何牧歌耶：谈“当年明月”，何必贬低苏东坡？反对造谣！

（文/方晓莉）

写在“文前”：

一点“阐发”。

题记：

写得很苍茫。见谅。

这些天，我时不时可以看到关于“当年明月”一些“新闻”，很多属于上了“热搜”的杂谈。

关于历史类作者或者学者一事，我这些“年”：确实还比较关注。

跟我个人经历有一定关系，我前面在一篇文章“《求取真身：读书的价值（回：Herbal 新视界博士，叙“当年明月”）》”中提及，由于我个人被精分的报复所致：后续我也持续被整。无奈之下，我还遭到杀人威胁，又被咬得我害怕的狗搞出心理阴影，长期恐惧之下，我只能到了北京：尽管如此，我还遭遇了其他事情。

所以我整个人生存状态可以说是“笈笈求生”：我最难堪的是什么呢？我是 一个淡泊名利的人。我的确网名叫“作家方晓莉”，也是一名学者，不以学历头衔而闻达于市“野”，也凭一片忠心报国罢了。

（图1）

”。

谁说作家或者国学作者如我，非要以作协名义或者文联“头衔”方能为国正声？而消除负面舆论。

我从不认为一个人的学历或者身份是桎梏而限制这个人的“爱国”之心。只是我被精分之事，我也实在想不到，有的人性骚扰我还好意思报复我。从头到脚，他人于境外人士勾结以及其它非法之事。我以为我不是当事人，这类事情，他人应当自省。

但别人怎么忽悠更多人入局，我不清楚。我只知道，作为一个受害者，我一再回避这些事情，我也害怕。

但我也认为，有的人做得过火，终将“自焚”：的确当我是可怜的小党员，普通百姓。但也千万记得，因果轮回，报应不爽。

千万不要觉得我这类人可以随意欺辱，枉杀，诬以罪名而以他人诱之，而任其被“戕害”：冥冥当中，你造了几分“业”，自有其因。

而不断拖人下水，而导致他人不知觉犯法，更是错误。

……所以说，我由于个人经历，在极端痛苦的情况下，我仍旧按照组织程序所示。也无非是进行相应程序走罢了。

至于期间一些人个别行为或者有的团伙勾结境外人士而坑害我之举。如何诬陷我精分以及持续制造冤案。甚至可能涉嫌档案造假以及其它形式非法拘禁的“行为”违法等。

我相信世间人，既在“世”上，便一定涉及公平两字。哪怕假手“他人”将我诬杀。罪名也一定可以实现到每个人身上的：“自求因果”。

很多人可能在说。你怎么一直谈因果什么的？呵呵。

作为一名国学作者，我关注人性，自然也关注每个人“作恶”源头。我不清楚有地人是如何在这当中被迷惑，或者被忽悠，或者出于其他情况在这类事情当中予以百步他人的“命运”：但我知道，历史是他人的循环，对我而言，我也完全可以以旁观者态度看待这一场悲剧。

所以，在我非常痛苦而认为自己应忠诚于自己的“内心”信仰当中。我以司马迁为“榜样”：告诉自己，以实现社会贡献榜而得到一个人真正的“人生”价值。

我的忍辱负重一方面担心自己被迫害后，身体方面已经遭到了很大的伤害，担心其它问题。另外一方面，我不堪于被持续杀人威胁。

所以我也在想。如果人可以了解历史的话，怎样能够最大程度让这类人得到历史的教训而不再“重蹈覆辙”呢？文化这件事，作为当事人，自然觉得可以学习文化而避免错误。

问题也在于有的人为了利益，这类人直接害人，杀人的理论以及行为颠倒是非。

对于这类人，你又怎么看呢？……在反复的搬弄是非以及诬陷当中。我很痛苦。

又在不断的痛苦当中。我不愿意跟这类人更多解除。

所以说，在中国人的“心目”中。很多是“官本位”思想。包括一些小百姓。很多人以为一旦“官员”所谓所谓的“贪官污吏=”犯法。但是只要这个人已给人感觉还在“位置”上，甚至可以给他人制造冤案。

