创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
在一个深山幽谷中，有一座茅庵，庵中的和尚被周围人称为“修行高僧”。为何如此称呼？因为他无欲无求，性情冷淡，日复一日地打坐参禅，仿佛世间所有的爱恨情仇、寒暖冷热，都与他无关。
一、
可是谁也想不到，这个二十年来被一位老太婆虔心供养的僧人，最终会因一句“枯木倚寒岩，三冬无暖意”被赶出庵外，而老太婆甚至一把火烧掉了她亲手建造的庵舍。
有人会好奇了，这样一个已然“清心寡欲”的高僧，为何会落得这般下场？这背后的原因，却远比看上去复杂得多。
事情得从这位老太婆说起。二十年前，她从城中来到深山，见这和尚孤身修行，生活清苦，便决定为他修一座茅庵，并每天让一位佳人送饭服侍。
一送，就是二十年。老太婆对这位僧人寄予厚望，满心期待他能修成正果，成为真正的高僧。然而，一件小事，却彻底改变了老太婆对他的看法。
有一天，老太婆心生疑惑：
“这和尚修行二十年，是不是已经无情无欲了？他真的懂得什么是禅，什么是佛吗？”
为了试探，她暗中吩咐送饭的佳人，说：“你今天送饭时，故意抱住他，问他感觉如何。”佳人虽觉羞涩，但依言行事。和尚却闭目不动，只淡淡回了一句：“枯木倚寒岩，三冬无暖意。”
佳人如实将此情此景告诉了老太婆，谁知老太婆听后勃然大怒，说：“我供养的竟是一个俗汉！”于是，她不仅赶走了和尚，还一把火烧掉了茅庵。
旁人见状，无不感到惊讶。老太婆到底为何如此愤怒？和尚那句“枯木倚寒岩”听起来无情，却也是出家人的应有态度，为何会被斥为“俗汉”？
老太婆说：“他二十年的修行，学会的不过是如何死寂无情罢了。这样的修行，哪里称得上禅？真正的禅，不是把一个有情的人修成寒岩枯木，而是能把死寂的生命参出活泼生动的力量！”
这个故事曾在禅宗中广为流传，成为许多后人修行的警示。和尚看似已经修得“无欲无情”，却忽略了禅的真意：枯木要逢春，寒岩要生暖，真正的修行不是让生命死寂，而是让它焕发出更大的慈悲与智慧。
然而，真正体现这种“活泼生命”的人，莫过于佛陀释迦牟尼。他的一生充满了慈悲与情感，就连成为佛陀的过程中，也处处体现了“情根深种”的力量。
二、
据传，在释迦牟尼成佛之前，他曾遇到一位牧童。那天，他漫步在河边，心中思索着如何找到超越生死的真理。
一位年少的牧童牵着牛从他身旁经过，看到释迦的安详气质，牧童忍不住几次想上前与他说话，最终鼓起勇气，怯生生地说：“先生，我很喜欢您。”
释迦停下脚步，温和地看着他，说：“我也很喜欢你。”
牧童听后，又羞涩地说：“我想送您点东西，可是我什么都没有。”释迦微微一笑，说：
“你刚割下的青草，很好，如果你愿意，可以送我一抱。”
牧童听了，满心欢喜，立刻捧起一大把青草递给释迦。接受了这份礼物后，释迦谢过了牧童，将青草铺在地上作为垫子，并在上面盘腿坐下。他暗暗发誓，心里默念道：“不悟彻圆满正觉，绝不起座。”
在这份真挚的情感中，释迦彻夜打坐，直至天明时分彻悟，成为佛陀。
这份因情而起的馈赠，因何会成为释迦悟道的起点？因为牧童的纯真与释迦的慈悲交汇在了一起。
佛陀从未拒绝任何真挚的感情，他接受青草的同时，也接纳了牧童心中的纯真。这一刻，不仅是牧童对佛陀的情感流露，也是佛陀用慈悲回应众生的写照。
茅庵被烧的那一天，和尚站在远处的山坡上，看着烟雾袅袅升起，久久没有离开。他无法理解，自己辛苦修来的“无欲无求”缘何成为老太婆口中的“俗汉”？他自认为已经摆脱了世俗情感，为何换来的却是如此结局？
这件事在山林间传开后，激起了修行者们的议论。一些人认为老太婆的行为太过苛刻：“若一个修行人连情感都可以舍弃，难道不是已经超脱世间了吗？”也有人深以为然，低声道：“难道真正的超脱不是冷漠，而是能够‘情中见悟’？”
而接下来高僧的一句话，让在场的所有修行者立马就恍然大悟，也让我们知道了为什么佛陀多情却能成佛。就在众人议论纷纷的时候，山下寺庙的住持听闻此事后，只问了一句话：
