「人生每个边上，都有风景美丽。」
◆◆ ◆
图文原创：人生边边
欢迎转载，谢绝抄袭
01
馀杭
久居钱塘的潘阆，只有在离开后，才明白自己有多眷恋这个地方。
他会一次次想起这个地方。
他会一次次把这个地方，写进自己的词作中。
他甚至自度曲牌，曲牌名简单直接，让人一望便可知他心中所想：
《忆馀杭》：
长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游，闲话觉忘忧。栴檀楼阁云霞畔，钟梵清霄彻天汉。别来遥礼祗焚香，便恐是西方。
02
闲话
长忆钱塘，临水傍山三百寺。
想念钱塘，就会想念钱塘那大大小小处处可见的寺庙。
非僧非侣，为什么会想念这种地方呢？
谁说想念寺庙的，就一定会是僧侣。
寺庙出现在这个世界，根本就是一种宣告。
一种宣告另一种生活方式的宣告。
一种提醒红尘中的男男女女，此生并非所有的宣告。
寺庙让人可以换个角度换种眼光看自己当下的俗世人生。
爱恨贪痴，升降起落，在寺庙中都可以被重新诠释。
走进寺庙，人真正走进的是另一个自己。
一个不断被忽略又不断在向自己招手从不愿放弃自己的自己。
寺庙有什么好的呢？
寺庙的好在于它会让你抛开一切，包括所有困顿失意烦恼。
何以忘忧？
对于潘阆而言，他过往在钱塘居住的日子，少不了寺庙。
僧房携杖遍曾游，闲话觉忘忧。
那些携杖率性往一家家寺庙漫游的时光，点点滴滴，都铭刻在记忆中。
他也许会忘记和寺庙中的僧人们说了什么。
但他不可能忘记和他们在一起说话时那种无拘无束自由自在的感觉。
终于可以入下心防，不用斟词酌句，话到嘴边，便可以任其自然流泻。
有谁明白，闲话亦是好话，让人可以大大方方做回自己的好话。让人可以忘却忧伤释放自己的好话。
03
别来
栴檀楼阁云霞畔，钟梵清霄彻天汉。
想念钱塘，就会想念那些寺庙闲游时无牵无挂的时光。
寺庙独有的气息，如在身畔。
那是檀香燃烧的安然滋味，隐现在云霞之畔高耸的寺庙，如另一个世界在红尘中的缥缈投影。
耳边响起的还有寺庙的钟梵之声，清越悠长，如某种神秘的召唤。
人，不仅仅生活于此世，寺庙让人留意还有彼世。
在此世的叹息和彷徨，将在彼世成就不同的意义。
而对于他这个无牵无挂的闲游者，寻求意义最好的途径是忘却意义。
是的，忘却。
没有忘却，人会件件桩桩，什么都想要抓在手里，什么都想要搞个明明白白。
这样的人生，他曾经体验过。
可是，真的太累，太累。
而今他情愿逍遥，情愿什么也不再记起。
寺庙中的时光，就是将尘世丢在一边的时光。
思想放空，心灵放空，人真正无虑无想的时光，反而才会与真正的自己相遇。
他是多么想念那样的相遇啊。
别来遥礼祗焚香，便恐是西方。
如今，远离钱塘的他，再没有被寺庙宠爱的闲适安舒，他像一个想家却无家可归的孩子。
自别后，只有遥遥焚香礼祭的惆怅，再无僧房携杖遍曾游的忘忧。
别来无恙，于他而言，终归是痴心妄想。
便恐是西方，如何能真正是西方，又如何能重现他之前在钱塘的快乐呢。
04
活法
长忆钱塘，临水傍山三百寺。
这一次相忆，潘阆将注意力放在钱塘大大小小的楼阁僧房。
以入世之身，遁出世之地。
惟有在钱塘，他才可以在出世入世之间来回自由切换。
入世有什么，出世有什么，不必分得太清，又如何能分得太清。
他在钱塘所获得的，是既有入世的百劫千难，又有出世的清悠闲淡。
所有这一切，和钱塘遍地寺庙的浓厚出尘氛围离不开关系。
这出尘隐于尘，根于尘，又不属于尘。
正是这样的出尘入尘，悄然拂去他心上的所有伤痛与挣扎，让他有在尘世重新拥有走下去的勇气和力量。
或者，什么都不为呢。
仅仅是在钱塘有那样一些地方，有那样一些人，就足以让他离开后一次又一次想起。
一些和这个尘世模样如此不同地方，一些和这个尘世中人活法如此不同的人。
他们让他安心，也让他明白，人实在不必求取过多，求取越多，人反而越容易迷失自我。
人生君说
“追求，追求，无所求。”
