,一方面可以说是封建糟粕的产物,同时,也离不开亲近之人的塑造!
NPD,原来是我们惯出来的!
读懂这句话你就明白了。
【孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。】
孝、悌,是封建伦理中的重要概念。
孝不用解释,悌,本意是敬爱兄长,也引申为顺从长辈、上级等。
如果爱动脑筋的朋友,会问,为啥把慈放后面呢?而且古人从不强调慈,这是为什么呢?难道不是先有父母的慈爱,再有子女的孝悌吗?
我们之前讲过曾子杀猪的故事,这是曾子为了教育好自己的孩子,以身作责的事情。父母为大,孩子为小,自然是大的成为小的榜样,没有大人反而被小孩子引导和教育的道理吧?
而这同样是曾子的手笔。为何他的逻辑一会儿正确,一会儿错乱呢?
这句话就揭密了。
封建伦理,最终目的,不过是为皇帝一家子服务罢了。
从奴隶制到封建制,只是换汤不换药。核心是等级制度,老大自然是那个自诩天子的人,但如果只有他一个人得好处,肯定不长久,所以设计了一个复杂的层级结构,每一层都有个相对的老大。
在封建家庭中,老爸是老大,孩子中也有个老大,所谓嫡亲长子。这些人说白了也都相当于各自小系统中的皇帝,而在他们的系统中,每个人都必须顺从,美其名曰:孝悌。其根本逻辑,不过是为皇帝老儿培养奴才罢了。
慈?你这是在给天子提要求?是要逆天哇!这就是其中的强盗逻辑。
在农耕时代,一个人要想从自己的小系统中脱颖而出,孝、悌,是基本考验。孝悌,自己说了是不算的,哪怕你再有孝悌之心,做得再好,但关键就靠父母兄长一句话。
注意,咱这里指的是建立在等级制度上病态的孝悌,是那种需要埋掉自己的孩子,以讨好父母的投名状似的孝悌!
古代乃至如今,没有父母兄长的认可,一个人是很难有出头机会的。
父母说你孝,兄长说你悌,你才有机会出仕,才有干一番事业的可能性。所以不论出于本能还是怎样,除非脑子秀逗了,否则要么取悦父母兄长,要么一辈子家里蹲。
可如果遇上本身品行不好的父母兄长呢?只要不顺着他们,就是不给你发通行证!只可惜,世上有几人没私心呢?
封建制玩完了,可很多人却还在以前的思维里打转,还妄想着维系那个小系统,好称霸呢。不论时代怎么变,父母、兄长在家中拥有先天话语权、主导权的现状不会改变。
人性的弱点,很难不贪恋既得利益,所以,谁痛苦谁觉醒,后面的人,必须主动提升,才可能以先进促后进。
这句话揭露了NPD形成的真相。同时,也给了我们与之相处的新思路。
当然,我们心力不足时,作好自我保护是上策。不过,那么多的NPD,是我们的父母、兄长、朋友、伴侣,真的可以做到视而不见,让其自生自灭么?
强大自己是首先要做的。与之相处是回避不了的问题。
掌握两个关键词:平等与成长。
NPD的一切行为逻辑,是想制造等级差别,寻求高高在上的掌控感。而我们,找到自己稳定的内核,绝不给他们提供养料,温和而坚定地做自己,以平等观回应之,打破他们吸能、控制的幻想;
NPD心智幼稚,人格不成熟,加上传统糟粕对人们的深入影响、低认知的社会环境、对既得利益的不愿放手,都是他们难以改变的原因,唯有成长才可能带来转机。成长并不是某一个人的事情,只有共同进步才可能带来人类整体的升维。
专业人士的心理知识普及,让人们充分认识到这类人的特点,其实这也促进了他们觉醒和自我改造的契机,否则很难继续立足。
有人说NPD是绝症,但阳明心学告诉我们,人人皆有良知,只是有些人被遮蔽的程度较重而已。
我们用数年时间,实现了经济上的脱贫。
虽然精神领域,并不存在人均、GDP的概念,但我们在一个烂泥塘中,又如何做到出污泥而不染?试问,有几人,没有尝过这熟悉的“麦子”味?又有几人,没有用过度的孝悌及爱,去滋养过他们呢?!
精神脱贫,何尝不是社会的另一场持久攻坚战?!
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