创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在一个深山古刹里，一位僧人正低头挖地，无意间铲到一堆闪闪发光的黄金。黄金耀眼的光芒让人移不开眼，但僧人却猛地丢掉铁铲，转身疾步而去，仿佛这不是价值连城的财宝，而是一堆毒蛇。
路过的两位樵夫看到了这一幕，满心疑惑：
“为何僧人见到黄金如同见鬼，难道他疯了？”
一、
两人怀着强烈的好奇心，走到挖开的土坑前，果然见到一堆黄金，个个硕大明亮。樵夫们立刻喜形于色，开始争夺。
一个说：“这是我先发现的，该归我！”另一个却不甘示弱：“僧人走时我第一个看到，这是我的！”
争吵越来越激烈，直到矛盾升级，一人挥起斧头砍向另一人，而另一人也不甘示弱，用手边的石块反击。最终，黄金依旧躺在坑里，两人却双双倒地，再也无法起身。
传说这正是佛家寓言中的“黄金吃人”故事，它的寓意耐人寻味：人对外在欲望的执着，犹如飞蛾扑火，看似光芒万丈，却将自己推向了毁灭的深渊。
这样的悲剧并非仅存在于传说中。另一个故事则更具现实意味。一个农民听说某位地主正在出卖大片土地，便拼尽全力筹集了一大笔钱，立志要买下这片地成为村里的首富。
地主告诉他：“只要你能从日出到日落走完的土地，都归你所有，但必须在日落前回到起点，否则一寸土地也得不到。”农民大喜过望，天未亮便开始奔跑。
一路上，他看见好田不忍放过，又遇到水源便想圈地。他跑得越来越快，双腿如同灌铅，却仍不肯停步。直到太阳落山的那一刻，他终于气喘吁吁地回到起点，但再也没有力气站起来，倒地而亡。
佛教认为，追求外在感官的满足，正如这个奔跑的农民，短暂的拥有感往往带来的不是幸福，而是更深的空虚与痛苦。欲望像无底洞，越追求越深陷其中，而生命的意义却在这样的贪婪中被悄然耗尽。
那么，为什么外在的拥有总是带来更多的痛苦？如果不去追求感官的满足，人生又该如何获得真正的快乐？
二、
农民的悲剧并未结束，他的故事在村里传开后，成了人们茶余饭后的谈资。有人惋惜：“若他少走一些地，不就能活着享受了吗？”也有人冷笑：“贪得无厌的下场，真是活该。”
可又有谁能说清，自己是否会做出同样的选择？土地、金钱、权力，这些外在的追逐，到底有何魔力，让人明知危险却仍奋不顾身？
同样的执迷，曾出现在一位皇帝与禅师的对话中。唐肃宗崇信佛法，听闻慧忠禅师的大名，便专程召见。他问：
“禅师，我身为天下之主，富有四海，可为何仍时常感到焦虑不安？我想供养您金银财宝，以求福报安宁，您看如何？”
慧忠禅师静静地看了他一眼，淡淡地说道：“陛下，佛在心中，他人无法给予。”唐肃宗愣住了，这句话像一盆冷水，让他感到羞愧难当。
皇帝的富贵地位，竟也无法带来内心的安宁。慧忠禅师的话直指核心：追逐外在的东西，注定是无底洞，而真正的幸福只能从心中生起。可问题是，人如何能做到“佛在心中”？
这时，另一个真实的故事引入了新的视角。定照禅师在朝中极负盛名，唐代皇帝曾三次邀请他入朝担任国师。
他却总是谢绝，回信中只写了一句话：“草木无言，山川自清。”一位朝中大臣深感不解，特意前往山寺问他：
“皇帝三次诏请，您为何屡次拒绝？身为国师，难道不是弘扬佛法、造福百姓的大好机会吗？”
定照禅师只用了一句话，便让大臣陷入了沉思，明白了定照禅师的佛意。也让我们明白了我们生活中的痛苦到底来自于哪里，又该如何解决这些痛苦呢？定照禅师微微一笑，指着窗外的大树说道：