很多人便觉得你这类人也不过“蝼蚁”：甚至蝼蚁还不如：对于这种情况，我们怎么说呢？……

我同情于为官之“道”，众人皆蝼蚁。可惜贪官污吏不觉得自己是“蝼‘蚁’”：他们以为自己可以“住在”他人的想望里而实现非法之欲望。这自然是“错‘误’”的。

“愿‘力’”的可贵在于这是“老百姓”的欲望。你剥夺他人愿望而以非法之举而求福禄之“道”：必有“戕害”。

所以，我只感慨很多人没有多少“文化”：在人性面前，非常可笑。我所耻辱的是要为这类人的恶行而导致自己被伤害。

这是让我十分难过的地方。

人之无耻不是有了头衔和包装一层皮便显得高贵。

人之无耻在于不以人的行为而立身立“名”，而是在弄虚作假当中，不断心狠手辣，坑害百姓。像这类人，又怎么可能让人产生的想法是对这类人的真正“敬意”呢？以剥夺民生之举而壮大自己的钱包。为出国早已谋划，转移财产这类人，难道是可以轻易将他人精分，便实现转移至“目的”吗？

无论注意力，还是财产。

法律真实不虚，即便你利用权力作伪，终逃不过良心。

所以，对于“当年明月”之事：即便我在“相当”长一段“时‘间’”内，我以“司马迁为榜样”而支撑自己活下去。

但是我也不得不提醒自己：这个“世界”上，光怪陆“‘离’”的事情太多了。我都觉得有点“平常”了。

所以我在自己对于“当年明月”之事，还没有确定什么“情况”之下，我没有更多发言。

但我在文章：“《求取真身：读书的价值（回：Herbal 新视界博士，叙“当年明月”）》”确实也谈了我的看法。

但在那篇文章后不久，我在网上看到有人说：“当年明月不是精分。此人是‘大脑器质性病变’。”。并且说明要辟谣。

此话之意是说，“当年明月”由于个人思想并未得到真正人的“理解”，其人与人发生争吵，然后被污蔑为精分或者“猥亵女领导”之谣言开始散步。

而此散步如同一个人一般，到处游走的“谣言”是从“当年明月”已经出院了的“宛平南路600号”之后，开始发生。

我不禁感到好笑。我也是被精分后。我并不明白什么情况。来了一批又一批人整我。越来越多不合理的事情发生。很多事情。便也看起来合理了一样。

恰恰合理让我看到了人性的可怕。

可怕的在于它背后的不是人性。

我极为担忧有的人由于不知情而被利用。但我也唯恐有的人知情枉法。而这类人是我深以为“恐”的。

因为在利益面前。很多人是可以抹煞良心的。对于这类人。你想说，我以孔孟之“道”去教育人家么？尽管我是读书人。

所以有的事情，一旦对方底线低了。甚至没有底线。你不知道别人到底怎样。但别人会因为自己的心虚一再伤害你。

这是我所遇到的难题。

好比。我被狗咬了。我还懵逼中。那个狗一直咬我。而在我的观察当中。钟丹丹带来的那个“恶霸犬”就是咬我。

它跟其他狗不一样。它就是咬人的。不久前咬了我爸爸的“脸”：这类咬人的狗导致我爸爸也不敢去二楼。

必然导致“信息隐匿”：如果是在生活里，类似的事情也：如此。

有的狗一旦咬你。你必定害怕。那么势必在相关地带。你回感到恐惧甚至“躲避”，但如果这类狗主人或者本身这类人一般的狗喜欢咬人，便还回伺机寻找新的对象去进行厮“咬”。

因为狗和狗是不同的。有的狗早有咬死人的前科，其他国内也有新闻关于这类狗在国外咬死人的“事情”：你说你不能“参考”么？恶霸犬，执意咬人这种，是很危险的。

PS：“我是真被狗咬了。”

