如今的新中国的文化战线上，呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的美好景象，这一切都离不开郭沫若先生对中国文化事业的伟大付出。
郭沫若先生的贡献是多方面的，单单是在文化方面，就有着非凡的成就。无论是哲学社会科学的许多领域，在历史学、考古学、古文字学、诗歌、小说、戏剧以及书法等等方面都做有着卓越的贡献。
在他去世的六天后，邓小平将写给郭沫若的悼词中做出了修改，将“伟大的无产阶级文化战士”中的“伟大”改为了“卓越”。邓小平为什么要这样修改呢？
忠心为国，忠于人民
伟大的十月革命爆发之后，深受革命思想的中国青年，在北京举行了“五四”爱国运动。与此同时，年轻的郭沫若先生，正在日本和一些同学组建了一个小团体，取了个名字叫做“夏社”。
他和其余的几位同学一起，搜集了很多日本里面派发的杂志和报纸，把上面许多关于日本侵略中国的言论翻译成中文，并且发给了国内的学校。
显然“五四”运动的浪潮，也在郭沫若先生的心中汹涌澎湃。深受马克思主义启发的他，在这个时期里面创作了许多带有强烈爱国主义色彩的新诗。
为了使得马克思主义在中国能够更快的流传，他翻译并出版了宣传马克思列宁主义的著作。而郭沫若先生也在翻译的过程中，逐渐从民主革命战士转变为了共产主义革命战士。
郭沫若先生在1925年回到上海后，就曾经回忆过：“我的思想、甚至于我的生活还有我的作风，都在这两年的时间里，完全的改变了。”
他也对中国的前途和未来更加憧憬，为了积极投身到革命事业中，他主动来到了广州，并且在这里见到了周恩来和毛泽东同志，在这些同志们的影响之下，郭沫若选择了弃笔从戎，随他们一起参加了北伐战争。
可是就在革命战争节节胜利之时，心怀鬼胎的蒋介石在此刻终于暴露出了自己的丑恶面目，他不仅公然的捕杀革命人士，并且还制造了一系列的惨案。
郭沫若先生对蒋介石的行为感到无比的愤怒，他在南昌朱德的家中，奋笔疾书的写下了《请看今日之蒋介石》，在文中他毫不客气的将蒋介石的罪行，以及背叛革命的丑恶嘴脸全都曝光出来，并且直接揭开了蒋介石背叛革命的真实面目。
虽然因为蒋介石的背叛使得大革命最终失败了，而且郭沫若本人因为发布了“讨蒋檄文”，使得蒋介石非常恼怒，于是就将他列了重要的政治罪犯。
在被蒋介石统计的这段时间里，郭沫若也过着十分艰苦的生活，并且还患上了严重的斑疹伤寒，生活和身体上遭受的困难和痛苦，使郭沫若备受煎熬。
但是他高度的革命乐观主义精神，让他对革命终将会取得胜利的这一点深信不疑。他躺在床上继续创作着诗歌，并且认为眼前的“苦闷”只不过是暴风雨即将到来的先兆。
为了保护郭沫若这些优秀的人才，党中央不愿让郭沫若留在国内，因为那样的话随时都有可能遭到蒋介石的迫害，于是郭沫若就被送到了日本。
回到日本后的郭沫若，开始了在日本长达10年的逃亡生活。虽然郭沫若离开了祖国，但是却从来没有放弃过和国民党反动派作斗争。当时有很多谄媚的读书人为了迎合蒋介石，和蒋介石的御用文人一起，为其背叛革命制造所谓的理论依据。
他们为了洗白蒋介石的行为，于是公然否定了当时中国半殖民地半封建的社会性质，还大言不惭的说出早在秦朝时期“封建主义”就已经不存在了。
郭沫若先生听闻后，对这些蒋介石集团的暴论进行逐一批判，尽管是在日本，他却从来都没有停下和反动派的文化斗争。
卓越的无产阶级文化战士
郭沫若先生对中国文化的贡献，可并不只有批判反动派上，他在各方面的贡献都是非常突出的，在日本流亡的那十年间，他不仅一直支持着中国的革命，批判蒋介石的反动，还对中国古代的文字进行了深入的研究。
为了能将甲骨文研究好，郭沫若每天都从自己的住处往东京跑，把东洋文库中的所有甲骨文、金文的著作全都熟读了一遍，那个时候的他不仅废寝忘食的研究，并且还不分昼夜的读书、写作。
就这样日复一日的钻研甲骨文、金文，最终写出了《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》等文学著作，当时他在写作《甲骨文字研究》的时候，因为经常忘我的研读，以至于发起了高烧。
尽管如此，他还是努力完成写作，有时候因为烧的太厉害，他的字也会写的比较粗大。而且郭沫若还是一个善于自我发现问题的人，还能够勇于承认自己在学术上的错误。
上世纪四十年代的时候，郭沫若就对15年前的一些古代研究中错误的、不成熟的地方进行了改正，并且进行了自我批判。
他的《古代研究的自我批判》，就是对自己错误和不成熟的一种自我反省，他的反省不是简单的承认错误，而是会写出自己具体的错误之处，以及犯这种错的原因。
经过长期的实践还有自我检查后，郭沫若先生也总结出了一些宝贵的经验：“无论做任何研究，材料的检讨是最必要的基础阶段。”他指出材料如果不足，就会导致自己得不出结论，然而如果使用的材料本身就是错误的，那么得出的结论也不对，这样的话就更加有害。
一位享有盛名的文学大师，尚且如此强调自检的必要性，还能够做出如此全面彻底的自我批评，这种精神是非常值得我们学习的。
郭沫若虽然才华横溢学富五车，但是他一点也没有因为自己学识渊博，而产生骄傲的心理，每当自己发表文章的时候，他都会用商量的语气和大家沟通。比如“有不足之处，请编辑部酌改。”“请问《人民日报》的同志们，是否可登？”
他的谦虚儒雅，让许多文学工作者都十分敬佩。郭沫若先生身上的优点太多了，他的文化成就还有对文学方面做出的贡献太多了，值得我们学习的地方也太多了。他是一位勇于攀登高峰、善于攀登高峰的光辉榜样，是一位卓越的无产阶级文化战士。
信源：
《卓越的无产阶级文化战士郭沫若同志》——中国知网 作者：戎笙
