文 | 佘宗明
不必对小红书上的中外网民友好互动过敏，这不过是“China Travel”热潮的线上延续，是中外和平主义者朝着反脱钩断链方向的双向奔赴，是李子柒式文化出海的域外回响。
如果要让我说说“该怎么看待老外挤满小红书这事”，那这就是我的简要版回答。
在我看来，这是弥足珍贵的中外跨文化交流历史性时刻，也是标志性的“对华利好”事件。
都说“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”，小红书上那些山川异域无碍于相互释放友好信号的表达，就是对“国家间的友谊基础在民间”的直观注解，也是以“心相通”促“民相亲”的有益尝试。
“韩国人在线下体验中国，美国人在线上体验中国”的景象越多，对我们越是好事。
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这几天，大量“TikTok难民”涌入小红书的话题，引发国内外舆论广泛关注。
现在看，这股风还有持续刮下去的趋势：截止1月15日19时许，小红书已在美国、加拿大、澳大利亚、英国、意大利等87个国家登上App Store的免费排行榜第一，还在39个国家的App Store免费排行榜上位列前十——这绝对称得上是中国App“被出海”的标志性时刻。
到头来，“没想着出海，海却自动奔涌而来”的奇异局面，愣是将小红书推上了“TikTok之后中国又一款成功出海社交应用”的位置，也用TikTok全球化之路受挫反倒成就了中国原生“TikTok替代品”的奇特画风，打了大洋彼岸的TikTok阻击者一记耳光。
肉眼可见的情形是，现在加入小红书的歪果仁越来越多了，之前主要是美国的“TikTok难民”，现在又涌进了大批其他国家的网民。
Ps：我个人觉得，“TikTok难民”的叫法并不准确，更准确的称谓是“TikTok被打压的用户侧受害者”，但这无关紧要。
在这场贴脸互说Hello的热络交流中，很多momo首次突破被“abandon”封印的英语练习结界，以藏在“-How are you？-Fine，Thank you，And you？”中厚积了十多年的英语表达功力，向老外表达了自己的友好。
而老外们面对“Can you be my wifi”的硬核表白或“you are going me”的CPU干烧型表达，也经常报以纽约伦敦巴黎首尔五环外的中文口音——“泥蒿”。
毫无疑问，当很多中外网友共同加入“交猫税”、“写作业”的玩梗狂欢，彼此交流“CPDD”“V Me 50”的高能语汇时，这股让“地球村”具象化的暖流，是对逆全球化冷空气带来的冷锋过境的迂回抵御。
“你和我，心连心，同住地球村”，可当做这场“早C（Chinese）晚A（American）”阻隔不断的深入交流的暖场BGM。
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值得注意的是，在网上，在多数人为这样的小单位“文明互鉴”感到欢欣的同时，也有不少人“预言家人格”上线，及时泼上冷水。
他们或是认定这是老外的临时心血来潮，或是预判“不可抗力”即将抵达现场，或是揣测队伍里埋伏了众多善于拿捏流量密码的“伏拉夫”，或是推测背后是Mcn做推手……要而言之，这只会是昙花一现，因为里面有太多的“不可测”“不可控”“不可能”。
不是说不能为其中的隐患做防范，但正如“悲观者正确，乐观者成功”的定律昭示的，消极者常会裹足不前，行动派总会推动事情往前走。
在当下，我们最需要的，显然不是在给孩子办满月酒时断言“这孩子将来是要死的”式的聪明人，而是为消除彼此隔膜、增进相互了解添砖加瓦的行动派——表达即行动，那些友善表达就是在不可能变成可能。
在这事上，有两点不得不说：
1，因为反对禁止TikTok而涌入小红书的所谓“TikTok难民”，基本上都是对华友好者。
有研究显示，刷TikTok越多，对中国印象和评价就越正面。而那些为了反对TikTok加入用户操作界面主要为中文的小红书的外国网民，对华的友好程度更甚。
不少“TikTok难民”针对拜登政府的“拿走数据说”，用“I’m Chinese Spy”表达着自己主动给的意愿，还有很多人秀中文、穿汉服、跳中国古风舞蹈，个中态度不言而喻。
2，小红书平台主要是生活方式心智，没有多少“舆论场”属性，容易集聚积极正向内容。
用过的人都知道，小红书上的社区调性是被“种草”“听劝”“生活美学”等语汇定义的，汇聚的往往也是那些偏正向的内容，其算法机制呈现出对社会时政话题“冷感”态度的同时，也抑制了对立式、撕裂性话语在平台上传播——上面罕有“殖人”“慕洋犬”跟“蛆块链”的对线，倒是有很多花式互夸。
平台或社区会形塑其内容特征，所以这波中外网友交流也没有什么过激话语，交流内容主要聚焦在分享地方美食、地域文化、城市景观、社会习俗和语言特征上。