关于我被狗的事情，有相关文章为证。

（实在不想，我放出照片的话，我也不知道“后面”怎样。我并不是太想“放出”自己被狗咬的照片。但我被殴打到医院去的相关文章。也是有的。）

（相关文章参考：《钟丹丹对我杀人威胁还有殴打我进医院不是真的吗？有监控啊！》、“《无中生有与“信口雌黄”：谈谈我被精分之事的“可笑”。》”、“《求取真身：读书的价值（回：Herbal 新视界博士，叙“当年明月”）》”等等内容：说明一下，关于本人被杀人威胁以及其它事情，我不清楚是否还会陆续改“口供”继续诋毁本人，甚至污蔑本人无中生“有”或者其他事情以消除影响同时持续“pua”本人或许其他诬“罪”，这里做个见证。

毕竟，在当初我被殴打到医院以及后来的事情，有一些文章当时陆续做了记录。

也有家中监控予以证明。

相关参考“内容”如下：

“《监控一刻：钟丹丹》；
《“时代精分”之道缘正法：陷害本人为精分者早有它事而遮掩》；
《解答：如何是“伪史论”于“反智”？以纹身女殴打他人一事为例》；
《任何人皆有“家庙”：但不可夺他物而修行！谈佛像归属处，待考》；
《有人连我被精分立场也要抢夺？谈贪官污吏之“借刀杀人”之计！》；
《我家“财富来源”究竟来自于哪里？苟且贪官，任纹身女杀人威胁》；
《钟丹丹借我被精分之事撒谎，因为此人过去经历不堪》等。”

后续有《钟丹丹谎言之“无稽”：我冒着被我妈妈打的风险，还给了888元》：在我到“北京”后，忽然我弟弟还我“888”元。但否认我被钟丹丹杀人威胁，是啥意思呢？……

……，另，关于本人被狗咬之事。本人也有其他“朋友圈”还有其他“方面”微头条“内容”等可以予以“分享”。）

对于本人一系列伤害以无中生有“持续造谣”而改口供迷惑本人，导致我也迷糊了。为什么要这么说？这是诬陷我么？……当初，以及很多证据，我都是有的，包括进医院的一些记录。

医院监控也是“有”的。

（1）本人被殴打到医院以及当时证据。

（图2）

（图3）

”。

（图4）

”。

（备注：“图4”来自于本人文章《我家“财富来源”究竟来自于哪里？苟且贪官，任纹身女杀人威胁》当中部分“截图”：感谢“分享”。作者：“方晓莉”。）

（2）本人第二次被钟丹丹的“恶霸犬”所咬（其实不止第二次）：但是这个严格意义上讲的话，如果是第二次。这一次我发现那个“恶霸犬”根本不正常。

它是看到人直接扑上去咬的。

非常变态。

（图5）

”。

在国外，早有恶霸犬咬伤人或者咬死人的前科。

（图6）

”。

……好了。现在接着说“当年明月”的事情。

……所以说。

本人并未无中生有。

只是阐述事实，并且亲情所致，心中不忍，一直讲述自己的“痛苦”而希望得以理解。但本人不愿意被持续杀人威胁。

更不愿意被诬杀。甚至由于改口供而唬弄本人以及其它“威胁”。

所以对于钟丹丹之杀人威胁以及他事，无论他人如何撒谎，并且“pua”我。但是那不是事实。为了名利而吞噬他人的功德。更是恶心的事情。

反对“造‘谣’”。

反对“pua”人。

所以，对于“当年明月”所谓的“大脑器质性病变”的“说法”确实，如果是真的话，相对比其他所谓的“谣言”显得“合‘理’”。

故而。为了“佐证”，我这边需要提供一点相关“信息”：

本人的确擅长“于”“东方儒释道”：以及“诸子百家”学问，也属于一名“中医”爱好者，兼修“西方心理学”，经济学和美学等等。

然而，很多人并不“清楚”：本人于医道一“路”，致力于学习，而潜修一故。

本人以为，中西医乃是一“体”：在这方面，本人也有“文章”予以阐述。

相关文字，您可通过《中医是不是“思维臆断”？不是！但的确部分人学医存在这个问题。》等“篇‘幅’”，予以“了然”。

中医是需要“实证”的一门功夫：它跟西医都“需‘要’”你一再进行“‘体悟’”。而它也需要道德。

它必定建立在道德的基础上，而予以领悟进行阐发。

否则，即便“画蛇添足”或者窃取他人“‘功’德”，也并不是“你”的。中医之学习，讲究“实‘证’”。

由于世俗所制，本人虽未进行中医资格“证”方面的学历考证，但讲究实证，同样在中医古籍方面上予以“致力”：真功夫必定从笔下而“生”，而非他人预谋以及陷害本人精分或者“他事”而导致国家文化落后，而可以谋夺人心，残害生民“利益”。

此外，对于我国“传统‘文化’”当中，包括：文物鉴赏方面，目前市场上，有些地方“走偏”了。

我需要“纠‘正’”。但目前暂时没时间。

关于本人在“文物鉴赏”方面予以点评之文，相关文章可以参考：“《拙见：与网友“大理阿乔的画”商榷其“兖州知府金一凤”画像真伪》”。

当然，这也是“业余鉴赏”，有些体裁也有其它写法，或者其他考证。

后，我在“其它”方面有了新的“‘领’悟”，关于目前国际拍卖市场当中有的情况予以造假。

我也希望有的地方，能够尽快予以发声，减少国际利益“方面”被损害之处，及时止损。

而。

我说这些。其实是想说，我是一个喜欢学习的人，并且，我除了在各方面有所修习外。本人作为一名心理学义工，同样也很早开始研习大脑科学方面变化。

近期也有关于脑神经科学方面作品予以投稿：若中的话，你们也可以看到。若还不中的话，也可以择日发出。

或者另外写一点谈论也可以。

对于神经和“意识理论”：我国目前在学术上的进展，我仍旧坚持一点，与其关注行为科学，不如从本质出发。

如对西方科学方面，“亦步亦趋”，不如遵循自然之道。这是我个人看法。

（后续关于这类文字，我后面找时间一一“放上”。）

（备注：此文在我写作当中陆续添加图片或者“其它说明”：如有“‘枯拗’”之处，还请“见谅”。
“惭愧至极。”）

现……

关于如今缅甸那边“王星”回来之事，网络议论纷纷。因为我长期坚持防诈骗宣传。怎么一下还没发文？

很多人感到奇怪。

关于此事，其实“好记星”兼“背背佳”创始人，蒋宇飞，有“视频”倒是“讲”了点内容。我个人建议大家可以去看看。

我认为对方不是嘲讽，而是在提出一个看法，你们看看对方的“建议”如何？……在尘嚣日上的评论，我以为“蒋宇飞”的那个“视频”。有点意思。

（备注：本人防诈骗宣传文章参考如下。

（图7）

”。）

更多防诈骗宣传，后续我在其它文章当中予以说明。

感谢支持。

（备注：其中，“图7”来源于“本人文章”，《有人连我被精分立场也要抢夺？谈贪官污吏之“借刀杀人”之计！》，“感谢分享”；文/“作家方晓莉”。）

且。

说到这里。我来说下关于“当年明月”所谓“大脑器质性病变”这个传闻如何：我个人觉得这个传闻比所谓的“精分”和“猥亵女领导”更“靠谱”。

原因有三。

第一，“当年明月”是喜欢从政的人，我觉不喜欢一些人落井下石，一边嘲讽此人几千万“办税”仍要做官，嘲讽其人之市侩。

好像“挣钱”是错误一样，由此得出，其人必是“贪官”：我觉得这种说法有点“辱没”他人。虽然我不了解“当年明月”，但是这类说法提出者，让我感觉到了嫉妒，所以我不喜欢。

我的看法是如果你觉得对方不对。请你拿出贪污“证据”。

我不喜欢别人落井下石。

第二，很多人距离“当年明月”写“徐霞客”一事。他们说这可以看出当年明月如何。但没想到还是去“当‘官’”，“意思”就是当官是错的。

我从不这么觉得。我虽然自身被贪官污吏所坑至“此”：但我从来认为官场风险。这个群体我予以“同情”：所以我根本不是一些人“造谣”的那种情况。

所以有的人为了自己利益不断泼我脏水，倒是真的。

至于我为何提及“徐霞客”之事呢？很多人没有看明白“当年明月”的那段“话”。

“当年明月”提及“徐霞客”是意识到“喜爱”的“功‘能’”，这是“‘兴趣’”所至。但“谁说”兴趣不能是当官呢？难道当官就是坏事吗？我不这么觉得。

像当官的人，好的那类人，他们致力于国家民生，为百姓谋福利。这类人，往往也需要通过当官而实现他们对国家民生的关注，而减少冤案。而给更多百姓福泽利益而对天子效忠。而对百姓尽责。也对个人负责。