在有些老外的评论区，很多中国网民花式玩梗，有的给出中国互联网生活要点提醒，有的发来英文完型填空求解，有的戏谑地做起付费起名看八字的生意，有的颠倒评论文字的顺序，想加密给对方制造点难题，有的想要邀请对方下载某购物软件一起砍一刀……
在作业帮的互帮互助下，在段子手的咸与玩梗中，很多老外都感慨：中国人真的太友好了。
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从效果上看，这非但能增进很多老外对中国的了解，还能隔空“种草”，带动线下的网友“奔现”和“China Travel”。
如果说李子柒是走出去在油管上进行文化输出，那现在的情形就是，无数个张子柒王子柒对走进来的老外进行文化输出。
这类穿越时空限制和文化隔膜的交流，能稳固中外关系的“民间基本盘”。
正如许多国人对韩国人的刻板印象停留在“吃不起西瓜”上那样，很多歪果仁对中国和中国人也有各种刻板印象。“City 不 City”的首创者保保熊之前就说，自己在美国长大，许多美国人都对中国有不完全正确的认知，来到中国后，才发现很多事情跟想象的不一样。
我上大学那会儿，学校有台湾地区交换生项目，有同学去交流后回来跟我说：他有一次按电梯，结果同行的台湾学生表现得颇为讶异——“你们大陆学生也知道怎么按电梯？”某些所谓台湾名嘴贡献的“茶叶蛋”“榨菜”等名梗，也跟不了解有直接关系。
国内推出的240小时过境免签政策，就是消除这种隔膜的努力。在油管上搜索“China Travel”（中国旅行），标题中出现的高频词汇是“unexpected”“not what we expected”（出乎意料）或是“truth about China”“real China”（关于中国的真相）。
而中外网友在小红书上的交流，同样能用“趣缘体”式交流消除很多隔膜与偏见。
尽管很多评论区里充斥着抽象画风，但这是“具体的抽象”。“具体”体现在，人们可以通过借助第三方翻译软件和人肉翻译机的“不尬的尬聊”，看见真实可感的那些歪果仁在想什么、做什么、说什么，知道他们会以友好回应友好，而不是从那些影视剧里得出粗线条结论和刻板化印象。“抽象”则表现在，画风够癫够疯够好玩。
具体是消除虚妄敌意的“黑板擦”。人都活在茧房里，具体的接触、具体的交流、具体的玩梗，就是“破茧”的方式。
可以看到，在小红书上，无论是中国人还是外国人，先前对彼此都有很多不了解的地方，之后都表现出了了解彼此的兴趣。这款全球同服的社交场域，最终成了“赛博友谊桥”，而隔屏交流非但刷新了很多老外对中国人的认知，还为中国圈了很多好感。
一个《黑神话·悟空》+一个李子柒+一个240小时过境免签+一个“TikTok难民迁徙潮”，相当于为中国文化输出提供了N倍杠杆。
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更何况，这场玩梗狂欢，让无数人看到了社交该有的模样——它可以回到人性跟人性同频的初始界面，不用被“正确”的窠臼或“政治”的分野框定。
我挺喜欢虎嗅文章所写的：
根据现代的研究，很多灵长类动物会把20%的时间用来帮助同伴梳理毛发，并通过梳毛搭子来展现自己关系网的远近亲疏，传递社会信号。科学家认为这代表灵长类大脑是社会性大脑，习惯通过社交行为建立社会纽带，分析信息为我所用。
这意味着与别人建立关系、交流信息是人的本能，即便我们的传媒介质如何改变——从梳毛进化到语言、纸张、电视再到今天的互联网，但我们的本能不会改变，点赞是梳毛，互关是联系，无论中外皆是如此。
“再坚固的疆界和意识形态的摩擦，都挡不住生活的融合与交错”，超越很多观念光谱分歧，回到具体的连接中，去玩“CPDD”的热梗，去分享撸猫的快乐，去抚慰彼此的孤独，去看到远方的生活，而不是穿着抽象的防弹衣，把肉身变成观念的靶子，才能感受更丰盈的世界、开启更开阔的人生。
德兰修女说：当我们与世界相遇时，我们遇到的都是一个人——那个人或这个人，总之是具体的人，而非抽象的人类。
在具体的人身上看到友善、有趣、个性化，能为我们活在世上增添很多乐趣。
是故有人说，就算小红书上的“天下一家人”场景是乌托邦图景，也希望能在梦幻泡影里多沉醉一会儿。
法国作家勒克莱齐奥写道：“天空那么远，大河全被盖上灰不溜秋的水泥板，树没了眼睛，动物没了声息，人没了人味儿”。
我们在乱糟糟的世界里跟活生生的人热气腾腾地聊天玩梗，就是在以他人为镜子，找回自己的“人味”。
那样一来，即便乌托邦幻灭了，我们依旧可以记得人与人之间曾有过的友善——它能越过种族、国界、身份的歧异，在人性深处汇合。
正因如此，我希望更多人能将小红书上的跨文化友好交流当做正常态，而不是将其敏感化，“预期能改变被预期的结果”，希望也能撬动更多的希望。
最起码，走进那道开放之门后，我们可以对着网络对面那个带着蹩脚中文的人来上一句：嗨，Bro，能帮我下载这个红色App然后帮我砍一刀吗？