所以很多时候，在中国，如果一个人像好官一样愿意去做好事的话。这类人希望做官。是一个比较好的抱负。

所以我认为“当年明月=”是可以通过以“徐霞客”之漫游而叩问自己的“人生”：在有限人生之中，实现“无限”之乐趣，有何不可？

当官，可以为民“请命”。

不应当将当官这件事，予以负面化。同样有很多人在走上岗位之初或者期间，不断让自己明白内心初衷。

自己的使命。

这就是当官的意义。

第三，关于“大脑器质性病变”之事。

人的面向于气质，还有身形姿态等等。人的心理与生理。各方面发展，“息息相‘关’”。譬如说。长期抽烟者，可能产生“大脑器质性病变”；据说长期手淫者，其大脑形态也跟其他不手淫者情况，有点不一样。

至于喜欢贪污受贿的人，这类人大脑也一定是不一样的。

喜欢声色犬马，纵情声色，糜烂之人，肯定大脑情况也不同。

所以“大脑器质性病变”对一个比较执拗的人来说，生活当中的固执者，对于一个比较通透的人而言，肯定也是不同“状况”；同样的，一个愚蠢的人，与一个十分圆滑的人相比，恐怕大脑情况也不同。

所以这个“大脑器质性变化”对有的人来说，可能显得不够变通。

但是对于正常事情，能不能处理，正常来说，智商正常，有的能处理，但如果涉嫌非法之事，这类人反而容易出错。

这类“大脑器质性变化”不好吗？它使人走向简单。

“避免犯罪。”

——————对于一个打算从政或者执着于从政而希望避免一点人间“是非”的人来说，并不希望犯下“唐‘伯虎’”之类错误。

以“从政”观念谈。

因为严重的来说，确实有人造反。也成功脱罪：如果传闻是“真”。

那么打倒这类“人”之后，恐怕此人也风雨漂泊。很多人会意识到这类人可怕。

“仕途”可能葬送。

如果“打不‘倒’”：那么这类人可能被人认为是一个比较轻浮之人。

而“轻浮”则是官场大忌。

“石悦”只要还想走这条路。便不会选择自我精分或者猥亵女领导之路。

“相比较”“大脑器质性变化”之说而言。显然这个“精分”和“猥亵”女领导的事情，确实有点不够高明。

所以后者确实更像谣言。

—————— 所以从这层意义而言。

后来有人说“石悦”精分和“猥亵女领导”之事是他出了“宛平南路600号”之后的事情，有人造谣。

这个说法相对“可信”：因为从广义范围讲。

显然这个“大脑器质性变化”更利于仕途发展。

因为这个事情可轻可“重”：但对于没有它（“石悦大脑”：我举个“例子”，所以用“它”作譬喻，不好意思啊！呵呵哒。）来得智慧的“大脑”。估计也跟“大脑器质性变化”尚未去检查的人来说，可能相差无几，甚至还不如“石悦”。

这么一想。除了不要让其人干坏事之外。基本事情能“处理”：还是“性”情方面随他了。

作日常之务，别让他涉及非法之事便可。

“所以”这个说法显然比所谓“谣言”科学，我觉得更适合石悦那边的本质出发。

相对比较科学，这个传言。

但是，我又绝不同意，若果真有谣言。而网民关心的时候，对此事予以分析。

有人自我优越感很强，说别人都在造谣，这也玷污了网民的关心。

因为有的网民分析当中是对石悦的惋“惋惜”以及希望它（“石悦状况”。）：所以对于真情之说，希望石悦若真有其“事”而摆脱困境的人予以惋惜，并且担心他的真正情况，像真正关心他而希望能够提供帮助的人来说，我以为不应当将这类人的关心，负面形容为造谣。

因为很多人在得到传闻之后，是予以担心的，在这种担心当中，希望石悦并未遭遇不好的事情。

对于真正关心他人和希望他人并未遭遇厄运之人，我觉得不应当以自我优越感而付钱定义他人为造谣。

或者肤浅定义他人为造谣。

因为很多时候，有的人的好感，也是这样被败坏的。

（图8）

”。

（备注：关于“何牧歌耶”有的说法，或者讨论，我有的想法，希望商榷一番。感谢。）

最后，值得一提的是，我之前看到了“何牧歌耶”的“文字”：我想谈论两点。

希望讨论。

（一）你怎么确定前面也 是“龚姓领导”的事情？没有其他人在龚姓领导之“上”而之前与石悦那边有所欣赏吗？

（二）你对于“苏东坡”的评价并不准确。苏东坡有一首词叫《定风波》，从其人诗词可以看出其人人格在各类际遇当中得以“升‘华’”所在。

《定风波》（宋·苏轼）

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

诗词可以看出这个人的人生，也 可以明白这个人的人格。当人格“光辉灿烂”之际。那么此人便绝非你所谓不关心官场之人，也绝非你所谓只是知道“吃喝玩乐”之人。

官场即人生。百姓亦家事。以一种精神升华而“透视”自我人格。那么就实现其人最大“价值”与造化当中，对官场，对百姓，实现最大便利。

所以苏东坡绝对没有不关心官场。只是心态更为豁达和“通‘透’”而关注民生罢了。

当然我也想说，至于“石悦”观点如何，所谓《明朝那些事儿》，我本人没有去“去看”：因为我是一个读正“史”之人，我不是太喜欢看起来“噱头”特别足的作品。

情感“性”固佳。但我从不认为这是决定历史“意义”的所在，虽然它的书（所谓“当年‘明月’”这个笔名。）卖出很多“版权”，但我并不“care”。

虽然，很多历史类作家无论通俗作家，还是学者，一方面对《明朝那些事儿》的“销量”羡慕嫉妒恨，一边说“它”好运气，但我觉得一切作品以人格说话，“明朝那些‘事儿’”固然有一定“人格”，但还没达到我真正标准。

此次行文，大概也是由于某个网友，提及“当年明月在，曾照彩云归”，其人提及“彩云”两个字。

我便认为，为那“彩云”两个字，我姑且行文，看明月是否能够绽放光辉，或者是否是明月所在之处，光明“照耀”：为曾经多少人所激励之言，我讲几句话罢了。

再次神明：本人非其人“粉丝”。

所以，对于本人此篇文章“当中”：本人所“阐述”之理念，无非在于“两点”：

第一，如何做人？

第二，除了做人之外，人还没有第二种选择？

倘若一切真相需要以非人的形式而予以保全他人或者有的人，而对更多人造成不公平。

那么，这是一个怎样的世道。

这是值得思考的事情，所以我再次求证：反对造谣。

并。

顺提的，我也再次“PS”一番。

PS：

但从总体意义上说，“石悦”避其他一些历史类“作者”或者作家而言，我个人认为，在我知道的地步内，其人相当有自己的魄力之外，有人性，可能是我认为超越一些“作者”的存在。

然而，除了人性之外，在官场当中，愿你还有几分灵性的跳脱，执着于桎梏当中而无法出来，必定痛苦。

愈是为历史当中，执着者，愈感“痛‘苦’”。

一点分享。

方晓莉

2025年1月12日

“尾注”：

“文章”修改后，感觉“磕‘磕’碰‘碰’”，所以有加了连词。还请见谅。

（方晓莉）

（图9）

”。

（备注：其中，“图9”这张图片，来自于本人通过“AI软件”予以制作而成。感谢“分享”。文/“方晓莉”。）

@谈投资谈养生（文学博士）老师好：关于“当年明月”之事，略谈个人看法。敬请见谅。

感谢分享。

又及：“@老徐说道 ” 老师，请问关于“蒋宇飞”的视频看了吗？呵呵。

欢迎关注。